Латинский термин primicerius , эллинизированный как primikērios ( греч . πριμικήριος ), был титулом, применявшимся в поздней Римской империи и Византийской империи к главам административных департаментов, а также использовался Церковью для обозначения глав различных коллегий .
Этимологически этот термин происходит от primus in cera , то есть in tabula cerata , первого имени в списке класса должностных лиц, который обычно записывался на вощеной табличке. [1]
Из своего происхождения при дворе Домината существовало несколько примицериев ( по-гречески primikērioi , с XII века обычно пишется primmikērioi ). При дворе был primicerius sacri cubiculi (в византийские времена primikērios kouboukleion ), отвечавший за императорскую спальню, почти всегда евнух. Титул также давался придворным чиновникам в сочетании с другими должностями, связанными с императорской персоной, такими как особая казна ( eidikon ) или императорский гардероб ( vestiarion ). Другие примицерии возглавляли некоторые из scrinia (отделов) дворца, в основном notarii или primicerius notariorum ( notarioi или taboularioi в византийских источниках). [2]
В позднеримской армии примицерий был младшим рангом по сравнению с трибуном и старшим по сравнению с сенатором . [1] Они лучше всего засвидетельствованы в подразделениях, связанных с императорским двором, в основном в императорской гвардии. Так, в IV-VI веках были примицерии protectores domestici и Scholae Palatinae , а также примицерии, отвечавшие за оружейные фабрики ( fabricae ), которые, как и Scholae , находились под юрисдикцией magister officiorum . [1] [2] Примицерии также можно найти в штабах региональных военачальников ( duces ), а также в некоторых регулярных воинских частях. [1] В позднюю византийскую эпоху, при императорах Комнинах , примикерии появляются в качестве командиров в дворцовых полках манглабитов , вардариотов , вестиаритов и варягов . [2]
В конце XI века было установлено достоинство megas prim[m]ikērios («Великий примицерий»), которое занимало очень высокое место в придворной иерархии вплоть до периода Палеологов , где он исполнял обязанности начальника церемоний. Prim[m]ikērioi продолжают присутствовать в Византийской империи и деспотии Мореи до их падения под натиском османов . [2]
,_1566,_NGA_45202.jpg/1280px-Italian_16th_Century,_Alvise_Diedo,_1539-1603,_Scholar_and_Poet,_Primicerius_of_Saint_Mark's_1563_(reverse),_1566,_NGA_45202.jpg)
В церковном обиходе этот термин использовался по отношению к главам коллегий нотариев и защитников , которые занимали важное место в управлении Римской церковью в эпоху поздней античности и раннего средневековья .
Когда молодые клирики собирались в школах для обучения церковному служению в различных округах Западной Церкви (с пятого или шестого века), директора этих школ также получали этот титул. Так, в надписи 551 года из Лиона упоминается "Stephanus primicerius scolae lectorum servientium in ecclesia Lugdunensi" . Исидор Севильский рассматривает обязанности примицерия низших клириков в своем "Epistola ad Ludefredum". Из этой должности примицерий также получал определенные полномочия в управлении литургическими функциями.
В регулировании общей жизни духовенства в коллегиальных и соборных церквях, согласно правилу Хродеганга и статутам Амалия Мецкого , примицерий появляется как первый капитуляр после архидиакона и архипресвитера , контролируя низших клириков и руководя литургическими функциями и пением. Таким образом, примицерий стал особым сановником многих капитулов путем постепенного развития от положения старого примицерия scola cantorum или lectorum .
В Восточной Православной Церкви этот титул использовался для глав коллегий нотариев и табулариев в церковной бюрократии, а также для главных чтецов, певчих и т. д. церкви. [2]
В современном словоупотреблении Русской Православной Церкви слово «примицерий» ( primikirii ) зарезервировано для младшего клирика (иногда чтеца или иподиакона ), держащего факел или свечу перед совершающим богослужение епископом; обычно он идет впереди в различных архиерейских процессиях, что может быть объяснением выбора этого слова (вторая часть которого в данном случае соответствует не «воску (таблички)», а «свечному воску»).
В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Herbermann, Charles, ed. (1913). "Primicerius". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.