Камбоджийский ирредентизм — националистическое движение в Камбодже , которое относится к землям, которые раньше были частью Кхмерской империи . Движение направлено против тайского , вьетнамского и лаосского контроля над территориями. Как официальные, так и неофициальные претензии Камбоджи на территории, рассматриваемые как находящиеся под некоторой формой суверенитета Камбоджи, риторически связаны с обвинением в экспансионизме .
Вплоть до создания тайского и лаосского государств Кхмерская империя была главной сухопутной державой и доминирующей силой в материковой части Юго-Восточной Азии. Территория Камбоджи охватывала большую часть того, что сейчас является Таиландом, Лаосом, частью Мьянмы и Южного Вьетнама; в некоторой степени она даже вторглась в материковую Малайзию. [1] Однако последующие проблемы и потрясения, а также быстрое продвижение вьетнамцев, лаосцев и тайцев привели империю Камбоджи в упадок. Среди всех считалось, что тайцы и вьетнамцы нанесли наибольший вред Камбодже, вызвав значительные физические травмы у народа страны. [2] Чтобы выжить, Камбоджа попала под французский протекторат , только чтобы оказаться сгруппированной в пределах вьетнамского французского Индокитая , и французы отдавали предпочтение вьетнамцам вместо камбоджийцев. С началом Первой Индокитайской войны кхмерский ирредентизм начал расти. [3] Тем не менее, официально он не поддерживался до 1970 года, когда Лон Нол сверг монархию и заменил ее республикой , где он стал все более националистическим и шовинистическим, что привело к преследованию и резне этнических вьетнамцев и чамов . [3] Красные кхмеры позже унаследовали эти националистические чувства, которые были частью движущей силы преследований и резни вьетнамцев в Камбодже как части геноцида в Камбодже , и которые были одной из мотиваций вторжений Красных кхмеров во Вьетнам и оккупации вьетнамских территорий , что привело к нескольким резням вьетнамских мирных жителей, самой известной из которых была резня в Ба Чуке . [4]
Камбоджийцы испытывают значительную враждебность к Вьетнаму в связи с потерей дельты Меконга в пользу вьетнамцев в истории, а также последовавшей за этим насильственной вьетнамизацией и конфликтами, которые Вьетнам неоднократно оккупировал, французским фаворитизмом по отношению к вьетнамцам и отсутствием культурных общих черт, поскольку Вьетнам является частью Синосферы, в то время как Камбоджа принадлежит Индосфере . Это часто вызывало у камбоджийцев националистические настроения с желанием вернуть себе территорию у Вьетнама. [5] [6] И Лон Нол, и Пол Пот использовали эту обиду для распространения камбоджийского ирредентизма. [3]
В настоящее время камбоджийские ирредентисты все еще чувствуют сильную привязанность к региону, и в результате они считают, что это потерянная территория, которая должна быть возвращена Камбодже. Выражение этого настроения часто вызывало различные протесты, в частности, протесты в Камбодже 2013–2014 годов , и Вьетнам часто обвиняют во всех беспорядках и проблемах, которые происходят в Камбодже, отчасти потому, что Хун Сен тесно связан с Вьетнамом. [7] Это настроение иногда побуждало Камбоджу налаживать тесные связи с Китаем, страной, к которой Вьетнам испытывает сильное чувство враждебности из-за того, что он находился под властью Китая более тысячи лет . [8]
Помимо дельты Меконга, камбоджийские националисты стремятся вернуть себе остров Фукуок , который камбоджийцы часто называют « Ко Трол », основываясь на своей вере в то, что он был частью камбоджийской территории до того, как был аннексирован Вьетнамом, и он часто привлекает множество камбоджийских знаменитостей. [9] [10]
Хотя напряженность в отношениях с Таиландом сейчас привлекает меньше внимания, многие камбоджийцы, тем не менее, испытывают давнюю враждебность по отношению к Таиланду из-за того, что большая часть Таиланда находилась под контролем кхмеров до возвышения королевства Сукхотаи и последующих конфликтов, которые привели к упадку Камбоджи как региональной державы и повторным оккупациям Камбоджи тайцами. [11] [12] Таким образом, в Камбодже развились сильные антитайские настроения, подпитываемые устойчивым историческим заблуждением среди образованных тайцев и правящего класса, которые различают так называемую этническую группу кхом и кхмеров как отдельные народы — отдельный тайский нарратив, известный только тайцам — увековеченный, чтобы скрыть значительное историческое влияние кхмеров на тайскую культуру, тем самым приведя к форме исторического негационизма . [13] [14] [15]
Камбоджа и Таиланд также участвовали в пограничных спорах с 2008 по 2011 год в отношении храма Преах Вихеар . В конце концов, после спора Камбоджа приобрела храм. [16] Также существует ирредентизм против Таиланда в отношении северных кхмеров , которых камбоджийцы по-прежнему считают частью камбоджийской нации, и что нижняя часть северо-восточного Таиланда должна была быть камбоджийской. [17] [18]
Камбоджийский ирредентизм в Лаосе в основном сосредоточен в провинциях Чампасак и Аттапеу на юге Лаоса. [19] Нечеткое разграничение границ между двумя странами привело к некоторой спорадической напряженности в период с 2017 по 2019 год. [20] В 2019 году Камбоджа и Лаос вывели войска из спорной зоны вокруг Стынгтраенга . [21]