Буддийские писания в Палийском каноне
Каягатасати Сутта ( санскр. Каясмрити ; Осознанность, погруженная в тело, MN 119) — это пахийская буддийская сутта , в которой описывается развитие осознанности посредством созерцания тела для достижения джханы .
Краткое изложение пакинской версии
Сутта Каягатасати подчеркивает необходимость постоянного осознания положения тела: «Во время ходьбы монах различает: «Я иду». Стоя, он различает: «Я стою». Сидя, он различает: «Я сижу». Лежа, он различает: «Я лежу»» [1]
В сутте также изложена практика «размышлений об отталкивании тела» ( патиккуламанасикара ). В этой практике медитирующий размышляет над различными частями тела (ногтями, волосами, органами тела, жидкостями), отмечая их нечистоту. Сутта также рекомендует медитировать на непостоянстве тела и смерти, созерцая человеческие трупы в различных состояниях разложения. «Более того, как если бы он увидел труп, брошенный на кладбище — мертвый один день, два дня, три дня — раздутый, синеватый и гноящийся, он применяет его к этому самому телу: «Это тело тоже: такое такова его природа, таково его будущее, такова его неизбежная судьба». [1]
Затем сутта объясняет достижение четырех рупа-джхан , состояний спокойной концентрации, достигаемых посредством медитации .
Наконец, в сутте излагаются десять преимуществ этих практик, а именно:
- Победа над неудовольствием и восторгом
- Победа над страхом и ужасом
- Устойчивость к температуре, боли и стихиям.
- Достижение четырех джхан
- «Множественные сверхспособности» (например, ходьба по воде, проход через стены)
- Сверхъестественный слух
- Психические способности - знание «осознания других существ».
- Воспоминание о прошлых жизнях
- Видеть «посредством божественного ока, очищенного и превосходящего человеческое»
- «После прекращения потоков ума он остается в освобождении осознания и освобождении различения, свободных от загрязнений, познав и заставив их проявиться для себя прямо здесь и сейчас». [1]
КитайскийАгамаверсия
В Мадхьяма-агаме китайского канона есть параллельный текст под названием «Сутра осознанности тела» , который приписывается школе Сарвастивады . Согласно Цзе Фу Куану, список практик в этом тексте таков: [2]
- «понимание четырех поз и состояний сна [и/или] бодрствования»
- «полное осознание повседневной деятельности»
- «гасить злые, нездоровые мысли благотворными мыслями о Дхарме»
- «со стиснутыми зубами и прижатым языком к нёбу, сдерживая одно психическое состояние [другим] психическим состоянием»
- «осознанное дыхание»
- «восторг и удовольствие, рожденные от уединения, пронизывающие тело (первая джхана)»
- «восторг и удовольствие, рожденные концентрацией, пронизывающей тело (вторая джхана)»
- «удовольствие, рожденное отсутствием восторга, пронизывающего тело (третья джхана)»
- «наполнение тела чистым состоянием ума (четвертая джхана)»
- «забота о концепции света и развитие ясного ума»
- «хватает табличку с обзором и вспоминает, чем он занимается»
- «рассмотрение тела как наполненного разного рода нечистотами»
- «рассмотрение тела посредством шести элементов»
- «созерцание трупа в разных стадиях разложения»
Смотрите также
Примечания
- ^ abc Каягата-сати Сутта.
- ^ Цзе-фу Куан (2011). Внимательность в раннем буддизме: новые подходы с помощью психологии и текстового анализа палийских, китайских и санскритских источников (Критические исследования Routledge в буддизме). стр. 82-83.
Библиография
- Бхиккху Нанамоли и Бхиккху Бодхи (пер.), « Беседы Будды средней длины: перевод Маджхима Никаи» , 1995, Сомервилл: ISBN Wisdom Publications 0-86171-072-X .
Внешние ссылки
- Каягатасати Сутта на suttacentral.net (21 язык, 3 английские версии)
- Каягатасати Сутта на английском языке на Metta.lk
- В оригинальном пали на Metta.lk
- Каягата-сати Сутта на сайте accesstoinsight.org (перевод Тханиссаро Бхиккху ).