stringtranslate.com

Керамика, обожженная в яме

Курган для обжига керамики в Калабугу , Мали , очень большая яма для обжига.
Извлечение обожженных горшков, Калабугу , 2010 г.

Ямочный обжиг является старейшим известным методом обжига керамики . Примеры датируются 29 000–25 000 гг. до н. э. [ 1] [2], в то время как самая ранняя известная печь датируется примерно 6000 г. до н. э. и была обнаружена на месте Ярим-Тепе в современном Ираке. [3] Печи позволяют достигать более высоких температур, более эффективно используют топливо и давно заменили ямочный обжиг как наиболее распространенный метод обжига керамики, хотя эта техника все еще находит ограниченное применение среди некоторых гончаров-студий и в Африке.

Необожженные горшки укладываются вместе в яму в земле и окружаются горючими материалами, такими как дерево, стружка, сухой навоз , листья, а иногда и оксиды металлов и соли , чтобы повлиять на поверхность горшков. Верх ямы может быть защищен влажной глиной, черепками, большими кусками дерева или металлическими перегородками. Затем заполненную яму поджигают и тщательно ухаживают за ней, пока большая часть внутреннего топлива не будет израсходована. При температуре около 1100 °C (2010 °F) максимальные температуры являются умеренными по сравнению с другими методами, используемыми для гончарного дела, [4] и произведенная керамика считается глиняной . После охлаждения горшки вынимаются и очищаются; могут оставаться узоры и цвета от отложений золы и соли. Затем горшки можно натирать воском и полировать, чтобы создать гладкую глянцевую поверхность. [5]

Современное использование

Мария и Хулиан Мартинес обжигают черную керамику в яме в Сан-Ильдефонсо-Пуэбло в Нью-Мексико (около 1920 г.)

Обжиг в яме продолжался в некоторых частях Африки до наших дней. В Мали обжиговый курган, большая версия ямы, все еще используется в Калабугу для производства керамики, которая является коммерческой, в основном изготавливается женщинами деревни для продажи в городах. Сначала необожженные горшки приносят на место, где будет построен курган, обычно женщинами и девушками деревни. Фундамент кургана делается путем размещения палок на земле, затем:

[...]горшки располагаются на ветвях и между ними, а затем трава насыпается высоко, чтобы завершить курган. Хотя курган содержит горшки многих женщин, которые связаны через расширенные семьи своих мужей, каждая женщина несет ответственность за свои собственные горшки или горшки своей ближайшей семьи внутри кургана. Когда курган завершен и земля вокруг очищена от остатков горючего материала, старший гончар разжигает огонь. Горсть травы поджигается, и женщина бежит по окружности кургана, касаясь горящим факелом сухой травы. Некоторые курганы все еще строятся, в то время как другие уже горят. [6]

Обжиг в яме продолжали использовать гончары пуэбло , в частности в Нью-Мексико и других районах американского Юго-Запада . Эта керамика изготавливается вручную, и гончары добывают глину на месте, чтобы производить свои изделия. Закаливающие агенты, такие как песок, вулканический пепел или куски измельченной битой керамики, смешиваются с глиной, чтобы затвердеть в процессе обжига. Затем сосуды обжигаются в яме в земле. В качестве топлива используются дерево, навоз, уголь или другие местные материалы. [7] [8]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ «Современная керамическая инженерия: свойства, обработка и использование в дизайне». DW Richerson. CRC Press. 2006.
  2. ^ «О происхождении керамики». PMRice. Журнал археологического метода и теории. Том 6, № 1. 1999.
  3. ^ Пётр Бьенковский; Алан Миллард (15 апреля 2010 г.). Словарь Древнего Ближнего Востока . Издательство Пенсильванского университета. стр. 233. ISBN 978-0-8122-2115-2.
  4. ^ «Керамика: Справочник гончара». Г. Нельсон. Холт, Райнхарт и Уинстон. 1984.
  5. ^ «Освоение Раку». С. Бранфман. Sterling Publishing Company. 2009.
  6. ^ Голднер, Джанет (весна 2007 г.). «Женщины Калабугу». African Arts . 40 (1): 74–79. doi :10.1162/afar.2007.40.1.74. S2CID  57567441.
  7. ^ Пекхэм, Стюарт (1990). From This Earth: The Ancient Art of Pueblo Pottery . Санта-Фе: Museum of New Mexico Press. ISBN 978-0-89013-204-3.
  8. ^ Дуве, Сэмюэл (2020). Миры Тева: археологическая история бытия и становления на юго-западе Пуэбло . Тусон: Издательство Университета Аризоны. ISBN 978-0-8165-4080-8.

Внешние ссылки