Инцидент в Джуйе ( китайский :曹州敎案 или 鉅野敎案; пиньинь : Cáozhōu Jiào'àn или Jùyě Jiào'àn , немецкий : Juye Vorfall ) относится к убийству двух немецких католических миссионеров , Ричарда Хенле и Франца Ксавера Ниса , из Общество Божественного Слова в округе Джуйе Провинция Шаньдун , Китай, в ночь с 1 на 2 ноября 1897 года ( от Дня всех святых до Дня поминовения усопших ). [1] Объект нападения, Георг Мария Стенц , остался невредимым.
Нападение было вызвано гневом на Стенца, который, вероятно, совершил серию насилий китайских женщин в уезде Цзюйе, Шаньдун. [2] : 11
Миссионерский комплекс, где произошел инцидент, находился в деревне Чжан Цзя ( упрощенный китайский :张家庄; традиционный китайский :張家莊; пиньинь : Zhāng Jiā Zhuāng , пишется как «Tshantyachuang» в трудах Георга М. Стенца) [3] примерно в 10 км к северо-востоку от города Цзюйе и примерно в 25 км к северо-западу от города Цзинин . Георг М. Стенц был священником, работавшим в деревне Чжан Цзя, и двое других миссионеров, Хенле и Нис, приехали навестить его [4] . Стенц описывает события инцидента следующим образом: [5] Перед тем, как лечь спать незадолго до полуночи, миссионеры отслужили заупокойную мессу (Miseremini mei) для следующего Дня поминовения усопших. Стенц отдал свою комнату гостям на ночь, а сам переехал в пустующую комнату привратника. Полагая, что в этом районе тихо, миссионеры не предприняли никаких мер предосторожности, и Стенц оставил дверь в свою комнату незапертой. Группа из двадцати-тридцати вооруженных людей [6] ворвалась в миссионерский комплекс вскоре после того, как миссионеры легли спать. Они сломали дверь в комнату, где остановились Хенле и Нис, и убили двух миссионеров. У обеих жертв были обнаружены многочисленные ножевые ранения, и обе они были мертвы незадолго до полуночи. Нападавшие искали Стенца, но не смогли его найти. Они отступили, когда на место происшествия прибыли местные китайские христиане, чтобы помочь. Неизвестно, кто именно совершил убийства, но чаще всего предполагается, что нападение было совершено членами Общества Больших Мечей [7] .
Менее чем через две недели после инцидента в Цзюйе Германская империя использовала убийства миссионеров в качестве предлога для захвата залива Цзяочжоу на южном побережье Шаньдуна. Под угрозой со стороны немцев правительство Цин также было вынуждено отстранить от должностей многих чиновников Шаньдуна (включая губернатора Ли Бинхэна) и построить три католические церкви в этом районе (в Цзинине , Цаочжоу и Цзюйе) за свой счет. [8] Миссия, которая подверглась нападению, также получила 3000 таэлей серебра в качестве компенсации за украденное или поврежденное имущество и получила право построить семь укрепленных резиденций в этом районе, также за счет правительства. [9] Это поселение усилило миссионерскую работу в южной провинции Шаньдун и стало частью событий, которые привели к восстанию боксеров (1899–1900), движению, направленному против христианского и иностранного присутствия в северном Китае. [10] Подражая Германии, другие державы ( Россия , Великобритания , Франция и Япония ) начали « борьбу за Китай » (или «борьбу за уступки »), чтобы обеспечить себе сферы влияния в Китае. [11]
Историк Пол Коэн назвал инцидент в Джуе «первым клином в процессе значительно усилившейся империалистической деятельности в Китае» [12], а Джозеф В. Эшерик комментирует, что убийства в Джуе «положили начало цепи событий, которые радикально изменили ход китайской истории» [13] .
