Княжеские аббатства ( нем . Fürstabtei , Fürststift ) и императорские аббатства ( нем . Reichsabtei , Reichskloster , Reichsstift , Reichsgotthaus ) были религиозными учреждениями в пределах Священной Римской империи , которые пользовались статусом имперской непосредственности ( Reichsunmittelbarkeit ) и поэтому были подотчетны непосредственно императору . Обладание имперской непосредственностью сопровождалось уникальной формой территориальной власти, известной как Ландесшохейт , которая несла в себе почти все атрибуты суверенитета. [2]
Различие между княжеским аббатством и императорским аббатством было связано со статусом аббата: в то время как и принцы-аббаты, и более многочисленные имперские аббаты сидели на церковной скамье Коллегии правящих князей императорского сейма , принцы-аббаты индивидуальный голос, в то время как имперские настоятели отдают только куриальный (коллективный) голос вместе со своими коллегами-имперскими настоятелями и аббатисами. Восемь княжеских аббатств (включая монастыри с аналогичным статусом) и около 40 имперских аббатств дожили до массовой секуляризации 1802–03 годов, когда все они были секуляризованы.
Главой императорского аббатства обычно был императорский аббат ( Reichsabt ) или императорская настоятельница ( Reichsäbtissin ). (Главой рейхспропста — имперского проворства или монастыря — обычно был рейхспропст ). В совокупности имперские аббаты, ректора и приоры были формально известны как Reichsprälaten (Императорские прелаты). Небольшое количество более крупных и престижных учреждений имело ранг княжеских аббатств ( Fürstsabtei ) и возглавлялось принцем-аббатом или принцем-проректором ( Fürstabt , Fürstpropst ), со статусом, сравнимым со статусом князей-епископов . Однако большинство из них были имперскими прелатами и, как таковые, участвовали в одном коллективном голосовании в Императорском сейме в качестве членов Коллегии прелатов, позже (1575 г.) разделенной на Швабскую коллегию имперских прелатов и Рейнскую коллегию имперских прелатов . Несмотря на разницу в статусе внутри императорского сейма, и императорские прелаты, и принцы-аббаты имели одинаковую степень власти над своим княжеством.
Некоторые аббатства, особенно в Швейцарии, получили статус княжеских аббатств ( Fürstsabtei ) в средние века или позже, но у них либо не было территории, которой они управляли, либо они потеряли эту территорию через некоторое время. Так было с аббатствами Кройцлинген, Аллерхайлиген, Айнзидельн, Мури и Сен-Морис. [3] Одним из основных исключений было большое и могущественное аббатство Святого Галла , которое оставалось независимым вплоть до своего роспуска в наполеоновский период, несмотря на то, что, как швейцарское аббатство, оно перестало принимать участие в императорском сейме и других учреждениях. Священной Римской империи после признания независимости Швейцарской Конфедерации в 1648 году . не было немедленным, а потому, что оно было передано ему в собственность аббатства непосредственного графства Бонндорф (позже присоединенного к Княжеству Хайтерсхайм Мальтийских рыцарей).
В следующий список входят императорские аббатства, которые имели место и право голоса на императорском сейме 1792 года. Они, наряду с двумя командорствами Тевтонского ордена, командиры которых считались прелатами, перечислены в соответствии с порядком их голосования на двух скамьях прелатов сейма. . [5] Не показаны аббатства Стабло, Кемптен и Корви, чьи настоятели имели княжеский статус и заседали на церковной скамье Коллегии правящих принцев. Для получения дополнительной информации об отдельных аббатствах см.: Список A: Имперские аббатства, названные в Матрикеле под этим списком.
Религиозные дома, перечисленные здесь как Список А, — это те, которые указаны в Матрикеле или списках тех, кто имеет право голосовать в Имперском Сейме , включая те, чьи голоса были коллективными, а не индивидуальными. Три из этих списков сохранились и доступны, датированные 1521, 1755 (или около того) и 1792 годами.
В этот список входят княжества, имперские аббатства ( Reichsabteien и -klöster ), имперские коллегии ( Reichsstifte ), имперские провострии или монастыри ( Reichspropsteien ) и единый имперский чартерный дом ( Reichskartause ).
Слово «Stift» означает коллегиальный фонд или канонику, возможно, принадлежащую множеству различных орденов или вообще ни одному из них, с правилами и обетами или без них, как для мужчин («Herrenstift»), так и для женщин ( Frauenstift ). , остался непереведенным, за исключением тех случаев, когда он конкретно относится к главе церкви.
Некоторые из имперских аббатств были распущены во время Реформации ; другие были поглощены другими территориями в разное время в общем ходе политической жизни. Те, кто находился в Эльзасе и Швейцарии, вышли из состава Империи в 1648 году, когда Эльзас отошёл к Франции, а Швейцария стала независимой. Однако подавляющее большинство этих религиозных организаций было секуляризовано в течение короткого периода, который включал Французскую революцию , Наполеоновские войны и их последствия, особенно в результате немецкой медиатизации ( Reichsdeputationsshauptschluss ) в феврале 1803 года. Все, что пережило свой имперский статус, потеряло свой имперский статус. Когда в 1806 году распалась Священная Римская империя.
Матрикель 1521 года включал ряд религиозных домов, которые не были идентифицированы :
Включение в Рейхсматрикель 1521 года само по себе не является убедительным доказательством того, что конкретный религиозный дом на самом деле был императорским аббатством, а статус следующего аббатства, указанного в Матрикеле , вызывает сомнения из-за отсутствия дальнейшего подтверждения из других источников:
По ряду причин ряд религиозных домов, которые обладали или претендовали на статус имперской непосредственности, либо не присутствовали на Имперском сейме, либо не были перечислены в сохранившихся Матрикелях. Следующий список далеко не полон, и, возможно, некоторые из перечисленных на самом деле не были немедленными ( reichsunmittelbar ).
На немецком :