Нахарар ( арм . նախարար naxarar , от парфянского naxvadār «держатель первенства» [5] [6] ) — наследственный титул высшего порядка, присваиваемый домам древней и средневековой армянской знати .
Средневековая Армения была разделена на крупные поместья, которые являлись собственностью большого дворянского рода и управлялись его членом, которому присваивался титул нахапет «глава семьи» или танутер «хозяин дома». Другие члены семьи нахараров, в свою очередь, управляли меньшими частями родового поместья. Нахарары, обладающие большим авторитетом, признавались ишханами (князьями).
Эту систему в практических целях часто называют феодальной ; однако между этой системой и феодальным строем, принятым позже в Западной Европе , имеются различия . Поместьем в целом фактически управлял один человек, тем не менее оно считалось собственностью всей его большой семьи, так что, если правитель умирал без наследника, ему наследовал член другой ветви семьи. Кроме того, правителю разрешалось отчуждать часть родового имения только другому члену семьи или с разрешения всей расширенной семьи. Это также может объяснить, почему армянские феодальные семьи обычно были эндогамными , чтобы не разбрасывать части своего имущества, как это произошло бы, если бы им пришлось отдать часть своего имущества другой семье в качестве приданого. Эндогамные браки также имели религиозную причину, особенно до появления христианства, поскольку армянское язычество очень благоприятствовало бракам между родственниками.
Каждый нахарар имел свою армию в зависимости от его владений. Национальные силы, или «королевская кавалерия», находились под началом спарапета , главнокомандующего, который руководил всей нацией. После христианизации страны школы и суды находились в ведении армянского духовенства .
В Армении IV века, как и в Парфии , крупные поместья принадлежали по наследству знатным родам и фактически управлялись одним из их членов. Вся большая семья поклонялась одним и тем же предкам, жила в небольших укрепленных деревнях и большую часть времени проводила на охоте и пиршествах. Более того, каждая семья нахараров имела особую социальную функцию: в Армении царем избирался член семьи Аршакуни , который, следовательно, был своего рода primus inter pares ; Мамиконцы выставили спарапета , один из Багратунов был начальником конницы ( аспет ) и царским коронером ( тагадир ) и так далее.
Система нахарар, по-видимому, зародилась незадолго до начала нашей эры, вероятно, возникшая при династии Арташесидов и существовавшая в течение всего периода Аршакидов в Армении и в течение столетий после его конца. [7]
Нахарары пережили падение династии Аршакуни и последующее назначение марзбанских генерал-губернаторов царем Сасанидов и предоставили большую автономию вассальному государству вплоть до попытки Йездигерда II обратить Армению в зороастризм , при которой Вардан Мамиконян возглавил восстание и в битве при Вартананце убедил персов, что за обращение придется заплатить слишком высокую цену, что в конечном итоге приведет к заключению Нварсакского договора . [8]
В Западной Армении, находившейся под властью Византии , реформы Юстиниана устранили военную роль нахараров , а также попытки аннексировать поместья у армянской знати. Нахарары , разгневанные ограничением своей власти, начали полномасштабное восстание, которое пришлось подавлять путем быстрого военного вмешательства, что в конечном итоге спровоцировало войну с Сасанидами .
Хотя структура нахарара была ослаблена многочисленными вторжениями и правовыми реформами королей, она оставалась практически неизменной на протяжении многих столетий и была окончательно ликвидирована во время монгольских нашествий в тринадцатом веке. Некоторые аспекты системы нахарар оставались нетронутыми в Армении до начала 20 века, когда дворянский класс был полностью упразднен большевиками .
Армянские братья Иване и Закаре служили грузинской царице Тамар (годы правления 1184–1213). Поднявшись до высот грузинского войска и двора, они добились себе статуса нахарарского рода, названного в честь Закаре Закарианами . Царица Тамар передала закарянам контроль почти над всеми своими армянскими территориями, включая бывшую столицу Армении Ани . Закарарцы установили своих собственных вассалов, в состав которых вошли как выжившие нахарары , так и новые люди - из числа их собственных армянских генералов - повышенные до статуса нахараров , каждый из которых имел меньшие территории в качестве своих феодальных владений. Среди новых нахараров был род Прошианов , имевший особое значение для истории Гладзорского Евангелия.