Народные восстания в позднесредневековой Европе были восстаниями и мятежами крестьян в сельской местности или горожан в городах против дворян , аббатов и королей во время потрясений между 1300 и 1500 годами, частью более крупного « Кризиса позднего Средневековья ». Хотя иногда их называют « крестьянскими восстаниями », явление народных восстаний имело широкий размах и не ограничивалось только крестьянами. В Центральной Европе и на Балканах эти восстания выражали и способствовали возникновению политической и социальной разобщенности, прокладывая путь к расширению Османской империи .
До XIV века народные восстания (например, восстания в усадьбе против неприятного сюзерена), хотя и были известны, как правило, имели локальный масштаб. Это изменилось в XIV и XV веках, когда новое нисходящее давление на бедных привело к массовым движениям народных восстаний по всей Европе. Например, в Германии между 1336 и 1525 годами произошло не менее шестидесяти случаев воинственных крестьянских волнений. [1]
Большинство восстаний выражали желание тех, кто ниже, разделить богатство, статус и благополучие тех, кому повезло больше. В конце концов, они почти всегда терпели поражение от дворян. В Европе возникло новое отношение, что «крестьянин» был уничижительным понятием, это было что-то отдельное и рассматриваемое в негативном свете от тех, кто имел богатство и статус. [2] Это было совершенно новое социальное расслоение из более ранних времен, когда общество основывалось на трех сословиях: тех, кто работает, тех, кто молится, и тех, кто сражается, когда быть крестьянином означало быть рядом с Богом , как и другие сословия. [2]
Основными причинами этих массовых восстаний являются: увеличивающийся разрыв между богатыми и бедными, снижение доходов бедных, рост инфляции, налогообложение, внешние кризисы, такие как голод, чума, война и религиозные конфликты.
Социальный разрыв между богатыми и бедными стал более экстремальным, [2] истоки этого изменения можно проследить до 12-го века и возникновения концепции дворянства . Одежда , поведение, вежливость, речь , диета , образование — все стало частью благородного класса, сделав их отличными от других. К 14-му веку дворяне действительно стали сильно отличаться своим поведением, внешним видом и ценностями от тех, кто «ниже». [3]
Однако дворяне также столкнулись с кризисом снижения доходов. [2] К 1285 году инфляция стала необузданной (отчасти из-за давления населения ), и некоторые дворяне взимали арендную плату на основе обычных фиксированных ставок, основанных на феодальной системе, поэтому, поскольку цены на товары и услуги росли из-за инфляции, доход этих дворян оставался на прежнем уровне, фактически падая. [2] Что еще хуже, дворяне привыкли к более роскошному образу жизни, который требовал больше денег. [2] Чтобы решить эту проблему, дворяне незаконно повышали арендную плату, обманывали, воровали, а иногда и прибегали к прямому насилию , чтобы поддерживать этот образ жизни. [2]
Короли, которым нужны были деньги для финансирования войн, прибегали к девальвации валюты, чеканя серебряные и золотые монеты с меньшим содержанием драгоценного металла, что приводило к росту инфляции и, в конечном итоге, к повышению налоговых ставок. [2]
Кризисы XIV века, связанные с голодом , чумой и войной, оказали дополнительное давление на тех, кто находился на дне. [2] Чума, в частности, резко сократила число людей, которые были рабочими и производили богатство. [2]
Наконец, поверх этого было наложено популярное идеологическое мнение того времени, что собственность, богатство и неравенство противоречат учению Бога, как это было выражено в учении францисканцев . [ 2] Настроение того времени, вероятно, лучше всего выразил проповедник Джон Болл во время Английского крестьянского восстания , когда он сказал: «Когда Адам пахал, а Ева пряла, кто тогда был джентльменом?», критикуя экономическое неравенство как творение человека, а не Бога.
Разные историки [ кто? ] будут использовать разные термины для описания этих событий. Слово « крестьянин» с 14-го века имело уничижительное значение. Однако так было не всегда; крестьяне когда-то считались набожными и относились к ним с уважением и гордостью. Поскольку дворяне все больше жили более качественной жизнью, возникло новое сознание тех, кто наверху, и тех, кто внизу, и чувство, что быть крестьянином не было положением равенства. Это новое сознание совпало с народными восстаниями 14-го века.
Исследования Родни Хилтона в 1970-х годах показали, что Крестьянское восстание [4] (или Великое восстание) возглавляли не крестьяне, а те, кто больше всего пострадал бы от увеличения налогов: торговцы, которые не были богаты, но и не бедны. Действительно, эти восстания часто сопровождались безземельными рыцарями, отлученными от церкви священнослужителями и другими членами общества, которые могли найти выгоду или иметь причины для восстания. Хотя это были народные восстания, их часто организовывали и возглавляли люди, которые не считали себя крестьянами.
Крестьяне — это термин, обычно используемый для обозначения сельской бедноты, в то время как во многих восстаниях участвовали торговцы, и они происходили в городах и поселках, поэтому этот термин не полностью охватывает события в целом за этот период.
В исторических трудах многие современные историки используют слово «крестьянин» с осторожностью и уважением, выбирая другие выражения, такие как «народный», «снизу» или «низовой», хотя в некоторых странах Центральной и Восточной Европы, где крепостное право местами сохранялось вплоть до XIX века, слово « крестьянин» по-прежнему используется некоторыми историками в качестве основного описания этих событий.