Игра Го ( упрощенный китайский :围棋; традиционный китайский :圍棋; пиньинь : ⓘ ; древнекитайский : *ɢʷəj grə «окружающая игра» [1] ) зародилась в Китае в древние времена. В древности оно считалось одним из четырех основных искусств культурного китайского ученого и описывается как достойное времяпрепровождение джентльмена в «Аналектах Конфуция» . Он достиг Кореи к V веку, [2] в VII веке он достиг Японии . Игра была описана Маттео Риччи в 1615 году [3] и Томасом Хайдом в 1694 году, но на Западе она стала популярной только в конце 19 века.
Согласно легенде, игра была создана в качестве учебного пособия после того, как древний китайский император Яо 堯(2356–2255 гг. до н.э. ) разработал ее для своего сына Даньчжу 丹朱, чтобы научиться дисциплине, концентрации и балансу. Другая версия происхождения игры заключается в том, что китайские военачальники и генералы использовали куски камня для нанесения на карту атакующих позиций. Другие правдоподобные теории связывают снаряжение Го с гаданием или борьбой с наводнениями.
Ранняя история Го обсуждается, но существуют мифы о его существовании, один из которых предполагает, что Го было древним устройством гадания, используемым китайскими астрологами для моделирования отношений Вселенной с человеком. [ нужна цитата ]
Самым ранним письменным упоминанием игры обычно считается исторический аннал Цзо Чжуань [4] [5] ( около 4 века до н.э. ), в котором упоминается историческое событие 548 года до нашей эры. Он также упоминается в книге XVII «Аналектов» Конфуция и в двух книгах Мэн-цзы [6] [5] ( ок. 3 век до н.э. ). Во всех этих работах игра упоминается как yì (弈; древнекитайский: *ɢrak ). [1]
Китайские археологи обнаружили обломок керамической доски времен династии Западная Хань (206 г. до н. э. – 24 г. н. э.) в провинции Шэньси . Это самая ранняя находка существующей доски, раскопанная в Китае. Доска была найдена в руинах сторожевой башни при гробницах императора Цзинди и императрицы Ван Чжи династии Западная Хань. Обломок доски имеет длину от 5,7 до 28,5 см, ширину от 17 до 19,7 см и толщину 3,6 см. Ли Ган, научный сотрудник Археологического научно-исследовательского института провинции Шэньси, сказал, что эта доска могла быть сделана из напольной плитки и что она не принадлежала королевской семье, поскольку резьба слишком грубая. Ли сказал, что доску могли сделать стражи гробницы, которые играли в го, чтобы скоротать время. «Это доказывает, что более 2000 лет назад в го играли не только дворяне, но и простые люди, например, стражи гробниц», - отметил Ли.
В 1954 году полная доска для го, сделанная из камня, была найдена в гробнице времен династии Восточная Хань (25–220 гг.) в уезде Ванду провинции Хэбэй . Эта доска имеет сетку 17×17, что подтверждает утверждение автора III века Хандан Чуна в «Классике искусств» о том, что в то время в Го играли на сетке 17×17:
Доска го имеет 17 линий по длине и ширине, что дает всего 289 очков. Число черных и белых камней по 150 штук. [5]
Самая ранняя найденная доска с сеткой 19 × 19 — это керамическая доска, датируемая династией Суй (581–618), которая была раскопана в Аньяне в провинции Хэнань , поэтому где-то между III и VI веками должно было произойти изменение размера сетки. имели место. Однако доска 17×17 сохранилась в версии го, в которую играют в Тибете. [7]
Первая книга, посвященная го, - это « Руководство по го Дуньхуан » ( около 6 века н. э.), найденное в пещерах Могао в Дуньхуане , и в ней обсуждается игра, играемая на доске 19 x 19. Больше книг, посвященных игре, было написано во времена династий Тан и Сун . [8]
В древнем Китае го часто считалось изысканным развлечением ученых, тогда как сянци была игрой масс. По словам японского историка Миёси, Го процветал в Китае примерно с 200 по 600 год нашей эры, когда интерес к искусству и литературе был на пике. [8] Го было одним из четырех культурных искусств китайского ученого-джентльмена , наряду с каллиграфией , рисованием и игрой на музыкальном инструменте гуцинь , и экзамены на знание этих искусств использовались для квалификации кандидатов на службу в бюрократии . [9]
Считается, что Го был завезен в Японию Киби-но Макиби , который учился в Танском Китае в начале 8-го века. Но Кодекс Тайхо , принятый в 701 году нашей эры, содержит описание Го, и поэтому игра могла быть представлена немного раньше. Приблизительный период может быть подтвержден среднекитайским произношением 圍棋*ɦʉi ɡɨ , которое было заимствовано в древнеяпонский язык как *wigə/wigo 2 (= man'yōgana井碁), позже став современным японским смешанным кан-он / го-он. читаю 囲碁иго .
После того, как Го было завезено из Китая, в него стали активно играть в период Нара (710–794 гг. н.э.), а в последующий период Хэйан (794–1185 гг. н.э.) Го было любимым занятием аристократов, как это описано в типичных литературных произведениях. этого периода, такие как «Книга-подушка» и «Сказка о Гэндзи» .
В период Муромати (1336–1573) властители нанимали полупрофессиональных игроков в го, которых называли Го-учи (碁打ち) или Дзёдзу (上手), которые соревновались с другими кланами. В конце 16 века Никкай ( Хон'инбо Санса ) служил учителем го Оде Нобунаге , Тоётоми Хидэёси и Токугаве Иэясу , а в 1578 году был признан первым Мэйдзин Го Одой Нобунагой; он также стал первым Хон'инбо . Примерно в это же время началось бесплатное открытие игры; раньше игра начиналась с заданного положения в несколько камней на доске.
В 1612 году, в начале периода Эдо (1603–1868), сёгунат Токугава учредил Четыре наследственных «дома» для обучения игре Го: Хонинбо (本因坊, Хонинбо ) , Хаяси (林, Хаяси ) , Иноуэ (井上, Иноуэ ) и Ясуи (安井, Ясуи ) . Эти четыре дома ( иэмото ) конкурировали друг с другом на протяжении 300 лет периода Эдо . Профессиональные матчи между четырьмя домами, а также другими высокопоставленными игроками назывались осирого («замковое го»), поскольку проводились в замках сёгуна .
Волна вестернизации и модернизации, сопровождавшая Реставрацию Мэйдзи в 1868 году, привела к роспуску официальной системы иэмото Го и снижению общей популярности игры. После этого переворота титул Хонинбо был преобразован в турнирный титул.
Несмотря на свою широкую популярность в Восточной Азии , Го медленно распространялся в остальном мире, в отличие от других игр древнего азиатского происхождения, таких как шахматы . Шедлер [10] предполагает, что шахматы имеют более широкую привлекательность, потому что в шахматах могут быть созданы совместимые в культурном отношении игровые фигуры (например, ферзь и слон в западных шахматах , советник и слон в китайских шахматах ), в то время как го является полностью абстрактным. Кроме того, в го нет кульминационного финала (например, мата в шахматах). Новым игрокам часто трудно определить, когда игра в Го окончена. Другие теории сосредоточены вокруг существования фундаментальных различий в уровне и типе мышления, необходимых игрокам в го и шахматистам. В то время как в шахматах преимуществом является чистое аналитическое мышление и способность заранее планировать множество ходов, в го упор делается на более интуитивный подход, основанный на распознавании образов и опыте. Чисто аналитический подход из-за огромного количества ходов, доступных для рассмотрения, может парализовать ситуацию.
Первое подробное описание игры Го на европейском языке, De Circumveniendi Ludo Chinensium ( О китайской окружающей игре ), было написано на латыни Томасом Хайдом и включено в его трактат 1694 года о восточных настольных играх De Ludis Orientalibus ( О восточных играх ). , стр. 195–201; Оскару Коршельту , немецкому инженеру , приписывают то, что он был первым человеком, который попытался популяризировать Го за пределами Восточной Азии. Он узнал об игре от Хонинбо Сюхо (Мурасэ Сюхо), когда тот работал в Японии с 1878 по 1886 год. Коршельт опубликовал подробную статью о го в 1880 году. Несколько лет спустя он опубликовал книгу, основанную на этой статье. Он принес игру в Европу, особенно в Германию и Австрию , и, таким образом, стал первым человеком, систематически описавшим го на западном языке. Поскольку он изучил Го в Японии, термины Го на западных языках пришли из японского , и жители Запада обычно называют игру японским названием « го» , а не китайским названием « вейци» .
К началу 20 века Го распространилось по всей Германской и Австро-Венгерской империям. [11] В 1905 году Эдвард Ласкер изучил игру, находясь в Берлине. Переехав в Нью-Йорк, Ласкер основал Нью-Йоркский клуб го вместе (среди прочих) с Артуром Смитом, который узнал об игре во время своего путешествия по Востоку и опубликовал книгу « Игра в го» в 1908 году. [12] Книга Ласкера Го и Го-моку (1934 г.) помогли распространить игру по всей территории США, [12] а в 1935 г. была сформирована Американская ассоциация го . Два года спустя, в 1937 году, была основана Немецкая ассоциация го. [11] Вторая мировая война положила конец большей части деятельности по игре в Го, но после войны Го продолжало распространяться. [13]
Интерес западных игроков возрос в 1950-х годах. В 1978 году Манфред Виммер [14] стал первым жителем Запада, получившим сертификат профессионального игрока от восточноазиатской профессиональной ассоциации го. Лишь в 2000 году житель Запада Майкл Редмонд получил профессиональный 9 дан — высший ранг, присуждаемый восточноазиатскими ассоциациями го.
На протяжении большей части 20-го века Японская ассоциация го играла ведущую роль в распространении го за пределами Восточной Азии, издавая англоязычный журнал Go Review в 1960-х годах, создавая центры го в США, Европе и Южной Америке и часто отправляя профессиональных учителя в турне по западным странам. [15] К 2005 году в Европейскую федерацию го входило в общей сложности 35 стран-членов. [16]
В 1996 году астронавт НАСА Дэниел Барри и японский астронавт Коичи Ваката стали первыми людьми, сыгравшими в Го в космосе. Они использовали специальный набор для игры в Го, разработанный Вай-Чунгом Уилсоном Чоу. [17] Оба астронавта были удостоены почетных званий дана от Нихон Киин . [17]
В 2016 году Ли Седоль потерпел поражение от компьютерной программы AlphaGo .
Первая зарегистрированная игра в го в Европе была сыграна в 1872 году между Кидо Такаёси и Окубо Тошимичи . Оба были вице-послами миссии Ивакура , которая путешествовала по Соединенным Штатам и Европе между 1871 и 1873 годами. Кидо был страстным игроком в го, как видно из его дневника (переведенного Сидни ДеВере Брауном и Акико Хиротой как « Дневник Кидо»). Такаёси , Том I–III, Токио, Издательство Токийского университета, 1983–1986). Во время своего путешествия, после прибытия в Бирмингем 1 ноября 1872 года и проживания в отеле «Королева» в номере № 10, Кидо два дня спустя отмечает в своем дневнике (т. II, стр. 243):
3 ноября 1872 г. [Мэйдзи 5/10/3] Ярмарка, затем дождь. Я весь день оставался в своей комнате, чтобы выздороветь от болезни, и придерживался специальной диеты. Я играл в го с Окубо.
(Примечание) Воскресенье.
{{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощи ) в материалах Первой международной конференции по Бадуку, Ханкук Кивон, 2001 г.