В современном английском языке слово sycophant обозначает «неискреннего льстеца» и используется для обозначения человека, практикующего sicophancy (то есть неискреннюю лесть с целью получения выгоды). Слово берет свое начало в правовой системе классических Афин . Большинство судебных дел того времени возбуждались частными истцами, поскольку не было полиции и было лишь ограниченное число официально назначенных государственных обвинителей . К пятому веку до нашей эры эта практика привела к злоупотреблениям со стороны «sycophants»: истцов, которые возбуждали необоснованные судебные преследования. [1] Слово сохраняет то же значение («клеветник») в новогреческом , [2] французском (где оно также может означать «информатор») и итальянском языках. В современном английском языке значение слова изменилось на его нынешнее использование.
Происхождение древнегреческого слова συκοφάντης ( sykophántēs ) является предметом споров, но оно принижает несправедливого обвинителя, который каким-то образом извратил правовую систему. [1]
Первоначальная этимология слова ( sukon / sykos / συκος 'инжир' и phainein / fanēs / φανης 'показывать') «обнаружитель инжира» — была предметом обширных научных спекуляций и догадок. Плутарх , по-видимому, был первым, кто предположил, что источником термина были законы, запрещающие экспорт инжира, и что те, кто выдвигал обвинение против другого в незаконном экспорте инжира, поэтому назывались подхалимами. Афиней дал похожее объяснение. Комментарии Блэкстоуна повторяют эту историю, но добавляют дополнительную версию — что были законы, делавшие тяжким преступлением проникновение в сад и кражу инжира, и что этот закон был настолько отвратительным, что информаторы получали название подхалимов.
Другое объяснение происхождения термина Шадвеллом состояло в том, что подхалим относится к способу сбора урожая инжира, когда дерево трясут и показывают спрятанные среди листьев плоды. Подхалим, выдвигая ложные обвинения, заставляет обвиняемого отдать свои плоды. В одиннадцатом издании Британской энциклопедии перечислены эти и другие объяснения, включая то, что выдвижение ложных обвинений было оскорблением обвиняемого в виде « показывания инжира », «непристойного жеста фаллического значения» или, в качестве альтернативы, ложные обвинения часто были настолько необоснованными, что не могли сравниться с ценностью инжира. [3]
Как правило, ученые отвергают эти объяснения как выдумки, долгое время спустя после того, как первоначальное значение было утеряно. [4] [5] Даниэль Аллен предполагает, что этот термин был «слегка непристойным», подразумевая своего рода извращение, и, возможно, имел сеть значений, полученных из символики инжира в древнегреческой культуре, начиная от неподобающей демонстрации своих «инжиров» путем чрезмерной агрессии в преследовании, непристойного раскрытия личных дел обвиняемых в правонарушении, до неподходящего времени для сбора урожая инжира, когда он еще не созрел. [5] [6]
Традиционная точка зрения заключается в том, что порицание подхалимов было связано с подачей необоснованной жалобы в надежде либо получить оплату за успешное дело, либо шантажировать ответчика, чтобы тот дал взятку, чтобы прекратить дело. [1] Другие ученые предположили, что подхалим, вместо того чтобы презираться за мотивацию выгодой, вместо этого рассматривался как досадный истец , который был слишком ревностно настроен к судебному преследованию и не имел личной заинтересованности в основном споре, но поднимал старые обвинения, не связанные с ним самим, долгое время после события. [5] Подхалимами были те, кто получал выгоду от использования своего положения гражданина для получения прибыли. Например, можно было нанять подхалима, чтобы он выдвинул обвинение против своих врагов или предпринял широкий спектр действий официального характера с властями, включая представление указов, выступление в качестве адвоката или свидетеля, подкуп церковных или гражданских властей и присяжных или другие сомнительные вещи, с которыми человек не хотел быть лично связан. [7] Подхалимы считались неконтролируемыми и паразитическими, не имеющими должного уважения к истине или справедливости в вопросе, использующими свое образование и навыки для уничтожения оппонентов ради выгоды в вопросах, в которых они не имели никакого интереса, не имеющими даже убеждений политиков и не имеющими никакого смысла служить общественному благу. [8]
Обвинение в подхалимстве против тяжущегося было серьезным вопросом, и авторы двух сохранившихся ораторий, «Против торговцев зерном» (автор Лисий ) и «Против Леократа» (автор Ликург ), защищают себя от обвинений в том, что они подхалимы, потому что они ведут дела как частные лица в обстоятельствах, когда у них нет личной заинтересованности в основном споре. В каждом случае отсутствие личной вовлеченности, по-видимому, было сутью обвинения в подхалимстве против них, а существо дел является отдельным вопросом от того, имели ли они право их возбуждать. [5]
Были предприняты усилия по пресечению или подавлению подхалимов, включая наложение штрафов на тяжущихся, которым не удалось получить по крайней мере одну пятую голосов присяжных, или за отказ от дела после его начала (что могло произойти, если подхалим был подкуплен, чтобы отказаться от дела), а также разрешение на судебное преследование мужчин за подхалимство. [1] Законы об исковой давности были специально приняты, чтобы попытаться предотвратить подхалимство. [5]
Подхалимы лучше всего проиллюстрированы в сатирах Аристофана . В «Ахарнянах» мегариец, пытающийся продать своих дочерей , сталкивается с подхалимом, который обвиняет его в незаконной попытке продать иностранные товары; а беотиец покупает подхалима как типичный афинский продукт, который он не может получить дома. Подхалим появляется как персонаж в «Птицах» . Одна из его утраченных пьес имела своей главной темой нападение на подхалима. В «Богатстве » персонаж, Подхалим, защищает свою роль как необходимость в поддержке законов и предотвращении правонарушений. [1]
В повседневном употреблении термин συκοφάντης относится к человеку, который намеренно распространяет ложь о человеке, чтобы нанести ущерб его репутации или иным образом оскорбить его честь (т. е. клеветник), а συκοφαντία делает это (т. е. клеветать, сущ., злословить: συκοφαντώ ).
С юридической точки зрения статья 362 Уголовного кодекса Греции определяет клевету ( δυσφήμηση ) как «тот, кто каким-либо образом утверждает или распространяет для другого лица факт, который может нанести ущерб чести или репутации этого лица» [9] , тогда как клеветническая клевета ( συκοφαντική δυσφήμηση ) — это когда факт является ложью, и человек, который утверждает или распространяет его, знает об этом. [10] Первый случай наказывается лишением свободы на срок до двух лет или штрафом, тогда как клеветническая клевета наказывается лишением свободы на срок не менее трех месяцев и штрафом.
Слово sycophant вошло в английский и французский языки в середине XVI века и изначально имело то же значение в английском и французском языках ( sycophante ), что и в греческом, ложный обвинитель. Сегодня в греческом и французском языках оно сохраняет первоначальное значение. [11]
Однако значение в английском языке со временем изменилось и стало означать неискреннего льстеца. Общая черта в старых и современных значениях заключается в том, что подхалим в обоих случаях изображается как своего рода паразит, говорящий лживо и неискренне в обвинении или лести ради выгоды. Греческие пьесы часто объединяли в одном персонаже элементы паразита и подхалима, и естественное сходство двух тесно связанных типов приводило к изменению значения слова. [12] Подхалим в обоих значениях также можно рассматривать как две стороны одной медали: один и тот же человек, заискивающий перед кем-то неискренней лестью, также распространяет ложные сказки и обвинения за его спиной. [13]
В английском языке эпохи Возрождения это слово использовалось в обоих смыслах и значениях: греческом — доносчик и современном — «льстивый паразит», причем оба они представлялись врагами — не только тех, кому они причинили зло, но и человека или государства, которым они якобы служат. [14]
Подхалимство [16] — неискренняя лесть , используемая для получения выгоды от вышестоящего лица. [17] Пользователя подхалима называют подхалимом или «да-да».
Часто используются альтернативные фразы, такие как:
Словарное определение термина sycophancy в Викисловаре