stringtranslate.com

христиане

Христианин ( / ˈ k r ɪ s tʃ ən , - t i ə n /​ ⓘ ) — человек, который следует или придерживаетсяхристианства,монотеистической авраамической религии,основанной на жизни и ученииИисуса Христа. Христиане образуют самую большую религиозную общину в мире.[11]СловаХристосихристианинпроисходят отгреческогоимениХристос(Χριστός), перевода библейскогоеврейскоготерминамашиах(מָשִׁיחַ) (обычно переводится какмессияв английском языке).[12]Хотя существуют различные толкования христианства, которые иногда противоречат друг другу,[13][14]они едины в вере в то, что Иисус имеет уникальное значение.[13]Терминхристианин, используемый в качестве прилагательного, описывает все, что связано с христианством илихристианскими церквями, или в пословичном смысле «все, что благородно, и хорошо, и подобно Христу».[15]Он не означает «Христа» или «связанный или относящийся к Христу».

Согласно исследованию Pew Research Center за 2011 год , в 2010 году во всем мире насчитывалось 2,2 миллиарда христиан, что больше, чем 600 миллионов в 1910 году. [4] Сегодня около 37% всех христиан живут в Америке , около 26% живут в Европе , 24% живут в странах Африки к югу от Сахары , около 13% живут в Азиатско - Тихоокеанском регионе и 1% живут на Ближнем Востоке и в Северной Африке . [4] Христиане составляют большинство населения в 158 странах и территориях. [4] 280 миллионов христиан живут как меньшинство . Около половины всех христиан во всем мире являются католиками , в то время как более трети являются протестантами (37%). [4] Православные общины составляют 12% христиан мира. [4] Другие христианские группы составляют оставшуюся часть. Ожидается, что к 2050 году христианское население превысит 3 миллиарда. [4] Согласно исследованию Pew Research Center 2012 года, христианство останется крупнейшей религией в мире в 2050 году, если текущие тенденции сохранятся. В недавней истории христиане подвергались преследованиям различной степени тяжести, особенно на Ближнем Востоке , в Северной Африке, Восточной Азии и Южной Азии . [16] [17] [18]

Этимология

Греческое слово Χριστιανός ( Christianos ), означающее « последователь Христа » , происходит от Χριστός ( Christos ), означающего « помазанник », [19] с прилагательным окончанием, заимствованным из латыни для обозначения присоединения или даже принадлежности, как в рабовладении. [20] В греческой Септуагинте christos использовался для перевода еврейского מָשִׁיחַ ( Mašíaḥ , « мессия »), означающего «[тот , кто] помазан». [21] В других европейских языках эквивалентные слова Christian также произошли от греческого, например chrétien во французском и cristiano в испанском.

Сокращения Xian и Xtian (и другие части речи, образованные аналогичным образом) использовались по крайней мере с XVII века: Оксфордский словарь английского языка указывает на использование Xtianity в 1634 году , а Xian встречается в дневнике 1634–1638 годов. [22] [23] Слово Xmas использует похожее сокращение.

Раннее использование

Церковь Святого Петра близ Антиохии (современная Антакья ), города, где ученики назывались «христианами» [24]

Первое зарегистрированное использование термина (или его родственных слов в других языках) находится в Новом Завете , в Деяниях 11, после того, как Варнава привел Савла (Павла) в Антиохию , где они учили учеников около года. Текст говорит, что «ученики впервые стали называться христианами в Антиохии» ( Деяния 11:26 ). Второе упоминание термина следует в Деяниях 26 , где Ирод Агриппа II ответил апостолу Павлу : «Тогда Агриппа сказал Павлу: ты как бы не убеждаешь меня сделаться Христианином» ( Деяния 26:28 ). Третье и последнее упоминание термина в Новом Завете находится в 1 Петра 4 , где верующих увещевают: «Но если кто страдает как христианин, тот не стыдись, но прославляй Бога за это» ( 1 Петра 4:16 ).

Кеннет Сэмюэл Вуэст считает, что использование всех трех оригинальных стихов Нового Завета отражает насмешливый элемент в термине «христиане» для обозначения последователей Христа, которые не признавали императора Рима. [25] Город Антиохия, где кто-то дал им имя «христиане» , имел репутацию города, где придумывали такие прозвища. [26] Однако очевидное одобрение Петром этого термина привело к тому, что его стали предпочитать «назарянам», и термин Christianoi из 1 Петра становится стандартным термином у Отцов ранней Церкви, начиная с Игнатия и Поликарпа . [27]

Самые ранние упоминания этого термина в нехристианской литературе включают Иосифа Флавия , ссылающегося на «племя христиан, названное так по его имени»; [28] Плиния Младшего в переписке с Траяном ; и Тацита , писавшего около конца I века. В « Анналах» он сообщает, что «вульгарным наименованием [их] обычно называли христианами» [29] и определяет христиан как козлов отпущения Нерона за Великий пожар в Риме . [30]

Назаряне

Другой термин для христиан , который появляется в Новом Завете, — назаряне . Иисус назван назареем в Матфея 2:23 , в то время как Павел назван назареем в Деяниях 24:5 . Последний стих ясно показывает, что назареем также называлось название секты или ереси, а также город под названием Назарет. [ оригинальное исследование? ] [ необходима цитата ]

Термин «назорей» также использовался еврейским юристом Тертуллом ( Против Маркиона 4:8), который записывает фразу «иудеи называют нас назореями». В то время как около 331 г. н. э. Евсевий записывает, что Христа называли назореем от имени Назарет , и что в более ранние века «христиане» когда-то назывались «назореями». [31] Еврейский эквивалент слова « назорей » , Ноцрим , встречается в Вавилонском Талмуде и до сих пор является современным израильским еврейским термином для обозначения христианина.

Современное использование

chrestianos , первое упоминание о христианах в «Анналах» Тацита . Копия XI века.
Символы латинского креста и ихтиса — два символа, которые христиане часто используют для обозначения своей религии.

Определение

Широкий спектр верований и практик можно найти по всему миру среди тех, кто называет себя христианами. Конфессии и секты не согласны с общим определением «христианства». Например, Тимоти Бил отмечает разницу в верованиях среди тех, кто идентифицирует себя как христиан в Соединенных Штатах следующим образом:

Хотя все они имеют свои исторические корни в христианской теологии и традиции, и хотя большинство идентифицируют себя как христиан, многие не идентифицируют других в более широкой категории как христиан. Большинство баптистов и фундаменталистов ( христианский фундаментализм ), например, не признают мормонизм или христианскую науку христианскими. Фактически, почти 77 процентов американцев, которые идентифицируют себя как христиане, представляют собой разнообразное pluribus христианств, которые далеки от какого-либо коллективного единства. [32]

Линда Вудхед пытается предоставить общую нить убеждений для христиан, отмечая, что «независимо от того, в чем они могут не соглашаться, христиане, по крайней мере, едины в вере в то, что Иисус имеет уникальное значение». [13] Майкл Мартин оценил три исторических христианских символа веры ( Апостольский символ веры , Никейский символ веры и Афанасьевский символ веры ), чтобы установить набор основных христианских предположений, которые включают веру в теизм , историчность Иисуса , Воплощение , спасение через веру в Иисуса и Иисуса как этический образец для подражания. [33]

термины на иврите

Назарет описывается как дом детства Иисуса . Во многих языках слово «назарянин» используется как общее обозначение для тех, кто исповедует христианскую веру. [34]

Идентификация Иисуса как Мессии не принимается иудаизмом. Термин для христианина на иврите - נוֹצְרִי ( Notzri ' Назарянин ' ), талмудический термин, первоначально произошедший от того факта, что Иисус был родом из галилейской деревни Назарет, сегодня на севере Израиля. [35] Приверженцы мессианского иудаизма упоминаются на современном иврите как יְהוּדִים מְשִׁיחִיִּים ( Yehudim Meshihi'im ' Мессианские евреи ' ).

Арабские термины

В арабоязычных культурах для обозначения христиан обычно используются два слова: Naṣrānī ( نصراني ), во множественном числе Naṣārā ( نصارى ), как правило, считается производным от Nazarenes , верующих в Иисуса из Назарета через сирийский (арамейский); Masīḥī ( مسيحي ) означает последователей Мессии. [36] Там, где есть различие, Naṣrānī относится к людям из христианской культуры, а Masīḥī используется самими христианами для тех, кто имеет религиозную веру в Иисуса. [37] В некоторых странах Naṣrānī, как правило, используется в общем смысле для немусульманских западных иностранцев. [38]

Другое арабское слово, которое иногда используется для обозначения христиан, особенно в политическом контексте, — это «Салиби» ( صليبي « Крестоносец » ) от слова «Салиб» ( صليب « крест » ), которое относится к крестоносцам и может иметь негативный оттенок. [36] [39] Однако «Салиби» — современный термин; исторически мусульманские писатели описывали европейских христианских крестоносцев как аль-Фарандж или Альфрандж ( الفرنج ) и Фиринджию ( الفرنجيّة ) на арабском языке. [40] Это слово происходит от имени франков , и его можно увидеть в арабском историческом тексте Али ибн аль-Асира « Аль-Камиль фи ат-Тарих» . [41] [42]

Азиатские термины

Наиболее распространенное персидское слово — Masīhī ( مسیحی ), арабского происхождения . Другие слова — Nasrānī ( نصرانی ), сирийского происхождения, означающего « назарянин » , и Tarsā ( ترسا ), среднеперсидского слова Tarsāg , также означающего « христианин » , полученного от tars , означающего « страх, уважение » . [43]

Часто употребляемым старым курдским словом для обозначения христианина было felle ( فەڵە ), происходящее от корня, означающего « быть спасенным, достичь спасения » . [44]

Сирийский термин Насрани ( « Назарянин » ) также применялся к христианам Святого Фомы в Керале , Индия. В северной Индии и Пакистане христиан называют Исаи ( хинди : ईसाई , урду : عیسائی ). [45] [46] [47] Масихи ( хинди : मसीही , урду : مسیحی ) — это термин, который христиане используют и по отношению к себе. [48]

В прошлом малайцы называли христиан на малайском языке заимствованным из португальского языка словом Serani (от арабского Naṣrānī ), но теперь этот термин относится к современным креолам Kristang в Малайзии . В индонезийском языке термин Nasrani также используется наряду с Kristen .

Китайское слово — 基督徒 ( jīdū tú ), буквально « последователь Христа » . Имя Христос изначально фонетически записывалось на китайском языке как基利斯督, что позже было сокращено до基督. [49] Термин — Kî-tuk на южном диалекте хакка ; два иероглифа произносятся как Jīdū на мандаринском китайском языке. Во Вьетнаме те же два иероглифа читаются как Cơ đốc , а «последователь христианства» — как tín đồ Cơ đốc giáo .

Японские христиане ( Курисучан ) в португальских костюмах, 16–17 века.

В Японии термин кириситан (написанный в документах периода Эдо吉利支丹,切支丹, а в современной японской истории какキリシタン), от португальского cristão , относился к католикам в 16 и 17 веках до того, как эта религия была запрещена сёгунатом Токугава. . Сегодня на стандартном японском языке христиан называютキリスト教徒( Кирисуто -кёто ) или производным от английского терминомクリスチャン( курисучан ).

В корейском языке до сих пор используется 기독교도 ( RR : Gidokkyodo ) для обозначения « христианин » , хотя португальское заимствованное слово 그리스도 (RR: Geuriseudo ) теперь заменило старое китайско-корейское 기독 (RR: Gidok ), которое относится к самому Христу.

В Таиланде наиболее распространенными терминами являются คนคริสต์ ( RTGS : khon khrit ) или ชาวคริสต์ (RTGS: chao khrit ), что буквально означает « человек/люди Христа » или « человек/люди Иисуса » . Тайское слово คริสต์ (RTGS: khrit ) происходит от имени Христа .

На Филиппинах наиболее распространенными терминами являются Kristiyano (для « христианина » ) и {{lang[fil|Kristiyanismo}} (для « христианства » ) в большинстве филиппинских языков ; оба происходят от испанских cristiano и cristianismo (также используется в чавакано ) из-за богатой истории раннего христианства в стране во время испанской колониальной эпохи . Некоторые протестанты на Филиппинах используют термин Kristiyano (до того, как термин « рожденный заново» стал популярным), чтобы отличать себя от католиков ( Katoliko ).

Восточноевропейские термины

Регион современной Восточной Европы и Центральной Евразии имеет долгую историю христианства и христианских общин на своих землях. В древние времена, в первые века после Рождества Христова, когда этот регион назывался Скифией, географической областью скифов -христиан, там уже жили. [50] Позже в этом регионе появились первые государства, официально принявшие христианство — изначально Армения (301 г. н. э.) и Грузия (337 г. н. э.), позже Болгария ( ок. 864 г. н. э.) и Киевская Русь ( ок. 988 г. н. э.).

В некоторых регионах люди стали называть себя христианами ( русские : христиане, крестьяне ; украинские : християни , латинизированные :  християны ) и русскими ( русские : русские ), русинами ( старославянские : русини, руснаки , латинизированные:  русины, руснаки). ), или украинцы ( украинский : українці , латинизированный :  украинци ).

Со временем русский термин крестьяне ( khrest'yane ) приобрел значение « крестьяне христианской веры » , а позднее « крестьяне » (основная часть населения региона), в то время как термин христиане ( khristiane ) сохранил свое религиозное значение, а термин русские ( russkie ) стал обозначать представителей разнородной русской нации, сформировавшейся на основе общей христианской веры и языка, что оказало сильное влияние на историю и развитие региона. В регионе термин православная вера ( russian : Orthodox vera , pravoslavnaia vera ) или русская вера ( Russian : russkaia vera ) с древнейших времен стал почти таким же распространенным, как изначальная христианская вера ( Russian : Christianskaya, Crestianskaia , Krestianskaia ). [ citation needed ]

Также в некоторых контекстах термин казак ( древневосточнославянское : козак, казак , романизированное:  kozak, kazak ) использовался для обозначения «свободных» христиан степного происхождения и восточнославянского языка.

Другие нерелигиозные использования

Номинально «христианские» общества сделали «христианин» ярлыком по умолчанию для гражданства или для «людей, подобных нам». [51] В этом контексте религиозные или этнические меньшинства могут использовать «христиане» или «вы, христиане» в широком смысле как сокращенное обозначение для основных членов общества, которые не принадлежат к их группе – даже в полностью светском (хотя ранее христианском) обществе. [52]

Демография

По состоянию на 2020 год христианство насчитывает около 2,4 миллиарда приверженцев. [1] [2] [53] [54] [55] Вера представляет около трети населения мира и является крупнейшей религией в мире. Христиане составляют около 33 процентов населения мира на протяжении около 100 лет. Крупнейшей христианской конфессией является Римско-католическая церковь с 1,3 миллиарда приверженцев, что составляет половину всех христиан. [56]

Христианство остается доминирующей религией в западном мире , где 70% являются христианами. [4] Согласно опросу Pew Research Center 2012 года , если текущие тенденции сохранятся, христианство останется крупнейшей религией в мире к 2050 году. Ожидается, что к 2050 году численность христианского населения превысит 3 миллиарда человек. В то время как у мусульман в среднем 3,1 ребенка на женщину — самый высокий показатель среди всех религиозных групп, христиане занимают второе место с 2,7 детьми на женщину. Высокие показатели рождаемости и обращения были названы в качестве причины роста христианского населения . Исследование 2015 года показало, что около 10,2 миллиона мусульман обратились в христианство . [57] Христианство растет в Африке , [58] Азии, [59] [60] [61] [62] Восточной Европе , [63] Латинской Америке , [59] мусульманском мире , [64] [65] и Океании . [66]

Процент христиан во всем мире, июнь 2014 г.

Социоэкономика

Согласно исследованию 2015 года, христиане владеют наибольшим количеством богатства (55% от общего мирового богатства), за ними следуют мусульмане (5,8%), индуисты (3,3%) и иудеи (1,1%). Согласно тому же исследованию, было обнаружено, что приверженцы, относящиеся к категории «безбожники» или «другие религии», владеют около 34,8% от общего мирового богатства. [70] Исследование, проведенное беспартийной исследовательской фирмой New World Wealth, показало, что 56,2% из 13,1 миллиона миллионеров в мире были христианами. [71]

Исследование Pew Center о религии и образовании во всем мире в 2016 году показало, что христиане занимают второе место в списке наиболее образованных религиозных групп в мире после евреев со средним сроком обучения 9,3 года [72] , а наибольшее количество лет обучения среди христиан было обнаружено в Германии (13,6), [72], Новой Зеландии (13,5) [72] и Эстонии (13,1). [72] Христиане также оказались на втором месте по количеству ученых степеней и дипломов на душу населения, в то время как по абсолютным числам они заняли первое место (220 миллионов). [72] Среди различных христианских общин Сингапур превосходит другие страны по количеству христиан, которые получают университетское образование в высших учебных заведениях (67%), [72] за ним следуют христиане Израиля (63%), [73] и христиане Грузии (57%). [72]

Согласно исследованию, христиане в Северной Америке , Европе , на Ближнем Востоке , в Северной Африке и Азиатско-Тихоокеанском регионе являются высокообразованными, поскольку многие университеты мира были построены историческими христианскими конфессиями , [72] в дополнение к историческим свидетельствам того, что «христианские монахи строили библиотеки и, во времена до появления печатных станков, сохраняли важные ранние сочинения, написанные на латыни, греческом и арабском языках». [72] Согласно тому же исследованию, христиане имеют значительное гендерное равенство в уровне образования, [72] и исследование предполагает, что одной из причин является поощрение протестантских реформаторов в содействии образованию женщин , что привело к искоренению неграмотности среди женщин в протестантских общинах. [72]

Культура

Набор фотографий, демонстрирующих христианскую культуру и известных христианских лидеров.

Христианская культура описывает культурные практики, общие для христианских народов. Существуют различия в применении христианских верований в разных культурах и традициях. [74] Христианская культура оказала влияние и ассимилировала многое из греко-римской , византийской , западной культуры , [75] ближневосточной , [76] [77] славянской , [78] кавказской , [78] и индийской культур .

С момента распространения христианства из Леванта в Европу, Северную Африку и Африканский Рог во время ранней Римской империи христианский мир был разделен на ранее существовавший греческий Восток и латинский Запад . Следовательно, возникли различные версии христианских культур со своими собственными обрядами и практиками, сосредоточенными вокруг таких городов, как Рим ( западное христианство ) и Карфаген , чьи общины назывались западным или латинским христианством , [79] и Константинополь ( восточное христианство ), Антиохия ( сирийское христианство ), Керала ( индийское христианство ) и Александрия , среди прочих, чьи общины назывались восточным или восточным христианством. [80] [81] [82] Византийская империя была одним из пиков христианской истории и христианской цивилизации . [82] С 11 по 13 века латинский христианство поднялся до центральной роли западного мира и западной культуры . [83]

Западная культура на протяжении большей части своей истории была почти эквивалентна христианской культуре, и большую часть населения Западного полушария можно охарактеризовать как практикующих или номинальных христиан. Понятие «Европа» и «Западный мир» было тесно связано с понятием «христианство и христианский мир». [83] За пределами западного мира христиане оказали влияние и внесли вклад в различные культуры, например, в Африке, на Ближнем Востоке, на Ближнем Востоке, в Восточной Азии, Юго-Восточной Азии и на Индийском субконтиненте. [84] [85]

Христиане внесли заметный вклад в ряд областей, включая философию, [86] [87] науку и технику , [88] [89] [90] [91] медицину , [92] [93] изобразительное искусство и архитектуру , [94] [95] политику , литературу , [96] музыку , [97] и бизнес . [98] [99] Согласно 100 Years of Nobel Prizes, обзор присуждения Нобелевских премий между 1901 и 2000 годами показывает, что (65,4%) лауреатов Нобелевской премии определили христианство в его различных формах в качестве своего религиозного предпочтения. [100]

Преследование

В 2017 году правозащитная неправительственная организация Open Doors подсчитала, что около 260 миллионов христиан ежегодно подвергаются «жестким, очень строгим или экстремальным преследованиям» [101] , при этом самой опасной страной для христиан считается Северная Корея. [102] [103]

В 2019 году в отчете [104] [105], подготовленном по заказу Государственного секретаря Министерства иностранных дел и по делам Содружества Великобритании (FCO) для расследования преследований христиан в мире, было установлено, что религиозные преследования возросли и достигли наибольшего уровня на Ближнем Востоке, в Северной Африке, Индии, Китае, Северной Корее и Латинской Америке, среди прочих, [17] и что они носят глобальный характер и не ограничиваются исламскими государствами. [105] Это расследование показало, что примерно 80% преследуемых верующих во всем мире являются христианами. [18]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ ab "Religion Information Data Explorer | GRF". www.globalreligiousfutures.org . Получено 13 октября 2022 г. .
  2. ^ ab Джонсон, Тодд М.; Грим, Брайан Дж., ред. (2020). «Все религии (мировые итоги)». База данных мировых религий . Лейден, Бостон: BRILL, Бостонский университет.
  3. ^ «Христианство 2015: религиозное разнообразие и личные контакты» (PDF) . gordonconwell.edu. Январь 2015. Архивировано из оригинала (PDF) 25 мая 2017 года . Получено 29 мая 2015 года .
  4. ^ abcdefghijklmnopqrstu vwxy Анализ (19 декабря 2011 г.). "Глобальное христианство" (PDF) . Pewforum.org . Получено 17 августа 2012 г.
  5. ^ Эрман, Барт Д. (2014). Как Иисус стал Богом: Возвышение еврейского проповедника из Галилеи . HarperOne. ISBN 978-0-06-177818-6.
  6. ^ Мелтон, Дж. Гордон (2005). Энциклопедия протестантизма. Infobase Publishing. С. 284–285. ISBN 978-0-8160-6983-5. Сегодня христианская община Индии насчитывает около 62 миллионов человек, около 6 процентов населения. Из них 14 миллионов — католики и 3 миллиона — православные.
  7. ^ Мелтон, Дж. Гордон; Бауманн, Мартин (2010). Религии мира: всеобъемлющая энциклопедия верований и практик, 2-е издание [6 томов]. ABC-CLIO. С. 1399, 1401–1403. ISBN 978-1-59884-204-3. Протестанты 21 100 000 Независимые 18 200 000 Католики 21 700 000 (2010)
  8. ^ Джонсон, Тодд М.; Грим, Брайан Дж. (2013). Религии мира в цифрах: введение в международную религиозную демографию (PDF) . Хобокен, Нью-Джерси: Wiley-Blackwell. стр. 10. Архивировано из оригинала (PDF) 20 октября 2013 г. . Получено 24 ноября 2015 г. .
  9. ^ История древнегреческого языка Марии Хрите, Марии Арапопулу, Центр греческого языка (Салоники, Греция) стр. 436 ISBN 0-521-83307-8 
  10. ^ Вилкен, Роберт Луис (27 ноября 2012 г.). Первая тысяча лет: всемирная история христианства . Нью-Хейвен и Лондон: Yale University Press. стр. 26. ISBN 978-0-300-11884-1.
  11. ^ Центр, Pew Research (19 декабря 2011 г.). «Глобальное христианство — отчет о численности и распределении христианского населения мира». Проект «Религия и общественная жизнь» исследовательского центра Pew Research Center . Получено 7 декабря 2023 г.
  12. ↑ Бикерман (1949) стр. 145, «Христиане получили свое название от «Христос», то есть «Помазанник», Мессия».
  13. ^ abc Вудхед, Линда (2004). Христианство: Очень краткое введение . Оксфорд: Oxford University Press. стр. np
  14. ^ Beal, Timothy (2008). Religion in America: A Very Short Introduction . Oxford University Press. стр. 35, 39. Хотя все они имеют свои исторические корни в христианской теологии и традиции, и хотя большинство из них идентифицируют себя как христиан, многие не идентифицируют других в более широкой категории как христиан. Большинство баптистов и фундаменталистов, например, не признают мормонизм или христианскую науку христианскими. Фактически, почти 77 процентов американцев, которые идентифицируют себя как христиане, представляют собой разнообразное pluribus христианств , которые далеки от какого-либо коллективного единства.
  15. ^ Шафф, Филипп . «V. Святой Павел и обращение язычников (Примечание 496)». История христианской церкви.
  16. ^ «Преследование христиан «на уровне, близком к геноциду». BBC News . 3 мая 2019 г. Получено 7 октября 2019 г.
  17. ^ ab Kay, Barbara. «Нашим политикам, возможно, все равно, но христиане находятся в осаде по всему миру». National Post . 8 мая 2019 г. Получено 7 октября 2019 г.
  18. ^ ab Wintour, Patrick. «Преследование христиан приближается к геноциду на Ближнем Востоке – отчет». The Guardian . 2 мая 2019 г. Получено 7 октября 2019 г.
  19. ^ Харпер, Дуглас (б. д.). "Христос". Онлайн-словарь этимологии . Получено 13 октября 2024 г.
  20. ^ Бикерман, 1949, стр. 147, «Все эти греческие термины, образованные с помощью латинского суффикса -ianus , точно так же, как и латинские слова того же происхождения, выражают идею о том, что упоминаемые люди или вещи принадлежат человеку, к имени которого добавлен суффикс».
    стр. 145, «В латыни этот суффикс произвел собственные имена типа Marcianus и, с другой стороны, производные от имени человека, которые относились к его вещам, как, например, fundus Narcissianus , или, в более широком смысле, к его приверженцам, Ciceroniani ».
  21. ^ Мессия в Etymology Online
  22. ^ "X, n. 10". OED Online . Oxford University Press. Март 2016. Получено 8 января 2019 .
  23. ^ Роджерс, Сэмюэл (2004). Вебстер, Том; Шиппс, Кеннет У. (ред.). Дневник Сэмюэля Роджерса, 1634–1638. Boydell Press. стр. 4. ISBN 9781843830436. Получено 8 января 2019 г. . На протяжении всего своего дневника Роджерс сокращает слово «Христос» до «X», то же самое относится к словам «христианин» («Xian»), «антихрист» («AntiX») и родственным им словам.
  24. ^ "Деяния 11:26 и найдя его, привел его обратно в Антиохию. Итак, целый год они собирались вместе с церковью и учили множество людей. Ученики впервые стали называться христианами в Антиохии". biblehub.com .
  25. ^ #Wuest-1973 стр. 19. «Это слово используется трижды в Новом Завете, и каждый раз как термин упрека или насмешки. Здесь, в Антиохии, название Christianos было придумано, чтобы отличать поклонников Христа от Kaisarianos , поклонников Цезаря».
  26. ^ #Wuest-1973 стр. 19. «Город Антиохия в Сирии имел репутацию города, придумывающего прозвища».
  27. ^ Кристин Треветт Христианские женщины и время апостольских отцов 2006 « Термин «христиане» (christianoi) впервые появился в сирийской Антиохии ( Деяния 11:26 ), а затем появился в христианских источниках у Игнатия, Еф. 11.2; Рим. 3.2; Pol 7.3. Ср. также Did 12.4; MPol 3.1; 10.1; 12.1–2; EpDiog 1.1; 4.6; 5.1;»
  28. ^ Иосиф Флавий . «Иудейские древности — XVIII, 3:3». Christian Classics Ethereal Library . Перевод Уильяма Уистона. Архивировано из оригинала 4 апреля 2023 г.
  29. ↑ Тацит, Корнелий; Мерфи, Артур (1836). Труды Корнелия Тацита: с очерком о его жизни и гении, примечаниями, дополнениями и т. д. Томас Уордль. стр. 287.
  30. ^ Брюс, Фредерик Файви (1988). Книга Деяний . Эрдманс. стр. 228. ISBN 0-8028-2505-2.
  31. ^ Бюллетень Школы восточных и африканских исследований : том 65, выпуск 1 Лондонский университет. Школа восточных и африканских исследований – 2002 «около 331 года Евсевий говорит о названии места Назарет , что «от этого имени Христос был назван Назореем, и в древние времена мы, которые теперь называются христианами, когда-то назывались назарянами »;6 таким образом он приписывает это обозначение»
  32. ^ Бил, Тимоти (2008). Религия в Америке: очень краткое введение . Оксфорд: Oxford University Press. стр. 35.
  33. ^ Мартин, Майкл (1993). Дело против христианства. Temple University Press. стр. 12. ISBN 1-56639-081-8.
  34. ↑ Бюллетень Школы восточных и африканских исследований: Том 65, Выпуск 1 Лондонского университета. Школа восточных и африканских исследований – 2002.
  35. ^ Назарянин в Etymology Online
  36. ^ ab Общество интернет-исследований, Хартия ХАМАС. Архивировано 25 мая 2013 г. на Wayback Machine , примечание 62 (ошибочно «salidi»).
  37. ^ Джеффри Тейлер , Поход по марокканской Сахаре .
  38. ^ "Nasara". Mazyan Bizaf Show . Архивировано из оригинала 13 октября 2017 года . Получено 18 мая 2015 года .
  39. ^ Акбар С. Ахмед , Ислам, глобализация и постмодерн , стр. 110.
  40. ^ Рашид ад-Дин Фазл Аллах, цитируется в книге Карла Джана (ред.) Histoire Universelle de Rasid al-Din Fadl Аллах Абул = Хайр: I. Histoire des Francs (Texte Persan avec traduction et annotations), Лейден, EJ Brill, 1951. (Источник: М. Аштиани)
  41. ^ Сэнсэй Хейл - "Радио ملك الفرنج مدينة أنطاكية" в фильме "Убийство"
  42. ^ «Рассказ о взятии Антиохии аль-Фаранджем » 491 год по хиджре, Полная история
  43. ^ MacKenzie, DN (1986). Краткий словарь пехлеви . Лондон: Oxford University Press. ISBN 0-19-713559-5 
  44. ^ Хажар Мукрияни, (1990) Курдско-персидский словарь Ханбанаборина , Тегеран, Соруш пресс, стр.527.
  45. ^ Джон, Винод (19 ноября 2020 г.). Вера без принадлежности?: Религиозные убеждения и социальная принадлежность индуистских преданных Христа . Wipf and Stock Publishers. стр. 111. ISBN 978-1-5326-9722-7.«Исай» — наиболее распространённая форма обращения среди христиан по всей северной Индии.
  46. ^ "Католический священник в шафрановой мантии по имени 'Исай Баба'". The Indian Express . 24 декабря 2008 г. Архивировано из оригинала 13 января 2012 г.
  47. ^ Филпотт, Дэниел; Шах, Тимоти Сэмюэл (15 марта 2018 г.). Под мечом Цезаря: как христиане реагируют на преследования. Cambridge University Press. ISBN 978-1-108-42530-8.
  48. ^ Бхарати, Свами Даянанд (1 июня 2004 г.). Живая вода и индийская чаша . Издательство Уильяма Кэри. ISBN 978-1-64508-562-1.
  49. ^ "Спасибо".
  50. ^ "Веленские Соборы - профессор Антон Владимирович Карташов - читать, скачать" . azbyka.ru .
  51. ^ Сравните: Кросс, Фрэнк Лесли ; Ливингстон, Элизабет А., ред. (1957). «Христианин». Оксфордский словарь христианской церкви (3-е изд.). Оксфорд: Oxford University Press (опубликовано в 2005 г.). стр. 336. ISBN 9780192802903. Получено 5 декабря 2016 г. . В наше время название «христианин» ... имеет тенденцию в номинально христианских странах терять всякое вероисповедное значение и подразумевать только то, что этически похвально (например, «христианское действие») или социально общепринято («христианское имя»).
  52. ^ Сравните: Sandmel, Samuel (1967). We Jews and You Christians: An Inquiry Into Attitudes. Lippincott . Получено 6 декабря 2016 г.
  53. ^ 33,39% от 7,174 млрд населения мира (в разделе «Люди и общество») «Мир». Факты о мире ЦРУ. 25 февраля 2022 г.
  54. ^ «Список: самые быстрорастущие религии в мире». foreignpolicy.com. Март 2007 г. Архивировано из оригинала 11 июля 2018 г. Получено 4 января 2010 г.
  55. ^ "Major Religions Ranked by Size". Adherents.com. Архивировано из оригинала 29 января 2010 года . Получено 5 мая 2009 года .
  56. ↑ Папский ежегодник 2010, Католическое информационное агентство. Доступ 22 сентября 2011 г.
  57. ^ Джонстон, Патрик; Миллер, Дуэйн Александр (2015). «Верующие во Христа из мусульманского окружения: всемирная перепись». Междисциплинарный журнал исследований религии . 11 : 8. Получено 30 октября 2015 г.
  58. ^ "Исследование: рост христианства в Африке резко возрос". USA Today . 20 декабря 2011 г. Получено 14 февраля 2015 г.
  59. ^ ab Ostling, Richard N. (24 июня 2001 г.). «Битва за душу Латинской Америки». Time . Получено 14 февраля 2015 г. .
  60. ^ «В Китае простота протестантизма привлекает больше новообращенных, чем католицизм». International Business Times . 28 марта 2012 г. Получено 14 февраля 2015 г.
  61. ^ «Понимание быстрого роста харизматического христианства в Юго-Восточной Азии». Сингапурский университет менеджмента. 27 октября 2017 г.
  62. ^ «Число христиан в Китае и Индии». Лозанна. 8 июля 2011 г. Архивировано из оригинала 13 июня 2020 г. Получено 13 июня 2020 г.
  63. ^ «Религиозная вера и национальная принадлежность в Центральной и Восточной Европе». Проект «Религия и общественная жизнь» исследовательского центра Pew . 10 мая 2017 г.
  64. ^ Джонстон, Патрик; Миллер, Дуэйн Александр (2015). «Верующие во Христа из мусульманского окружения: всемирная перепись». IJRR . 11 (10): 1–19 . Получено 30 октября 2015 г.
  65. ^ Блейни, Джеффри (2011). Краткая история христианства . Penguin Random House Australia. ISBN 978-1-74253-416-9С 1960-х годов наблюдается существенный рост числа мусульман, принявших христианство .
  66. ↑ Следующий христианский мир: Подъем мирового христианства. Нью-Йорк: Oxford University Press. 2002. 270 стр.
  67. ↑ Анализ (19 декабря 2011 г.). "Европа". Pewforum.org . Получено 17 августа 2012 г. .
  68. ↑ Анализ (19 декабря 2011 г.). "Америки". Pewforum.org . Получено 17 августа 2012 г. .
  69. ↑ Анализ (19 декабря 2011 г.). «Глобальный религиозный ландшафт: христиане». Pewforum.org . Получено 17 августа 2012 г.
  70. ^ «Христиане владеют самой большой долей мирового богатства: отчет». deccanherald.com. 14 января 2015 г.
  71. ↑ Фрэнк, Роберт (14 января 2015 г.). «Религия миллионеров». CNBC .
  72. ^ abcdefghijk "Религия и образование во всем мире" (PDF) . Pew Research Center. 19 декабря 2011 г. . Получено 13 декабря 2016 г. .
  73. Ссылки ​ Бокра . Проверено 28 декабря 2011 г.
  74. ^ E. McGrath, Alister (2006). Христианство: Введение . John Wiley & Sons. стр. 336. ISBN 1405108991.
  75. ↑ Кэлтрон Дж. Х. Хайас, Христианство и западная цивилизация (1953), Издательство Стэнфордского университета, стр. 2: «Некоторые отличительные черты нашей западной цивилизации — цивилизации Западной Европы и Америки — были сформированы главным образом иудео-греко-христианством, католичеством и протестантизмом».
  76. ^ Пачини, Андреа (1998). Христианские общины на арабском Ближнем Востоке. Clarendon Press. ISBN 9780198293880. Получено 29 апреля 2016 г.
  77. ^ Кертис, Майкл (2017). Евреи, антисемитизм и Ближний Восток . Routledge. стр. 173. ISBN 9781351510721.
  78. ^ ab Ware, Kallistos (29 апреля 1993 г.). Православная церковь . Penguin Adult. стр. 8. ISBN 978-0-14-014656-1.
  79. ^ Хазан, Роберт (2006). Евреи средневекового западного христианства: 1000–1500. Кембридж: Cambridge University Press. стр. xi. ISBN 9780521616645. Получено 26 января 2018 г.
  80. ^ Encarta-энциклопедия Винклера Принса (1993–2002) sv "христианский мир. §1.3 Шайдинген". Корпорация Microsoft/Het Spectrum.
  81. ^ Мейендорф, Джон (1982). Византийское наследие в Православной Церкви . Йонкерс: St Vladimir's Seminary Press. стр. 19. ISBN 978-0-913836-90-3.
  82. ^ ab Cameron, Averil (2006). Византийцы . Оксфорд: Blackwell. С. 42–49. ISBN 978-1-4051-9833-2.
  83. ^ ab Доусон, Кристофер; Олсен, Гленн (1961). Кризис в западном образовании (переиздание). CUA Press. стр. 108. ISBN 978-0-8132-1683-6.
  84. ^ Кертис, Майкл (2017). Евреи, антисемитизм и Ближний Восток . Routledge. стр. 173. ISBN 9781351510721.
  85. ^ Д. Барр, Майкл (2012). Культурная политика и азиатские ценности . Routledge. стр. 81. ISBN 9781136001666.
  86. ^ А. Спинелло, Ричард (2012). Энциклики Иоанна Павла II: Введение и комментарий . Rowman & Littlefield Publishers. стр. 147. ISBN 978-1-4422-1942-7. ... Прозрения христианской философии "не произошли бы без прямого или косвенного вклада христианской веры" (FR 76). Типичные христианские философы включают святого Августина, святого Бонавентуру и святого Фому Аквинского. Преимущества, получаемые от христианской философии, двояки...
  87. ^ Вилкенс, Стив (2010). Христианство и западная мысль: путешествие к постмодерну в двадцатом веке . InterVarsity Press. стр. 326. ISBN 9780830868148.
  88. ^ Джилли, Шеридан; Стэнли, Брайан (2006). Кембриджская история христианства: Том 8, Мировое христианство C.1815-c.1914 . Cambridge University Press. стр. 164. ISBN 0-521-81456-1... Многие из ученых, внесших вклад в эти разработки, были христианами...
  89. ^ Стайн, Эндрю (2014). Верный науке: роль науки в религии . OUP Oxford. стр. 179. ISBN 978-0-19-102513-6... христианский вклад в науку был единообразным на высшем уровне, но он достиг этого уровня и был достаточно сильным в целом...
  90. ↑ Грейвс, Дэниел (7 июля 1998 г.). «Христианские влияния на науку». rae.org . Архивировано из оригинала 24 сентября 2015 г.
  91. ^ "50 лауреатов Нобелевской премии и других великих ученых, которые верят в Бога". Архивировано из оригинала 17 июня 2019 г.{{cite web}}: CS1 maint: unfit URL (link)Многие известные исторические личности, оказавшие влияние на западную науку, считали себя христианами, например , Николай Коперник , Галилео Галилей , Иоганн Кеплер , Исаак Ньютон , Роберт Бойль , Алессандро Вольта , Майкл Фарадей , Уильям Томсон, 1-й барон Кельвин и Джеймс Клерк Максвелл .
  92. ^ S. Kroger, William (2016). Клинический и экспериментальный гипноз в медицине, стоматологии и психологии . Pickle Partners Publishing. ISBN 978-1-78720-304-4. Многие выдающиеся католические врачи и психологи внесли значительный вклад в гипноз в медицине, стоматологии и психологии.
  93. ^ Портерфилд, Аманда (2005). Исцеление в истории христианства . Oxford University Press. стр. 145. ISBN 9780195157185.
  94. ^ Вудс-младший, Томас (2012). Как католическая церковь построила западную цивилизацию . Regnery Publishing. стр. 2. ISBN 9781596983281.
  95. ^ Синклер, Скотт Гэмбрилл (2008). Введение в христианство для нового тысячелетия . Lexington Books. стр. 140. ISBN 9781461632924.
  96. ^ G. Ardila, JA (2016). Роман-пикареска в западной литературе . Cambridge University Press. стр. 16. ISBN 9781107031654.
  97. ^ E. McGrath, Alister (2006). Христианство: Введение . John Wiley & Sons. стр. 336. ISBN 1405108991. Практически каждый крупный европейский композитор внес вклад в развитие церковной музыки. Монтеверди, Гайдн, Моцарт, Бетховен, Россини и Верди — все это примеры композиторов, внесших значительный вклад в эту сферу. Католическая церковь, без сомнения, была одним из важнейших покровителей музыкальных разработок и решающим стимулом для развития западной музыкальной традиции.
  98. ^ W. Williams, Peter (2016). Религия, искусство и деньги: епископалы и американская культура от Гражданской войны до Великой депрессии . Издательство Университета Северной Каролины. стр. 176. ISBN 9781469626987.
  99. ^ Sider, Sandra (2007). Справочник по жизни в Европе эпохи Возрождения . Oxford University Press. стр. 209. ISBN 9781469626987.
  100. ^ Барух А. Шалев, 100 лет Нобелевским премиям (2003), Atlantic Publishers & Distributors, стр. 57: «в период с 1901 по 2000 год 654 лауреата принадлежали к 28 различным религиям. Большинство (65,4%) определили христианство в его различных формах как свое религиозное предпочтение». ISBN 978-0-935047-37-0 . 
  101. ^ Вебер, Джереми. «'Худший год': 50 стран, где труднее всего быть христианином». Christianity Today . 11 января 2017 г. Получено 7 октября 2019 г.
  102. ^ Энос, Оливия. «Северная Корея — худший в мире преследователь христиан». Forbes . 25 января 2017 г. Получено 7 октября 2019 г.
  103. ^ Worldwatchlist2020, Самые опасные страны для христиан. «Serving Persecuted Christians – Open Doors USA». www.opendoorsusa.org . Архивировано из оригинала 2 марта 2000 года . Получено 24 марта 2020 года .{{cite web}}: CS1 maint: numeric names: authors list (link)
  104. ^ Маунстефен, Филипп. «Промежуточный отчет». Независимый обзор епископа Труро для министра иностранных дел о поддержке преследуемых христиан Министерством иностранных дел . Апрель 2019 г. Получено 7 октября 2019 г.
  105. ^ ab Mounstephen, Philip. «Final Report and Recommendations». Независимый обзор епископа Труро для министра иностранных дел FCO Support for Persecuted Christians . Июль 2019 г. Получено 7 октября 2019 г.

Библиография

На Викискладе есть медиафайлы по теме «Христиане» .

Этимология