stringtranslate.com

Преследование езидов

Дети -езиды- беженцы из Синджара в лагере «Навруз», округ Аль-Маликия , август 2014 года, после резни в Синджаре .
Руины езидской святыни Мам Рашан в горах Синджар после ее разрушения Исламским государством .

Преследования езидов продолжаются по крайней мере с 12 века. [1] [2] [3] [4] Язиды являются эндогамным и в основном говорящим на курманджи [5] меньшинством, коренным в Курдистане . [6] Религия езидов рассматривается некоторыми мусульманами и исламистами как «поклонение дьяволу» . [1] [2] [7] [8] Езиды подвергались преследованиям со стороны окружающих мусульман со времен Средневековья, в первую очередь со стороны Сефевидов [ требуется ссылка ] , Османской империи , соседних мусульманских арабских и курдских племен и княжеств. [1] [3] [9] [10] После резни тысяч езидов в Синджаре 2014 года, устроенной ИГИЛ , с которой начался этнический, культурный и религиозный геноцид езидов в Ираке , [1] езиды по-прежнему сталкиваются с дискриминацией со стороны иракского правительства и регионального правительства Курдистана .

Ранние преследования

После того, как некоторые курдские племена были исламизированы в 10 веке, они присоединились к преследованию езидов в горах Хаккари . [3] [11] Из-за своей религии курды-мусульмане преследовали и нападали на езидов с особой жестокостью. [3] [2] [11] [12] Иногда во время этих резни курды-мусульмане пытались заставить езидов принять ислам . [13] [14] [11] Все езидское население было почти полностью уничтожено в результате резни, устроенной курдами-мусульманами и турками в 19 веке. [15] [16]

13 век

В 1254 году внучатый племянник шейха Ади аль-Хасан ибн 'Ади вместе с 200 его сторонниками были казнены Бадр ад-Дином Лу'Лу , армянином, принявшим ислам , и зангидским наместником Мосула . Затем гробница шейха Ади в Лалише была осквернена.

15 век

В 1415 году шафиитский теолог Изз ад-Дин аль Хулвани при военной поддержке суннитских курдов племени Синди и владыки Хин Кайфы напал на Лалиш и сжег храм. Позже езиды восстановили свой храм и гробницу шейха Ади. [17] [18] [19]

Водопад Гели Али Бег в Иракском Курдистане назван в честь лидера езидов Али Бега, который был убит там в 1832 году курдским принцем Мухаммедом Пашой из Равандуза . [20]

16 век

В 1585 году езиды в горах Синджар подверглись нападению со стороны курдов-суннитов из Бохтана . [21]

19 век

В 1832 году около 70 000 езидов были убиты суннитскими курдскими князьями Бедир-ханом Бегом и Мухаммедом-пашой из Равандуза . [22] Во время своих исследовательских поездок в 1843 году русский путешественник и востоковед Илья Березин упоминал, что 7 000 езидов были убиты курдами Равандиза на холмах Ниневии близ Мосула , незадолго до его прибытия. [23] Согласно многим историческим сообщениям [ каким? ] , резню Бедир-хана сегодня можно классифицировать как геноцид . [24]

В 1831 году Мухаммед-паша устроил резню в деревне Келлек. Затем он направился на север и атаковал всю населенную езидами предгорную страну, которая находилась к востоку от Мосула. Часть езидов сумела укрыться в соседних лесах и горных твердынях, а некоторым из них удалось бежать в отдаленные места. [25]

Многие езиды из Шейхана, бежавшие от курдов, но не сумевшие пересечь реку Тигр, собрались на большом кургане Куюнджик, где их преследовали и убивали люди Мухаммеда-паши. [26]

В 1832 году Мухаммед-паша и его войска устроили резню против езидов в Хатарахе . Впоследствии они напали на езидов в Шехане и убили многих из них. [27] В другой попытке он и его войска заняли более 300 езидских деревень. Эмир похитил более 10 000 езидов и отправил их в Равандиз , предъявив им ультиматум: принять ислам или быть убитыми. Большинство из них приняли ислам, а те, кто отказался принять ислам, были убиты. [28]

В 1832 году Бедир Хан Бег и его войска устроили резню против езидов в Шехане. Его люди почти убили все езидское население Шехана. Некоторые езиды попытались бежать в Синджар . [29] [30] [31] Когда они попытались бежать в Синджар, многие из них утонули в реке Тигр . Те, кто не умел плавать, были убиты. Около 12 000 езидов были убиты на берегу реки Тигр людьми Бедир Хан Бега. Езидские женщины и дети также были похищены. [32]

В 1833 году езиды, проживавшие в регионе Акра , снова подверглись нападению со стороны Мухаммада-паши и его солдат. Преступники убили 500 езидов в Большом Забе . После этого Мухаммад-паша и его войска напали на езидов, проживавших в Синджаре, и убили многих из них. [33]

В 1844 году Бедир Хан Бег и его люди устроили резню против езидов в регионе Тур Абдин . Его люди также захватили многих езидов и заставили их принять ислам. Жители семи езидских деревень были вынуждены принять ислам. [32]

На фотографии в центре вы видите Али-Бега II (внука лидера езидов Али-Бега и деда Тахсина Саида ).

Многие езиды также защищались от атак. Так же поступил и Али-Бег, лидер езидов в Шейхане. Лидер езидов Али-Бег мобилизовал свои силы, чтобы противостоять Мухаммеду-паше, который мобилизовал курдские племена, жившие в окрестных горах, чтобы начать атаку на езидов. Войска Али-Бега были в меньшинстве, и он был схвачен и убит Мухаммедом-пашой. [26]

Конец 19 века

После того, как османы предоставили езидам определенный правовой статус в 1849 году благодаря неоднократным вмешательствам Стратфорда Каннинга и сэра Остина Генри Лейарда [34] , они отправили своего османского генерала Омара Вахби-пашу (позже известного как «Ферик-паша» в память о езидах) [34] в 1890 [35] или 1892 [34] году из Мосула к езидам в Шайхане и снова предъявили езидам ультиматум принять ислам. Когда езиды отказались, районы Синджар и Шайхан были заняты, и среди жителей была совершена еще одна резня. Османские правители мобилизовали кавалерию Хамидие , позже основанную в 1891 году, для действий против езидов. Многие езидские деревни подверглись нападению кавалерии Хамидие, и жители были убиты. Езидские деревни Башика и Бахзани также подверглись набегам, и многие езидские храмы были разрушены. Езидский Мир Али Бег был схвачен и содержался в Кастамону . Центральная святыня езидов Лалиш была преобразована в школу Корана. Такое положение длилось двенадцать лет, пока езиды не смогли вернуть себе свою главную святыню Лалиш. [35]

20 век

Во время геноцида армян многие езиды были убиты кавалерией Хамидие . [36] По словам Азиза Тамояна , около 300 000 езидов были убиты вместе с армянами, а другие бежали в Закавказье . [37]

Несмотря на то, что езиды спрятали 20 000 христиан от османов в горах Синджара во время геноцида армян [38] и многие езиды нашли убежище в Армении, спасаясь от курдов и турок, [37] езиды подвергались дискриминации в Армении. Дети езидов, как правило, скрывали свою идентичность в школах, чтобы не подвергаться дискриминации. [39] Более того, термин «езид» часто используется не-езидами как оскорбление. [40]

В 1921 году езиды в Королевстве Ирак под британским правлением были притеснены и атакованы британской армией. Британская армия атаковала деревни езидов между 1925 и 1935 годами, убив более 100 езидов, включая лидера езидов. [41] По словам Арбеллы Бет-Шлимон, в 1935 году иракская армия атаковала одиннадцать деревень езидов, ввела в Синджаре военное положение, а затем приговорила многих заключенных езидов к смерти или длительным срокам заключения за то, что они сопротивлялись обязательной воинской повинности; некоторых заключенных даже выставили перед глумящейся толпой в Мосуле, в результате чего один из пленников был убит. [42]

21 век

В 21 веке езиды столкнулись с целенаправленным насилием со стороны повстанцев во время войны в Ираке , включая резню в апреле 2007 года , в результате которой погибло 23 человека, и взрывы в общинах езидов в 2007 году , в результате которых погибло 796 человек. Для защиты езидов после этих нападений были созданы Отряды сопротивления Синджара (YBŞ). [43]

Езидское поминовение жертв геноцида 3 августа 2014 года в курдском городе Диярбакыр в Турции (2015)

Геноцид езидов со стороны ИГИЛ , начавшийся с резни в Синджаре в 2014 году , привёл к изгнанию, бегству и фактическому изгнанию езидов с их исконных земель в Синджаре . Тысячи езидских женщин и девочек были принуждены к сексуальному рабству суннитской фундаменталистской террористической группировкой ИГИЛ , состоящей в основном из арабов , и тысячи езидских мужчин были убиты. [44] Пять тысяч мирных езидов были убиты [45] во время так называемой « кампании принудительного обращения » [46] [47] , проводимой ИГИЛ в Северном Ираке. Геноцид начался после вывода ополчения Пешмерга Курдистана , в результате чего езиды остались без защиты. [48] [49] Среди причин отступления Пешмерга было нежелание суннитов в рядах сражаться с собратьями-мусульманами в защиту езидов. [50] Преследование езидов со стороны ИГИЛ привлекло международное внимание и привело к еще одной интервенции в Ирак под руководством США , которая началась с авиаударов США по ИГИЛ. Затем бойцы Курдской рабочей партии , Отрядов народной самообороны и Сирийского военного совета открыли гуманитарный коридор в горы Синджар . [51] [52] [53] [54]

С 2016 года многие езиды в Сирии бежали из региона Африн в относительно безопасную светскую Автономную администрацию Северной и Восточной Сирии [ 55] из-за опасений преследований со стороны поддерживаемой Турцией Сирийской национальной армии , преимущественно суннитского ополчения. [56] [57]

Регион Курдистан

Согласно отчету Human Rights Watch , курдские власти применили жесткую тактику против езидов и были обвинены в похищении и избиении двух езидов, принадлежащих к Движению езидов за реформы и прогресс, которые критиковали действия властей. После того, как курдские власти похитили их, они предоставили им два варианта: либо они признают себя курдами, либо они признаются, что они «террористы». Кроме того, курдские офицеры спросили, на каком языке они говорят. Когда езиды ответили «езиды», их подвергли дальнейшим пыткам. [58]

Также произошли некоторые демографические изменения в районах с преобладанием езидов после падения Саддама . В районе Шейхан, который считается историческим оплотом езидов, курдские власти якобы поселили курдов-суннитов, чтобы укрепить свои претензии на то, что он должен быть включен в состав Курдистана . [ 59] В наше время Курдистан обвиняется в захвате традиционных поселений езидов. [59] [60]

По сообщениям активистов-езидов, с 2003 года около 30 езидских женщин и девочек были похищены и насильно выданы замуж за членов курдских сил безопасности Асаиш . [61]

Идеологическая основа

Все массовые убийства езидов были совершены мусульманской стороной. [ необходима цитата ] На протяжении своей истории езиды в основном находились под давлением своих соседей-мусульман, что порой приводило к насилию и резне.

Курдские муфтии придали преследованию езидов религиозный характер и легализовали его. [25] Также курдские муллы , такие как Махмуд Баязиди, считали езидов неверующими. [2]

Мнение езидов о преследованиях

Память о преследованиях является центральной частью езидской идентичности. [62] Езиды говорят о 74 геноцидах в своей истории и называют эти геноциды «Фарман». Число 72 Фарман можно вывести из устных традиций и народных песен езидов. [63] [64] Последний Фарман имеет номер 74 и обозначает геноцид езидов террористами ИГ. [65] [11] [12] [66]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ abcd Эллисон, Кристин (25 января 2017 г.). "Язиды". Oxford Research Encyclopedia of Religion . Oxford : Oxford University Press . doi :10.1093/acrefore/9780199340378.013.254. ISBN 9780199340378. Архивировано из оригинала 11 марта 2019 . Получено 15 мая 2021 .
  2. ^ abcd Асатрян, Гарник С. ; Аракелова, Виктория (2014). «Часть I: Единый Бог - Малак-Тавус: Лидер Триады». Религия Ангела-Павлина: Езиды и их духовный мир . Гностика. Абингдон, Оксфордшир : Routledge . стр. 1–28. doi :10.4324/9781315728896. ISBN 978-1-84465-761-2. OCLC  931029996.
  3. ^ abcd Naby, Eden (2009). "Yazīdīs". В Esposito, John (ред.). Оксфордская энциклопедия исламского мира. Oxford University Press . ISBN 9780195305135. Архивировано из оригинала 23 октября 2020 г.
  4. ^ Аджикилдыз, Биргул (2014-08-20). Езиды: история сообщества, культуры и религии. Bloomsbury Academic. ISBN 978-1-78453-216-1.
  5. ↑ Эллисон, Кристин (20 февраля 2004 г.). «Yazidis i: General». Encyclopædia Iranica . Получено 20 августа 2010 г.
  6. ^ Нелида Фуккаро (1999). Другие курды: езиды в колониальном Ираке . Лондон и Нью-Йорк: IB Tauris. стр. 9. ISBN 1860641709.
  7. ^ ван Бруинсен, Мартин (1992). «Глава 2: Курдское общество, этническая принадлежность, национализм и проблемы беженцев». В Kreyenbroek, Philip G.; Sperl, Stefan (ред.). The Kurds: A Contemporary Overview. London : Routledge . pp. 26–52. ISBN 978-0-415-07265-6. OCLC  919303390.
  8. ^ Джалаби, Рая (11 августа 2014 г.). «Кто такие езиды и почему ИГИЛ охотится на них?». The Guardian . ISSN  0261-3077 . Получено 01 декабря 2020 г.
  9. ^ Гость (2012-11-12). Выживание среди курдов. Routledge. ISBN 978-1-136-15736-3.
  10. ^ Эвлия Челеби, Интимная жизнь османского государственного деятеля: Мелек Ахмед-паша (1588–1662), перевод Роберта Данкоффа , 304 стр., SUNY Press, 1991; ISBN 0-7914-0640-7 , стр. 169–171. 
  11. ^ abcd Кизилхан, Ян Ильхан; Нолл-Хуссонг, Майкл (2017). «Индивидуальная, коллективная и трансгенерационная травматизация у езидов». BMC Medicine . 15 (1): 198. doi : 10.1186/s12916-017-0965-7 . ISSN  1741-7015. PMC 5724300. PMID  29224572 . 
  12. ^ ab Hosseini, S. Behnaz (2020). Травма и реабилитация женщин, ставших жертвами торговли людьми: опыт выживших езидов. Routledge. ISBN 978-1-000-07869-5.
  13. ^ Институт Востока, Германия; Франц, Эрхард (1994). Демографическая политика в Турции: планирование семьи и миграция в период с 1960 по 1992 год. Deutsches Orient-Institut. п. 332. ИСБН 9783891730348На протяжении всей истории не было недостатка в попытках курдских мусульман насильственно обратить езидов в ислам.
  14. ^ Негосударственные агрессивные субъекты и организации общественного движения: влияние, адаптация и изменение. Emerald Group Publishing. 2017-04-26. стр. 75. ISBN 9781787147287.
  15. ^ Трэвис, Ганнибал (2010). Геноцид на Ближнем Востоке: Османская империя, Ирак и Судан. Carolina Academic Press. ISBN 9781594604362. Езиды были почти полностью уничтожены в результате резни, учиненной против них турками и курдами.
  16. ^ Гариб, Эдмунд А.; Догерти, Бет (2004-03-18). Исторический словарь Ирака . Scarecrow Press. стр. 248. ISBN 9780810865686. Резня, устроенная турками-османами и курдскими князьями, почти уничтожила езидов в 19 веке.
  17. ^ Аджикилдыз, Биргул (2014-08-20). Езиды: история сообщества, культуры и религии. IBTauris. стр. 45. ISBN 9781784532161.
  18. ^ "Die Religionsgemeinschaft der Yezidi: Weh dem, der nicht ans Höllenfeuer glaubt - Qantara.de" . Qantara.de - Dialog mit der islamischen Welt (на немецком языке). 30 августа 2007 г.
  19. ^ Эллисон, Кристин (2017-01-25), «Язиды», Oxford Research Encyclopedia of Religion , Oxford University Press, doi :10.1093/acrefore/9780199340378.013.254, ISBN 978-0-19-934037-8, получено 29.05.2021
  20. ^ «Объяснение: Кто такие езиды?». SBS News .
  21. ^ "Yazīdīs - Oxford Islamic Studies Online". www.oxfordislamicstudies.com . Архивировано из оригинала 23 октября 2020 г. Получено 2022-01-09 .
  22. ^ Стейнворт, Дэниел (22 декабря 2016 г.). «Jagd auf den Engel Pfau | NZZ». Neue Zürcher Zeitung (на швейцарском верхненемецком языке). ISSN  0376-6829 . Проверено 30 сентября 2019 г.
  23. ^ Филд, Генри (1951). «Приложение А: Визит Ильи Березина к езидам в 1843 году в «Антропологии Ирака»». iiif.lib.harvard.edu . стр. 76. Получено 30 сентября 2019 г.
  24. ^ Кинг, Дайан Э. (2013-12-31). Курдистан на мировой сцене: родство, земля и сообщество в Ираке. Издательство Ратгерского университета. стр. 187. ISBN 978-0-8135-6354-1.
  25. ^ ab Jwaideh, Wadie (2006-06-19). Курдское национальное движение: его истоки и развитие. Syracuse University Press. ISBN 978-0-8156-3093-7.
  26. ^ ab Layard, Austen Henry (1849). Нинивия и ее останки: с отчетом о посещении халдейских христиан Курдистана и езидов, или дьяволопоклонников: и исследование нравов и искусств древних ассирийцев. Мюррей.
  27. ^ Jwaideh, Wadie (2006). Курдское национальное движение: его истоки и развитие. Syracuse University Press. ISBN 9780815630937.
  28. ^ НЕБЕЗ, Джемаль (14 августа 2017 г.). Der kurdische Fürst MĪR MUHAMMAD AL-RAWĀNDIZĪ genannt MĪR-Ī KŌRA: Ein Beitrag zur kurdischen Geschichte (на немецком языке). epubli. ISBN 9783745011258.
  29. ^ Барбара Хеннинг (2018). Рассказы об истории османско-курдской семьи Бедирхани . Издательство Бамбергского университета. стр. 99. ISBN 978-3863095512.
  30. ^ Аджикилдыз, Биргул (2014-08-20). Езиды: история сообщества, культуры и религии. IBTauris. стр. 52. ISBN 9781784532161.
  31. ^ Лескот, Роджер (1938). Enquête sur les Yezidis de Syrie et du Djebel Sindjār [микроформа] (на французском языке). Интернет-архив. Бейрут: [Французский институт Дамаса]. п. 125.
  32. ^ аб Тагай, Сефик; Ортак, Серхат. «Die Eziden und das Ezidentum – Geschichte und Gegenwart einer vom Untergang bedrohten Religion» (PDF) (на немецком языке). стр. 49–50.
  33. ^ Атеш, Сабри (21.10.2013). Османско-иранские пограничья: установление границы, 1843-1914. Cambridge University Press. ISBN 9781107033658.
  34. ^ abc Эллисон, Кристин. "Язиды" (PDF) . стр. 4. Получено 01.12.2020 .
  35. ^ ab Acikyildiz, Birgul (2014-08-20). Езиды: история сообщества, культуры и религии. Bloomsbury Academic. стр. 56. ISBN 978-1-78453-216-1.
  36. ^ Майзель, Себастьян (2018-06-30). Курды: энциклопедия жизни, культуры и общества. ABC-CLIO. стр. 266. ISBN 9781440842573.
  37. ^ аб Резвани, Бабак (15 марта 2014 г.). Этно-территориальный конфликт и сосуществование на Кавказе, в Средней Азии и Ферейдане: академический профшрифт. Издательство Амстердамского университета. п. 145. ИСБН 9789048519286.
  38. ^ Лескот, Роджер (1938). Enquête sur les Yezidis de Syrie et du Djebel Sindjār [микроформа] (на французском языке). Интернет-архив. Бейрут: [Французский институт Дамаса]. стр. 127–128.
  39. ^ "Армения 2019 Международный отчет о религиозной свободе" (PDF) . Государственный департамент США . стр. 7.
  40. ^ «Альтернативный отчет о выполнении Арменией Международной конвенции о ликвидации всех форм расовой дискриминации» (PDF) . Управление Верховного комиссара ООН по правам человека . стр. 8.
  41. ^ Суха, Хазим Хассен (2016). «Исследование сексуального и гендерного насилия как оружия войны и инструмента геноцида против коренных езидских женщин и девочек со стороны ИГИЛ в Ираке». Университет штата Орегон . стр. 17.
  42. ^ Бет-Шлимон, Арбелла (октябрь 2022 г.). «Военное государство: Ирак сталкивается с продолжающимся кризисом суверенитета спустя 90 лет после обретения независимости». History Today .
  43. ^ "На уязвимой почве". Human Rights Watch . 2009-11-10 . Получено 2020-12-01 .
  44. ^ Каллимачи, Рукмини (16 августа 2018 г.). «Турецкий авиаудар по иракской территории убивает лидера курдских боевиков». New York Times . Архивировано из оригинала 21 октября 2018 г.
  45. ^ Cetorelli, Valeria (9 мая 2017 г.). «Оценки смертности и похищений людей среди населения езидов в районе горы Синджар, Ирак, в августе 2014 г.: ретроспективное обследование домохозяйств». PLOS Medicine . 14 (5): e1002297. doi : 10.1371/journal.pmed.1002297 . PMC 5423550. PMID  28486492 . 
  46. Из Sinjar massacre : Cetorelli, Valeria (9 мая 2017 г.). «Оценки смертности и похищений людей среди населения езидов в районе горы Синджар, Ирак, в августе 2014 г.: ретроспективное обследование домохозяйств». PLOS Medicine . 14 (5): e1002297. doi : 10.1371/journal.pmed.1002297 . PMC 5423550. PMID  28486492 . 
  47. ^ Арраф, Джейн (7 августа 2014 г.). «Преследование езидского меньшинства Исламским государством равносильно геноциду, заявляет ООН». The Christian Science Monitor . Архивировано из оригинала 8 августа 2014 г. Получено 8 августа 2014 г.
  48. ^ Блэр, Дэвид (6 июня 2015 г.). «Видео ИГИЛ о «массовом обращении» езидов не скрывает жестокого принуждения». The Telegraph . Лондон. Архивировано из оригинала 23 августа 2014 г. Получено 24 августа 2014 г.
  49. Из резни в Синджаре : Блэр, Дэвид (6 июня 2015 г.). «Видео ИГИЛ о «массовом обращении» езидов не скрывает жестокого принуждения». Лондон: The Telegraph . Получено 24 августа 2014 г.
  50. ^ Филлипс, Дэвид Л. (2018-11-29). Великое предательство: как Америка бросила курдов и потеряла Ближний Восток. Bloomsbury Publishing. ISBN 9781786735768.
  51. ^ Мурад, Надя (2017-11-07). Последняя девушка: моя история плена и моей борьбы с Исламским государством. Корона/Архетип. ISBN 9781524760458.
  52. ^ «Освобождение езидских женщин: проект по борьбе с возрождением рабства в 21 веке | Центр Уилсона». www.wilsoncenter.org . Получено 01.12.2020 .
  53. ^ Филлипс, Дэвид Л. (2017-07-05). Курдская весна: Новая карта Ближнего Востока. Routledge. ISBN 9781351480369.
  54. ^ «Террор ИГИЛ: битва одного езида за хронику смерти народа». MSNBC. 23 ноября 2015 г. Архивировано из оригинала 16 марта 2016 г. Получено 17 марта 2016 г.
  55. ^ Тагай, Сефик; Айхан, Доган; Катани, Клаудия; Шнидер, Ульрих; Тойфель, Мартин (2017). «Геноцид езидов 2014 года и его влияние на езидскую диаспору». The Lancet . 390 (10106): 1946. doi :10.1016/S0140-6736(17)32701-0. PMID  29115224. S2CID  40913754.
  56. ^ "Ассирийцы в Курдистане вооружаются". Nationalia (на каталонском) . Получено 01.12.2020 .
  57. ^ «Сотни езидов перемещены в результате вторжения Турции на северо-восток Сирии | Voice of America - English». www.voanews.com . 16 октября 2019 г. . Получено 01.12.2020 .
  58. ^ "Езиды в Ираке и Сирии опасаются новых преследований после наступления Турции". Time . Получено 2020-12-01 .
  59. ^ Пир, Хади (17.10.2019). «Мнение | Выход Трампа из Сирии ставит езидов под угрозу». Wall Street Journal . ISSN  0099-9660 . Получено 01.12.2020 .
  60. ^ "On Vulnerable Ground | Насилие в отношении меньшинств на спорных территориях провинции Ниневия". Human Rights Watch . 2009-11-10. В одном из инцидентов сотрудники курдской разведки арестовали двух активистов-езидов, Халила Рашу Алиаса и Вагида Мендо Хаму, в мае 2007 года. Они рассказали Human Rights Watch, что курдские власти заключили их в тюрьму почти на шесть месяцев и пытали за сопротивление тому, что они называли курдской колонизацией их территории в Синджаре.
  61. ^ Документация ab , Австрийский центр исследований стран происхождения и убежища и (2017-10-02). «Anfragebeantwortung zum Irak: Lage der JesidInnen, insbesondere in der Provinz Ninawa [a-10353]». www.ecoi.net (на немецком языке) . Проверено 19 июня 2019 г.
  62. ^ Шэнкс, Келси (2015-11-19). Образование и этнополитика: защита идентичности в Ираке. Routledge. ISBN 9781317520429.
  63. ^ Документация, Австрийский центр исследований стран происхождения и убежища и (27 июня 2012 г.). «Anfragebeantwortung zum Irak: Lage der Jesiden в Мосуле; IFA [a-8101]». www.ecoi.net (на немецком языке) . Проверено 26 декабря 2020 г.
  64. ^ "Езидки, пережившие изнасилование ИГИЛ, сказали детям, что их не ждут | Стивен Куиллен". AW . Получено 2020-12-05 .
  65. ^ Савуку, Халил (10 октября 2016 г.). Езиден в Германии: Eine Religionsgemeinschaft zwischen Tradition, Integration und Assimilation (на немецком языке). Tectum Wissenschaftsverlag. ISBN 978-3-8288-6547-1.
  66. ^ Картал, Селалеттин (22 июня 2016 г.). Deutsche Yeziden: Geschichte, Gegenwart, Prognosen (на немецком языке). Tectum Wissenschaftsverlag. ISBN 978-3-8288-6488-7.
  67. ^ "Иракские езиды: «забытые» люди незабываемой истории". BBC News . 2018-09-04 . Получено 2020-12-05 .
  68. ^
    • фон Джоден-Форджи, Элиза; Макги, Томас (1 ноября 2019 г.). «Введение редактора: Палимпсестический геноцид в Курдистане». Genocide Studies International . 13 (1): 1–9. doi :10.3138/gsi.13.1.01. ISSN  2291-1847. S2CID  208687918.
    • Сикс-Хохенбалкен, Мария (1 ноября 2019 г.). «72-й фирман езидов: «Скрытый геноцид» во время Первой мировой войны?». Genocide Studies International . 13 (1): 52–76. doi :10.3138/gsi.13.1.04. S2CID  208688838.