Women Talking (2018) — седьмой роман канадской писательницы Мириам Тэйвс . Тэйвс описывает свой роман как «воображаемый ответ на реальные события», изнасилования с применением газа , которые произошли в колонии Манитоба , отдаленной и изолированной общине меннонитов в Боливии: [1] В период с 2005 по 2009 год более ста девочек и женщин в колонии проснулись и обнаружили, что их изнасиловали во сне. Эти ночные нападения отрицались или игнорировались старейшинами колонии, пока, наконец, не выяснилось, что группа мужчин из колонии распыляла анестетик для животных в домах своих жертв, чтобы лишить их сознания. [2] Роман Тэйвс сосредоточен на тайных встречах восьми женщин-меннониток, которые от имени других женщин в колонии должны решить, как реагировать на эти травмирующие события. У них есть всего 48 часов до возвращения мужчин колонии, которые уехали, чтобы внести залог за насильников.
Роман стал финалистом премии генерал-губернатора [3] и книжной премии Trillium [4], а также вошел в лонг-лист Международной Дублинской литературной премии [5] .
В 2022 году роман был адаптирован в одноимённый фильм , написанный и срежиссированный Сарой Полли , в главных ролях снялись Руни Мара , Клэр Фой и Фрэнсис Макдорманд . [6]
Women Talking начинается с примечания автора, в котором она описывает свой роман как «реакцию посредством вымысла» на реальные события и «акт женского воображения». Реальные события, о которых говорит Тэйвз, произошли в колонии Манитоба , отдаленной общине меннонитов в Боливии. В течение многих лет, с 2005 по 2009 год, девушки и женщины просыпались и обнаруживали, что их изнасиловали. [7] Ночные нападения приписывались призракам и демонам, или говорили, что это было наказанием Бога за их грехи, или просто результатом «дикого женского воображения». [8] [9] В конце концов выяснилось, что группа мужчин-колонистов использовала химический спрей для усыпления целых домохозяйств с целью сексуального насилия над женщинами. В 2011 году восемь мужчин были осуждены боливийским судом, каждый из которых получил длительный тюремный срок. [10]
События Women Talking происходят в меннонитской колонии Молочна после схожих травматических событий. Восемь мужчин, предположительно совершивших ночные нападения, схвачены и заперты в сарае. Один из них случайно убит во время столкновения с группой разгневанных колонистов, а на другого нападает с косой Саломея, одна из изнасилованных женщин. Петерс, епископ Молочны, вызывает городскую полицию, чтобы арестовать подозреваемых для их же безопасности. Теперь мужчины отправились в город, чтобы внести залог за подозреваемых, чтобы они могли ждать суда дома. Это также даст женщинам возможность простить мужчин, чтобы гарантировать всем место на небесах. Любая женщина, которая не простит мужчин, по словам Петерса, будет отлучена от церкви. [11] [12]
Пока мужчины отсутствуют, женщины колонии проводят референдум. В бюллетене три варианта, каждый из которых представлен иллюстрацией: простить мужчин и ничего не делать; остаться в колонии и бороться; покинуть колонию. Голоса равны между «остаться и бороться» и «уйти», и восемь женщин, четыре из семьи Фризен и четыре из семьи Лёвен, назначаются для выхода из тупика. В оставшиеся до возвращения мужчин часы женщины проводят тайные встречи на сеновале, чтобы обсудить вопрос и прийти к решению. [13]
В течение двух дней — 6 и 7 июня 2009 года — женщины ведут серию неотложных дебатов: как сохранить свою веру в свете насилия, действительно ли им будет отказано во входе на небеса, если они откажутся простить своих обидчиков, что значит прощать и исцеляться, а также плюсы и минусы остаться или уйти. [14] Каждая из восьми женщин была жертвой многочисленных изнасилований, а Она Фризен беременна ребенком насильника. Хотя изнасилования не изображены в романе, их жестокая природа вызывает ассоциации: Грета носит неудобные зубные протезы, потому что ее зубы были выбиты во время нападения, а у женщин «слабые шрамы от ожогов веревкой или порезов». Женщин прерывает владелец сеновала, пожилой и немощный Эрнест Тиссен. Он спрашивает женщин, не замышляют ли они поджечь его амбар. Агата, старшая из Фризенов, отвечает: «Нет, Эрни, никакого заговора нет, мы просто женщины разговариваем». [15] Клаас, муж Мариче, который вернулся из города, чтобы собрать двенадцать лошадей для аукциона, также забирается на сеновал и слышит, что женщины только что закончили стегать. Тем же вечером он напивается и избивает Мариче.
Роман представлен в виде протоколов женских собраний, которые ведет Август Эпп, школьный учитель колонии, недавно вернувшийся после периода отлучения. Август ведет протоколы по просьбе Оны, объекта его безответной любви и его подруги детства, поскольку женщины не умеют читать и писать (они говорят на языке плаутдич ). В дополнение к расшифровке разговоров женщин, он постепенно раскрывает свою собственную предысторию: отлучение его родителей от колонии, его учеба в университете в Англии, его арест во время протеста в Лондоне и тюремное заключение, смерть и исчезновение его родителей, и его борьба с депрессией (которую меннониты называют Нарфа, что означает «нервы»). [16]
В конечном итоге женщины решают покинуть колонию вместе с мальчиками младше 15 лет. Однако они все еще рискуют быть обнаруженными братьями Куп, которые охраняют двух любимых лошадей Греты, Рут и Шерил, в соседней колонии Чортиза. Чтобы обезопасить лошадей и убедиться, что братья не предупредят мужчин, Аутье и Нейтье, две девочки-подростка, заманивают братьев на сеновал обещанием секса, утверждая, что их девственность уже потеряна. Во время этого акта Саломея вырубает братьев тем же спреем из белладонны, который использовался на женщинах в течение многих лет. Она также использует спрей на Шрамолицей Джанц, женщине «ничегонеделания», опасаясь, что она найдет способ добраться до города, чтобы предупредить мужчин, и на своем сыне Аароне, который не хочет покидать колонию. Женщины уезжают в колонне повозок.
Август остается присматривать за спящими братьями, размышляя о внезапном отсутствии женщин, о своей собственной жизни и решениях, и ожидая возвращения мужчин колонии. Он раскрывает, что настоящей причиной отлучения его семьи было то, что в возрасте двенадцати лет он начал иметь поразительное сходство с епископом Питерсом. Он также понимает, что Она попросила его вести протоколы не потому, что женщины в них нуждались, а потому, что она чувствовала, что он склонен к самоубийству, и думала, что он будет в безопасности в компании женщин, выполняя задание. [17] [18]
Меннониты начали основывать колонии в Боливии в конце 1950-х годов после того, как правительство предложило землю в районе сухих лесов Чикитано к северу от Санта-Крус-де-ла-Сьерра и пообещало освобождение от военной службы, свободу вероисповедания и право диктовать систему образования. [19] Первые поселенцы прибыли из парагвайских и мексиканских колоний, которые были основаны тридцатью годами ранее фундаменталистскими меннонитами, бежавшими из Манитобы , Канада, когда канадское правительство начало вводить свою официальную учебную программу для государственных школ. [20] Вскоре последовали старые меннониты колонии из Белиза и Канады, и к 2013 году в Боливии было 57 колоний меннонитов с общим населением примерно 70 000 человек. [21] Колония Манитоба, которая была основана в 1993 году и насчитывает более 2000 членов, напоминает ряд других консервативных колоний меннонитов в Южной Америке. Колонисты носят простую одежду и говорят на языке плаутдич . Они путешествуют в конных повозках, и только мужчинам разрешено покидать колонию без сопровождения. Электричество и современные технологии отвергаются. Любые виды спорта, связанные с мячом, запрещены. Мальчики получают образование до полового созревания, ограниченное верхненемецким языком, математикой и религией. Многие также изучают испанский язык, но смешанные браки с кем-либо из местного населения строго запрещены. [22] [23]
В августе 2011 года семь мужчин из колонии Манитоба были приговорены к 25 годам тюрьмы за изнасилование, а восьмой мужчина, ветеринар Питер Вибе Уолл, получил восемь лет за поставку препарата, используемого для ослабления жертв. Девятый, Джейкоб Нойдорф Эннс, сбежал из тюрьмы Пальмасола в Санта-Крусе до того, как предстал перед судом, и до сих пор скрывается от правосудия. Все мужчины заявили о своей невиновности. В то время как 150 женщин дали показания во время суда, обвинение заявило, что еще сотни не чувствовали себя комфортно, давая показания; несколько мужчин на суде обвинялись в угрозах некоторым женщинам и их семьям, чтобы те не давали показаний. [24] Есть сообщения о том, что изнасилования с помощью наркотиков продолжают происходить не только в колонии Манитоба, но и в других местах. [25]
Тэйвз впервые услышала об изнасилованиях в колонии Манитоба через «меннонитские слухи». [1] Она сказала, что была в ужасе от подробностей преступлений, но не совсем удивлена: «Экстремистские, закрытые сообщества созрели для насилия». [26] Когда в 2009 году слухи подтвердились в международной прессе, она начала организовывать свои мысли и придумывать, как она собирается писать об этой истории. [27] Однако прежде, чем она смогла начать, ее старшая сестра Марджори покончила жизнь самоубийством (в 2010 году, как и их отец за 12 лет до этого), и в своем горе она написала All My Puny Sorrows , роман, вдохновленный ее сестрой. Следующим был Women Talking , и у Тэйвз был полный черновик рукописи в начале 2017 года. [1]
Сама Тейвс имеет фризские корни, является прямым потомком одного из первых поселенцев-меннонитов Канады, Клааса Реймера (1837–1906), который прибыл в Штайнбах , Манитоба, в 1874 году с территории современной Украины. Основатели Штайнбаха напрямую связаны с колонистами в Боливии, и он расположен в провинции, от которой боливийская колония получила свое название. По словам Тейвс, все персонажи в Women Talking были основаны на друзьях и членах семьи из ее родного города. [28] Выросшая в религиозном меннонитском городе в рамках церкви Kleine Gemeinde , она своими глазами увидела, какой вред фундаментализм наносит людям, особенно истинно верующим. [29] По ее словам, при написании романа «гнев и горе смешивались с чувством веры», и в этой истории содержались все вопросы, которые у нее были о ее собственной общине меннонитов: [1] «Когда я стала подростком, я начала понимать глубокое лицемерие, ханжество, авторитаризм, эту культуру контроля или правил, наказания, все эти вещи, которые, как мне казалось, были так далеки от присутствия Бога. Именно этот конфликт приводил меня в ярость на протяжении многих лет». [27]
«Women Talking» получила звёздные рецензии в Booklist , Kirkus Reviews , Publishers Weekly , [30] [31] [32] и была отмечена как «Выдающаяся книга» по версии New York Times . [33] Она также появилась в нескольких списках лучших книг по итогам года, включая The Globe and Mail , [34] The Toronto Star , [35] Slate Magazine , [36] Buzzfeed, [37] The AV Club , [38] Electric Lit , [39] USA Today , [40] The National Book Review , [41] и The Guardian. [42]
Энтони Камминс, пишущий для The Guardian , назвал роман «смелым и вдумчивым» и похвалил «вдумчивую и легкую» прозу Тэйвса, несмотря на темную тему книги. [18]
Лили Мейер в NPR назвала книгу «поразительной» и «глубоко умной книгой»; изначально она с опаской отнеслась к тому, что истории женщин рассказывает мужчина-рассказчик, но в конечном итоге обнаружила, что, делая это, Тэйвз «переворачивает патриархальную структуру, в которой живут эти женщины». [43]
Women Talking также получила положительные отзывы в канадской прессе: Toronto Star назвала сериал «умным» и «тонко выверенным», а The Globe and Mail похвалила его за расследование вопросов, «жизненно важных» для женщин. [11] [12]
Роман «Women Talking» вошел в шорт-лист финалистов премии генерал-губернатора за художественную литературу на английском языке на церемонии вручения премии генерал-губернатора 2018 года [44] и премии Trillium Book Award 2019 года [45] . Роман также вошел в лонг-лист Международной литературной премии Дублина 2020 года [46] .
2 сентября 2022 года на кинофестивале в Теллуриде состоялась премьера полнометражной драматической экранизации романа, написанной и срежиссированной Сарой Полли с актерским составом, включающим Руни Мару , Клэр Фой , Джесси Бакли , Бена Уишоу , Джудит Айви и продюсера Фрэнсис Макдорманд . [47] [6] На 95-й церемонии вручения премии «Оскар» фильм был номинирован на премию «Лучший фильм» , а Полли получила награду за лучший адаптированный сценарий . [48]