Лагерь Сиона был экспедицией Святых последних дней во главе с Джозефом Смитом из Киртланда, штат Огайо , в округ Клэй, штат Миссури , в мае и июне 1834 года в безуспешной попытке вернуть себе землю, с которой Святые были изгнаны немормонскими поселенцами . По убеждению Святых последних дней, эта земля должна стать городом Сион , центром тысячелетнего царства; и Смит продиктовал повеление от Бога, повелевающего ему вести свою церковь, как современному Моисею, чтобы искупить Сион «силой и простертой рукой». [1]
Получив известие о приближении Святых последних дней, миссурийцы сформировали ополчение, численностью превосходившее людей Смита. Затем Смит продиктовал еще одно откровение, в котором говорилось, что церковь в настоящее время недостойна «искупить Сион» из-за отсутствия приверженности Объединенному Ордену , или закону посвящения . [2] Им сказали, что они должны «подождать немного времени», пока ее старейшины не получат обещанное им наделение небесной силой. [3] Экспедиция была расформирована 25 июля 1834 года во время эпидемии холеры , и большинство выживших вернулись в Огайо.
Несмотря на провал экспедиции по возвращению земли, многие члены лагеря «верили, что небеса наблюдали за ними». Хибер С. Кимбалл сказал, что были замечены ангелы. [4] [5] «Большинство членов лагеря чувствовали себя более преданными Джозефу, чем когда-либо, сплоченные своими трудностями», и следующее поколение лидеров пришло из членов Лагеря Сиона: двое из следующих трех президентов церкви, 56% из первых 25 апостолов церкви, [6] все семь президентов семидесяти и 63 других члена семидесяти. «Собственная преданность Джозефа Сиону и собранию становилась все сильнее», и когда ему предложили возможность «начать все заново в другом месте, он отказался». [7]
Основополагающим принципом теологии Святых последних дней является то, что библейский Новый Иерусалим будет построен в Америке, [8] вера, установленная к 1829 году и включенная в Книгу Мормона . [9] 20 июля 1831 года Смит определил местонахождение этого Нового Иерусалима как округ Джексон, штат Миссури [10] и начал отправлять туда поселенцев Святых последних дней, чтобы основать Город Сион , который должен был стать тысячелетним царством Святых последних дней.
К лету 1833 года в округе Джексон было около 1200 Святых последних дней, [11] и поселенцы старшего возраста чувствовали угрозу со стороны их политической и экономической власти, страх, усугубленный слухами о том, что Святые последних дней поддерживают аболиционизм . [12] 23 июля 1833 года граждане округа Джексон провели собрание по поводу притока поселенцев-мормонов, которых они описывают как «немного превосходящих положение наших чернокожих как в отношении собственности, так и образования», обвиняя мормонов в «развращающем влиянии на наших рабов». Оно обвиняло мормонов в планировании захвата округа, написав: «Нам ежедневно говорят, и не только невежественные, но и все их классы, что мы (язычники) этого округа должны быть истреблены, а наши земли должны быть ими присвоены для наследования». В обращении утверждалось, что «многие из этих обманутых и влюбленных людей были приучены верить, что наши земли будут отвоеваны у нас мечом». В обращении утверждалось, что «не требуется дара пророчества, чтобы сказать, что недалек тот день, когда гражданское правительство страны окажется в их руках». В конце обращения требовалось, чтобы больше ни один мормон не приезжал в округ, чтобы те, кто находится в округе, уехали, чтобы их газета немедленно прекратила печататься. Обращение заканчивалось зловещей угрозой насилия, призывающей «тех, кто не выполнит эти требования, направить к тем из их братьев, которые обладают даром прорицания... чтобы сообщить им о судьбе, которая их ожидает». [13] [ нужен лучший источник ]
После двухчасового перерыва, в течение которого требования были представлены видным мормонам, собрание возобновилось, и было объявлено, что местные лидеры мормонов запросили «необоснованное» количество времени для ответа. В результате было единогласно решено, что типография мормонов должна быть снесена, а ее печатный станок и шрифты изъяты. [13]
Формируя отряды ополчения, «старые поселенцы», как их называли, организовали нападения на Святых последних дней летом 1833 года. Откровение, продиктованное Смитом в августе 1833 года, не поощряло немедленного возмездия [14], но позволяло Святым последних дней нанести ответный удар после четвертого акта агрессии и «до третьего и четвертого поколения». [15] Святые изначально пытались вернуть свои земли политическими и правовыми средствами, заручившись поддержкой четырех адвокатов из Миссури для общения с судом и правительством Миссури. [16] Это решение привлечь адвокатов и бороться с этим вопросом в суде, вероятно, спровоцировало дальнейшее насилие в конце октября 1833 года. [17] Когда жители Миссури напали на Святых в четвертый раз, они дали отпор, как это было разрешено откровением Смита. [18] К концу 1833 года дома Святых последних дней, а также типография церкви были разрушены, и почти все члены церкви покинули округ. Беженцы из числа Святых последних дней временно поселились в соседних округах, в том числе в округе Клэй на севере, через реку Миссури от округа Джексон.
В декабре 1833 года Смит продиктовал еще одно откровение об «искуплении Сиона». [19] Оно повелевало поселенцам Миссури добиваться возмещения через суды или политический процесс [20], но предупреждало, что военное решение станет необходимым, если эти усилия потерпят неудачу. [21] Откровение предсказывало, что Бог вскоре повелит Смиту [22] собрать воинов церкви, чтобы «идти прямо в мою землю; сокрушить стены моих врагов; разрушить их башни и рассеять их стражей». [23] Кроме того, если миссурийцы выступят против Святых, последние «отомстят мне моим врагам, чтобы я вскоре мог прийти с остатком моего дома и завладеть землей». [24] Юридические и политические усилия казались тщетными, хотя после того, как безопасность судебного заседания 24 февраля 1834 года подверглась угрозам со стороны протестующих из Миссури, оно было отложено до конца 1834 года. [25]
В штаб-квартире Святых последних дней в Киртланде, штат Огайо , Смит получил откровение от Бога, призывающее к созданию экспедиции в Киртланде, которая затем должна была отправиться в Миссури и «освободить Сион». [26] Около 200 мужчин и несколько женщин и детей добровольно присоединились к этой экспедиции, которая стала известна как «Лагерь Сиона».
Смит и его добровольцы покинули Киртланд 4 мая 1834 года. К 4 июня они прошли через Индиану и Иллинойс, достигнув реки Миссисипи , которую пересекли, войдя в Миссури. Они пересекли большую часть штата к концу июня, и новости об их приближении вызвали некоторую тревогу среди немормонов в округах Джексон и Клэй.
Попытки договориться о возвращении Святых последних дней в округ Джексон оказались безрезультатными, но Смит решил распустить Лагерь Сиона, а не пытаться «освободить Сион» силой. Многие члены лагеря считали, что им следует бороться, и критиковали Смита. Впоследствии многие заразились холерой . 900-мильный марш не достиг своей цели, и четырнадцать участников погибли.
Смит столкнулся с возросшей враждебностью, когда вернулся в Киртланд. Тем не менее, многие из участников Лагеря Сиона стали преданными сторонниками движения. [27] Когда Смит вернулся в Киртланд, он организовал Кворум Двенадцати Апостолов и Первый Кворум Семидесяти , выбрав в первую очередь мужчин, служивших в Лагере Сиона. [7]
Святые последних дней не смогли достичь своей цели вернуться в округ Джексон, и хотя законодательный орган Миссури одобрил компромисс, который выделил новый округ Колдуэлл специально для их поселения в 1836 году, два года спустя жители Миссури вытеснили Святых через Миссисипи в Иллинойс. [7]
Спустя долгое время после смерти Смита члены Церкви Христа (Темпл-Лот) стали первыми членами движения Святых последних дней, вернувшимися в округ Джексон в попытке спасти Сион.
Медиа, связанные с Лагерем Сиона на Wikimedia Commons