Культурный плюрализм — это термин, используемый, когда меньшие группы в рамках большего общества сохраняют свою уникальную культурную идентичность , посредством чего их ценности и практики принимаются доминирующей культурой, при условии, что они соответствуют законам и ценностям более широкого общества. Как социологический термин, определение и описание культурного плюрализма развивались. Он был описан не только как факт, но и как общественная цель. [1]
В плюралистической культуре группы не только сосуществуют бок о бок, но и рассматривают качества других групп как черты, которые стоит иметь в доминирующей культуре. Плюралистические общества возлагают на своих членов большие ожидания интеграции , а не ожидания ассимиляции . Существование таких институтов и практик возможно, если культурные сообщества принимаются большим обществом в плюралистической культуре и иногда требуют защиты закона. Часто принятие культуры может потребовать, чтобы новая или меньшинственная культура удалила некоторые аспекты своей культуры, которые несовместимы с законами или ценностями доминирующей культуры. Плюралист Хамед Каземзаде утверждает, что концепция плюралистической культуры была распространена с древних времен; например, империя Ахеменидов , которая была основана Киром Великим , успешно следовала политике включения и терпимости к различным культурам . [2]
Культурный плюрализм отличается от мультикультурализма , в котором отсутствует требование доминирующей культуры. Если доминирующая культура ослаблена, общества могут легко перейти от культурного плюрализма к мультикультурализму без каких-либо преднамеренных шагов со стороны этого общества. Если сообщества функционируют отдельно друг от друга или конкурируют друг с другом, они не считаются культурно плюралистичными. [3]
В 1971 году канадское правительство назвало культурный плюрализм, в отличие от мультикультурализма, «сущностью» национальной идентичности. [4] Культурный плюрализм может практиковаться в разной степени группой или отдельным человеком. [5] Ярким примером плюрализма являются Соединенные Штаты , в которых доминирующая культура с сильными элементами национализма , спортивная культура и художественная культура также включали в себя более мелкие группы со своими собственными этническими, религиозными и культурными нормами. [ требуется ссылка ]
Понятие культурного плюрализма в Соединенных Штатах имеет свои корни в трансценденталистском движении и было разработано такими прагматическими философами, как Хорас Каллен , Уильям Джеймс и Джон Дьюи . Рэндольф Бурн , более поздний теоретик, предоставил одну из самых известных формулировок культурного плюрализма в своем эссе 1916 года «Транснациональная Америка». [ необходима цитата ]
Каллен широко известен как создатель концепции культурного плюрализма. [6] [7] [8] Его эссе 1915 года в The Nation под названием «Демократия против плавильного котла» было написано как аргумент против концепции « американизации » европейских иммигрантов. [9] Он ввел термин «культурный плюрализм » в 1924 году в своей работе «Культура и демократия в Соединенных Штатах» . [10]
В 1976 году эта концепция была дополнительно исследована Мервином Кроуфордом Янгом в его работе «Политика культурного плюрализма» . Работа Янга в области африканских исследований подчеркивает гибкость определения культурного плюрализма в обществе. [11] Среди более поздних сторонников можно назвать морального и культурного антрополога Ричарда Шведера .
Статья 1976 года в журнале «Журнал социологии и социального обеспечения» предложила новое определение культурного плюрализма, описанного как социальное состояние, при котором сообщества разных культур живут вместе и функционируют в открытой системе. [3]