Ordo salutis ( лат . «порядок спасения») относится к серии концептуальных шагов в рамках христианской доктрины спасения .
Ordo salutis определяется как «технический термин протестантской догматики, обозначающий последовательные шаги в работе Святого Духа по обретению спасения». [1] Хотя в христианском богословии существует определенный смысл, согласно которому фазы спасения являются последовательными, [2] некоторые элементы понимаются как происходящие постепенно, а другие — мгновенно. [3] Более того, некоторые шаги в рамках «порядка спасения» считаются объективными (или монергическими ), выполняемыми исключительно Богом , в то время как другие считаются субъективными (или синергетическими ), включающими человечество . Христиане до протестантской Реформации , хотя и не использовали точную фразу, стремились упорядочить элементы спасения. [4] Термин « Ordo salutis » впервые был использован лютеранскими богословами в середине 1720-х годов. [5]
Некоторые недавние богословы, такие как Карл Барт , Г. Беркувер и Х. Риддербос, подвергли критике идею «порядка спасения». [3] Например, Барт считает, что ordo salutis рискует «психологизировать» спасение, а Беркувер обеспокоен тем, что этот порядок не отдает должного «полноте» спасения. [8] Другая критика исходит от Ричарда Гаффина, который утверждает, что « союз со Христом является для Павла всеобъемлющим фактором, в рамках которого следует рассматривать различные элементы порядка спасения». [9]
Однако те, кто желает поддержать идею последовательного порядка спасения, обращаются к Римлянам 8:29–30 ( KJV );
А кого Он предузнал, того и предопределил сообразоваться с образом Сына Своего, чтобы Ему быть первенцем среди многих братьев. А кого Он предопределил, тех и призвал; а кого призвал, тех и оправдал; а кого оправдал, тех и прославил.
Концепция упорядоченной последовательности сотериологических доктрин также была важной частью построения Вестминстерского исповедания . [10] Кроме того, Хендрикус Беркхоф отмечает, что христиане не могут избежать «последовательного» мышления об отдельных элементах спасения. [11]
Арминианский и методистский орден – это (1) Покаяние, (2) Вера, (3) Оправдание, (4) Возрождение), (5) Освящение.