Понятие « крестьянский менталитет» представляет собой широко распространенную традиционную характеристику крестьянства , часто уничижительную.
Крестьяне как класс преобладали численно в большинстве сельскохозяйственных обществ с момента неолитической сельскохозяйственной революции и до раннего современного периода . Но правители, движущие силы и деятели, как правило, происходили из разных социальных классов , а историография и социальный анализ стали прерогативой в основном некрестьянской социальной интеллигенции . «Официальное» отношение к крестьянам иногда презирает их и отрицает их важность как основу досовременных цивилизаций . Отсюда и клише «крестьянского менталитета с присущим ему консерватизмом и апатией к переменам». [1]
Ричард Стайтс рисует более яркую картину (например) русского крестьянства до 1917 года:
Конечно, не было единого крестьянского менталитета..., но несколько способов мышления можно определить как крестьянскую, народную или популярную утопию. Крестьянская деревня была миром, системой действий, ареной игры и единицей морального обязательства. Внутри единицы должны были преобладать справедливость, честность и благотворительность; равенство относилось к ясной вере в то, что природные ресурсы (вода, леса, дичь, луга) должны быть бесплатными для использования всеми. [2]
Здесь могут проступать следы идеализированного альтернативного взгляда на крестьянскую жизнь, созданного искусством и литературой в противовес городской коррупции. Романтический пасторальный образ крестьянского существования, восходящий, по крайней мере, к Гесиоду и продолжающийся через Вергилия и Руссо к концепции крепкого йомена , имел бы крестьянский менталитет как простой, но подлинный, эмоциональный и любящий, и идеализировался как буколический . [ требуется цитата ]
... штампы о «крестьянском менталитете с присущим ему консерватизмом и апатией к переменам» сохраняются ...