Пирсинг носа - это прокалывание кожи или хряща , образующего любую часть носа , обычно с целью ношения ювелирных изделий , называемых носовыми украшениями . Среди различных видов пирсинга носа, пирсинг ноздри является наиболее распространенным.
_01.jpg/1280px-Terracota_p%C3%BAnica_de_Ibiza_(M.A.N._1923-60-513)_01.jpg)
Пирсинг носа зафиксирован в разных частях света, в том числе в некоторых коренных сообществах Америки и Австралии . [1] [2]
Самые ранние письменные свидетельства о пирсинге носа встречаются в Книге Бытия . [3] [4] По словам Барри Ладизински и др. 2013 г. «Эта практика, которая выполняется в символических или украшающих целях, возникла более 4000 лет назад на Ближнем Востоке , переместилась в Индию в 1500-х годах и достигла западной цивилизации к 20-му веку». [3]
В Америке пирсинг носа можно датировать доколумбовыми и колониальными временами по всей Северной и Южной Америке. Многочисленные церемонии статуса вырезаны в Северном храме Большого стадиона для игры в мяч в Чичин-Ице . [5] Одна из этих церемоний - ритуал пирсинга носа, который проиллюстрирован на своде Северного храма. [5] Вместо изображения жертвоприношения, общей темы резьбы храма, центральная фигура показана нацеливающей, скорее всего, костяное шило, чтобы пронзить нос фигуры. [5] Ритуал пирсинга ноздри обозначал высокий статус этой фигуры. Его место в обществе символизируется пирсингом носа. Аналогичным образом пирсинг носа обозначал высокий статус в колониальных горных майя . Двум выдающимся лордам, Аджпопу и Аджпопу Кама, из племени киче , прокалывали нос на вершине сложной церемонии. [5] Подобно коронации короля, пирсинг носа должен был продемонстрировать новообретенное лидерство киче .
В Юкатане исследователи Овиедо и Вальдес, Эррера и Тордесильяс, Диего де Ланда и Херонимо де Агилар отметили различные виды пирсинга носа, которые они наблюдали у майя и других культур Юкатана в целом. [5] Они сообщили, что разные камни могли иметь разное значение в каждой цивилизации. Кроме того, они считали, что разное расположение, размер и форма бусин могут обозначать конкретное общество, из которого происходил человек. Считалось, что у тольтеков были пирсинги через крыло носа , которые украшались бусиной. В то время как майя прокалывали перегородку и представляли собой продолговатую бусину, а не сферическую. [5]
С момента появления и распространения в западной культуре в 1960-х годах панки и последующие молодежные культуры 1980-х и 1990-х годов переняли пирсинг ноздрей. [6] Сегодня пирсинг ноздрей популярен во всем мире, включая Южную Америку, Соединенные Штаты Америки, Канаду, страны Карибского бассейна, Австралию, Африку, Японию и Европу, причем пирсинг выполняется либо на левой, либо на правой ноздре. Для некоторых культур эта практика является просто украшением, в то время как для других это религиозные обряды. Первоначально в Америке эта практика была предназначена для субкультур и ассоциировалась с молодежью из числа меньшинств. [7] [ не удалось проверить ]
В Соединенных Штатах пирсинг носа может иметь негативные коннотации. Например, в опросе 2006 года, проведенном в индустрии гостеприимства, 81% менеджеров по найму заявили, что пирсинг и татуировки негативно влияют на их восприятие кандидата. [8]
_-_TIMEA.jpg/1280px-Nose-rings_(1836)_-_TIMEA.jpg)
_Bedouin_Woman_Palestine_NINO_F_Scholten_Tel_Aviv_401-450_18.jpg/1280px-(Detail)_Bedouin_Woman_Palestine_NINO_F_Scholten_Tel_Aviv_401-450_18.jpg)
Пирсинг ноздрей — это практика пирсинга тела, которая позволяет вставлять украшения в ноздри. Исторические записи в Египте указывают только на то, что пирсинг носа носили только женщины. Специфика ювелирных изделий в Египте региональная, хотя некоторые формы пирсинга носа были известны по всему Египту, как городским, так и пустынным женщинам. Исключением является Сива — в то время как другие женщины в Мерса-Матрухе носили кольца в носу, женщины Сиви этого не делают. В Верхнем Египте кольцо в носу обычно называют Хузам, название используется с 1830-х годов. По словам Лейна, кольца в нос его времени были диаметром от дюйма до полутора дюймов из латуни, нанизанные на бусины, и носились на правой стороне носа. [9]
В Бахарии пирсинг носа называется гатар или катра, сделанный из 12-каратного золота с филигранью и грануляцией. Обычно дизайн представляет собой кольцо с украшением вокруг нижней половины (на некоторых кольцах для носа это распространяется на украшение внутри круга, создавая круг, где половина пуста, а половина заполнена филигранью), и плоский круг из золота, нанесенный, чтобы скрыть конец проволоки, которая проходит через нос. Он никогда не делается из серебра, и женщины верят, что область носа, которую они прокалывают, имеет тонкие кровеносные сосуды, которые могут быть повреждены серебром. Его носят только замужние женщины и носят его слева. Традиционно женщины региона верят, что носовое кольцо, если его носить, предотвратит боли и головные боли. [10]
На Синае пирсинг носа называется шенаф, и, как и многие ювелирные изделия региона, имеет сходство с палестинскими образцами. Обычно он делается из золота и иногда в дизайн вплетены цветные бусины. Распространены детали, свисающие с основного кольца. [11]
В Нубийском Египте и Судане кольцо для носа называется zimam . Рашайда называют его тем же именем и делают его из 21-каратного золота. [12] Бишария также носят кольцо для носа — между украшениями трех групп есть некоторое совпадение, так как они живут поблизости и покупают украшения из одних и тех же городов. [13] Кольца для носа Рашайда имеют форму , похожую на маленькие кольца для носа Бахарии с утолщенным украшением вокруг нижней половины, но не используют филигрань. Некоторые кольца для носа в этом регионе похожи на рисунок Лейна 1836 года, представляя собой просто проволоку с нанизанными на нее бусинами. [14]
В Средней Азии пирсинг носа называется «аравак» или «арабек», и был завезен в регион во время арабских завоеваний. [15] Узбекские женщины традиционно носили пирсинг носа под названием «аравак» как часть традиционной одежды. [16] В Восточной Европе некоторые ногайские и татарские женщины также носили похожие кольца в носу. [17]
В Южной Азии пирсинг носа появился еще в 10 веке, а к 15 веку он был распространен по всей Южной Азии. [18] Историк А. С. Алтекар предполагает, что пирсинг носа не упоминается в индийской литературе до 8 века и, вероятно, был введен после этого периода. [19] По словам историка Бенойтоша Бхаттачарьи, текст 12 века «Манасолласа» упоминает различные украшения, которые носили женщины, но не упоминает кольцо в носу и, вероятно, был введен мусульманами после 12 века. [20] Историк ювелирных изделий Оппи Утрехт предполагает, что пирсинг носа был введен в 13 веке мусульманами и быстро утвердился с годами. [21]
Носовая перегородка — это хрящевая разделительная стенка между ноздрями. Обычно прокалывается не сам хрящ, а небольшой зазор между хрящом и дном носа (иногда называемый пирсерами «сладкой точкой»), как правило, 14ga (1,6 мм), хотя его часто растягивают до большего размера. Этот пирсинг заживает в течение полутора-трех месяцев, также в зависимости от индивидуальных особенностей. Его следует растягивать только на 1 мм за раз, и рекомендуется ждать не менее месяца между растягиваниями. [22] Если превышен определенный предел, обычно около 8 мм, хрящ выдавливается к верхней части носа, что может быть некомфортно.
Многие типы украшений обычно носят при пирсинге перегородки, например: кольца с удерживающей бусиной (CBR), кольца, которые закрываются с бусиной, удерживаемой в центре натяжением кольца, круглые штанги (как показано на рисунке), круглая планка с бусиной, которая навинчивается на оба конца, «бивень», который представляет собой прямой или фигурный кусок материала, обычно сужающийся с одного конца, или щипцы. Для больших размеров перегородки многие люди предпочитают носить заглушки, так как заглушки не оттягивают их носы, что помогает заживлению. Эта мера позволяет не повредить пирсинг резким движением украшения.
Другой вариант — фиксатор перегородки, имеющий форму скобы. Этот тип пирсинга носа особенно легко скрыть при желании, например, чтобы соответствовать дресс-коду. Фиксатор перегородки позволяет завернуть украшение в нос, тем самым скрыв его. С черными украшениями, загнутыми в ноздри, этот пирсинг можно сделать практически невидимым. Круглую штангу также можно скрыть, засунув ее назад в нос, но это может быть неудобно.
.jpg/1280px-Wishram_woman_with_Qing_Dynasty_cash_coins_-_Library_of_Congress_(1910).jpg)
В древнем Карфагене пирсинг носовой перегородки носили как мужчины, так и женщины. Обычно он был сделан из золота, известны также некоторые примеры из серебра. [23] [24]
Пирсинг носовой перегородки отмечен у нескольких коренных народов Америки в истории; например, вожди шауни Текумсе и Тенскватава имели такой пирсинг. [25]
Прокалывание перегородки носа популярно в сельской местности Индии, Непала и Бангладеш . В Индии такой пирсинг называется «натхори» и «булак» . Прокалывание перегородки носа также носят танцоры Кучипуди и Бхаратнатьям . Бенгальские женщины традиционно носят натхори как знак того, что они замужем. Натхори был золотым с каплей слезы, которая двигалась по кольцу. Многие женщины низшего класса в сельской Бенгалии все еще придерживаются этой традиции. Эта практика сейчас идет на спад, поскольку многие женщины предпочитают носовые гвоздики. [26]
В холмистом регионе Непала пирсинг носовой перегородки известен как Булаки и носят его женщины разных этнических групп. [27] В Южном регионе Непала пирсинг носовой перегородки все еще распространен. Многие пожилые женщины все еще украшают свои носы как кольцами в перегородке, так и кольцами в левой ноздре. Многие женщины делают золотой пирсинг носа, чтобы показать свой социальный, племенной и религиозный статус в обществе.
В Центральной Австралии пирсинг носа был центральным для развития мальчика в мужчину. Арунта , аборигенное племя в Центральной Австралии, обряд посвящения для мальчика. Обряд посвящения начинался с танцевальных церемоний и развивался в переходе мальчика в мужской лагерь и обучении охоте. [28] Мальчикам обычно от одиннадцати до тринадцати лет. [28] Сначала женщины подбрасывают мальчика в воздух, а затем передают его мужчинам, чтобы они подбросили его в воздух, чтобы символизировать принадлежность мальчика мужчинам с этого момента. [28] Мальчик учится охотиться на более крупных животных, что требует тактичного набора навыков, который не был нужен для более мелкой дичи. Через некоторое время носовую перегородку мальчика прокалывали и вставляли кость его отец или дед, чтобы сделать его нос плоским в соответствии с эстетикой. [28]
Аналогичным образом, символом совершеннолетия девочек был пирсинг носа, но его делал ее муж после замужества. [28] В культурном отношении пирсинг обозначал социальный статус личности и ее право на доступ к другим церемониям. Для женщин он демонстрировал их способность обрести мужа. Для мужа он демонстрировал его собственность и право на жену. Для мужчин он представлял мальчика теперь как мужчину и его место в обществе с мужчинами. Он больше не принадлежал детям и женщинам, которые его воспитывали. Кроме того, теперь он имел право на такие церемонии, как обрезание , субинцизия и возвышенное положение в обществе. [28]
Перегородка носа или носовая перегородка — это хрящевая стенка, разделяющая две ноздри. Хрящ обычно не прокалывается. Это тонкий сегмент чрезвычайно нежной и податливой кожи, как раз между хрящом и нижней частью носа, где перегородка обычно прокалывается. Прокалывание кожи, а не хряща, может чрезвычайно ограничить обострение, а также другие неудобства, связанные с этим типом пирсинга. Этот пирсинг следует делать исключительно иглой. Принимая все во внимание, можно использовать кольца с бусинами, круглые штанги, пробки, бивни, закрутки и фиксаторы перегородки. Риск бактериального заражения также присутствует в бассейнах, водоемах и душевых.
Все виды пирсинга тела, включая пирсинг перегородки носа, связаны с риском заражения определенными заболеваниями, передающимися через кровь, [29] такими как гепатит, от игл и пистолетов для пирсинга, используемых в процедуре. [30] Этот риск можно снизить, если доверить пирсинг авторитетному пирсеру и убедиться, что пирсер использует только стерильные одноразовые иглы. Следующий по распространенности риск, связанный почти со всеми видами пирсинга, — это риск инфекции и боли. Эти проблемы можно значительно минимизировать, если пирсинг делать на мягкой и гибкой коже, которая находится между хрящом и основанием носа. Что касается рисков инфекции, их можно контролировать с помощью надлежащего ухода после пирсинга.
Этот пирсинг иногда может привести к « септальной гематоме » — травме мягких тканей внутри перегородки, которая может нарушить работу кровеносных сосудов, вызывая скопление крови и жидкости под слизистой оболочкой. Гематома носовой перегородки может в конечном итоге вызвать заложенность носа и помешать дыханию, а также вызвать боль и воспаление. Если не лечить немедленно, это состояние может в конечном итоге привести к образованию отверстия в перегородке, что приведет к заложенности носа . Иногда эта часть носа может разрушиться, что приведет к косметической деформации, известной как « седловидный нос ».
Пирсинг моста вставляется через кожу в верхней части носа, между глазами. Изогнутые штанги и прямые штанги являются наиболее часто используемыми для этого пирсинга, в то время как бесшовные и удерживающие кольца не рекомендуются. Прокалывание моста несколько рискованнее, чем другие виды пирсинга носа. Как и другие виды поверхностного пирсинга, украшения могут сместиться или вызвать образование рубцов, если за ними не ухаживать должным образом. Пирсинг моста требует очень специфической анатомии, тщательного ухода и частой смены украшений. Пирсинг моста прокалывается через свободную кожу на переносице. Его часто прокалывают иглой 14-го калибра, в зависимости от предпочтений пирсера и анатомии клиента. [31] [32]
