stringtranslate.com

Ньямакала

Гриоты в Западной Африке были одними из Ньямакала . [1]

Ньямакала , или Ньямакалау , являются историческими профессиональными кастами среди исламских обществ Западной Африки , в частности среди народа мандинка . [1] [2] Ньямакала известны как Ньяксамало среди народа сонинке , [1] [3] и Ньеньо среди народа волоф . [4] Они встречаются по всему региону Сахеля, от Мали и Сенегала до Чада и нескольких других частей региона Западной Африки , исторически известного как « Западный Судан ». [5]

Термин Nyamakala изначально подразумевал любых талантливых людей, но по мере того, как рабство, социальная дифференциация и стратификация росли с исламским религиозным насилием, называемым джихадами , а позднее и колониальным правлением, их статус упал до низкого уровня ниже знати и свободных людей. [1] Nyama в традиционном обществе мандинка подразумевает «жизненную силу», в то время как Kala означает «обрабатывать». Таким образом, любой тип занятий, который обрабатывал жизненную силу природы, был Nyamakala. [1] В своих исторических контекстах, как утверждают Чарльз Берд, Марта Кендалл и Калилоу Тера, Nyama подразумевал разные значения. В одном из них он подразумевает понятия «злой или сатанинской силы, опасной, загрязняющей, дающей энергию, несовершенного самоконтроля», а в других — «морально нейтральной или дающей энергию». Еще в одном контексте Nyama подразумевает «отбросы, мусор». [6] С приходом мусульман злые или оскверняющие контексты стали их фокусом, в то время как сами кастовые люди предпочитали нейтральные или активизирующие коннотации. [7]

Среди мандинка профессиональные касты ньямакала включали джели или джелию (музыканты, гриоты), нуму (плотники, кузнецы), гаранке (кожевники, ткачи) и фунэ или финах (певцы, специализирующиеся на исламском восхвалении). [1] Конкретные касты имели разные названия в других этнических группах Западной Африки. Например, среди народа сонинке гриоты назывались гесере , кузнецы таге , а каста плотников называлась саке . [1]

Ньямакала (каста гриотов) в Судане (слева) и Сенегале.

Ньямакала были эндогамными, касты наследовали профессию. [8] [9] [10] Среди народов манде, таких как мандинке, сонинке и другие, люди из касты Ньямакала презирались и считались людьми низкого статуса, в некоторых регионах их называли джон (раб) и волоса (потомок раба). [11] [12]

Некоторые ученые, такие как Вон, утверждают, что, хотя Ньямакала были кастами Западной Африки, это не обязательно подразумевает общую и единообразную «кастовую систему», поскольку социальная стратификация в Африке была очень сложной и включала в себя рабов, расовые и религиозные элементы. [13] [14] Другие считают Ньямакала частью кастовой системы, признавая при этом, что существовали региональные различия. [15] [16] [17]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ abcdefg Лесли М. Александр; Уолтер С. Ракер-младший (2010). Энциклопедия афроамериканской истории. ABC-CLIO. С. 79–80. ISBN 978-1-85109-774-6.
  2. ^ Энтони Аппиа; Генри Луис Гейтс (2010). Энциклопедия Африки. Oxford University Press. стр. 532. ISBN 978-0-19-533770-9.
  3. ^ Тамари, Тал (1991). «Развитие кастовых систем в Западной Африке». Журнал африканской истории . 32 (2). Cambridge University Press (CUP): 221–250. doi :10.1017/s0021853700025718. S2CID  162509491.
  4. ^ Чарльз Берд; Марта Кендалл; Калилоу Тера (1995). Дэвид К. Конрад и Барбара Э. Франк (ред.). Статус и идентичность в Западной Африке: Ньямакалау из Манде. Издательство Университета Индианы. п. 37. ИСБН 978-0253209290.
  5. ^ Мамби Сидибе (1959), «Les gens de caste ou nyamakala au Soudan français». Notes Africaines, том 81 (1959), страницы 13–17.
  6. ^ Чарльз Берд; Марта Кендалл; Калилоу Тера (1995). Дэвид К. Конрад и Барбара Э. Франк (ред.). Статус и идентичность в Западной Африке: Ньямакалау из Манде. Издательство Университета Индианы. стр. 29–31. ISBN 978-0253209290.
  7. ^ Чарльз Берд; Марта Кендалл; Калилоу Тера (1995). Дэвид К. Конрад и Барбара Э. Франк (ред.). Статус и идентичность в Западной Африке: Ньямакалау из Манде. Издательство Университета Индианы. стр. 28–29. ISBN 978-0253209290.
  8. ^ Тамари, Тал (1991). «Развитие кастовых систем в Западной Африке». Журнал африканской истории . 32 (2). Cambridge University Press (CUP): 221–223. doi :10.1017/s0021853700025718. S2CID  162509491.
  9. ^ Мелисса Тэквэй (2003). Африка наносит ответный удар: альтернативные перспективы в франкоязычном африканском кино к югу от Сахары. Издательство Индианского университета. С. 57 с подписью 25. ISBN 0-253-34349-6.
  10. ^ Кит Картрайт (2015). Чтение Африки в американской литературе: эпосы, басни и готические рассказы. Издательство Университета Кентукки. С. 9. ISBN 978-0-8131-5833-4.
  11. ^ Чарльз Берд; Марта Кендалл; Калилоу Тера (1995). Дэвид К. Конрад и Барбара Э. Франк (ред.). Статус и идентичность в Западной Африке: Ньямакалау из Манде. Издательство Университета Индианы. стр. 36–38. ISBN 978-0253209290.
  12. ^ Маршан, Тревор HJ (2015).«ИТ». Африка . 85 (2). Издательство Кембриджского университета: 356–364. doi :10.1017/s0001972015000054. S2CID  144653484.
  13. ^ JH Vaughn (197). «Кастовая система в Западном Судане». В Артуре Тудене и Леонарде Плотникове (ред.). Социальная стратификация в Африке . Free Press. стр. 59–92. ISBN 978-0029327807.
  14. ^ Маргарита Дюпир (1985), Каста кочевников: историческая справка и эволюция резчиков по дереву фулани, Anthropos, Bd. 80, Х. 1./3. (1985), стр. 85–100.
  15. ^ Кристофер Л. Миллер (1990). Теории африканцев: франкоязычная литература и антропология в Африке. Издательство Чикагского университета. С. 78–80. ISBN 978-0-226-52802-1.
  16. ^ Eugenia W. Herbert (1994). Железо, гендер и власть: ритуалы трансформации в африканских обществах. Indiana University Press. С. 177–180. ISBN 0-253-11596-5.
  17. ^ Бетвелл А. Огот (1999). Африка от шестнадцатого до восемнадцатого века. Издательство Калифорнийского университета. С. 17–18. ISBN 978-0-520-06700-4.

Библиография