stringtranslate.com

Сен-Жермен-де-Пре (аббатство)

Церковь Сен-Жермен-де-Пре ( французское произношение: [sɛ̃ ʒɛʁmɛ̃ de pʁe] ) — римско-католическая приходская церковь, расположенная в квартале Сен-Жермен-де-Пре в Париже. Первоначально это была церковь бенедиктинского аббатства , основанного в 558 году Хильдебертом I , сыном Хлодвига , короля франков. Она была разрушена викингами , перестроена и переименована в VIII веке в честь Сен-Жермена , епископа VI века. Она была перестроена с элементами в новом готическом стиле в XI веке и получила первые аркбутаны в XII веке. Она считается старейшей существующей церковью в Париже. [1]

Первоначально расположенная за стенами средневекового Парижа, на полях и лугах левого берега, известного как «les Pres», церковь была центром богатого и важного комплекса аббатства , известного своими иллюминированными рукописями и учёностью, а также местом захоронения Жермены, Хильдеберта и других правителей династии Меровингов . [2] [3] Большая часть аббатства, за исключением часовни и дворца епископа, была разрушена во время Французской революции . Впоследствии часовня была восстановлена ​​и стала приходской церковью.

История

Происхождение

Хильдеберт I , основатель ( Лувр )

Римский храм располагался недалеко от места, где находилась церковь, а римская дорога, параллельная Сене, проходила мимо этого места и была построена значительно выше реки, чтобы избежать наводнений. [4]

Аббатство было основано в VI веке Хильдебертом I (правил в 511–558 гг.), сыном Хлодвига I , первого короля франков . [ 5] Оно было построено специально для того, чтобы выставить две важные реликвии, приобретенные Хильдебертом во время осады Сарагосы в Испании: фрагмент Истинного Креста и фрагмент туники мученика Святого Винсента . Первым настоятелем был Дроктовей , ученик епископа Сен-Жермена. [6]

Аббатство было официально освящено в 558 году, в том же году, когда умер Хильдеберт. Его гробница была помещена в церковь, и аббатство стало первым некрополем для гробниц ранних королей Франции, прежде чем эта функция была передана базилике Сен-Дени . Базилика и монастырь были сначала посвящены Святому Кресту и Святому Винсенту, затем, около 754 года, Сен- Жермену Парижскому , известному епископу Парижа, гробница которого была помещена в церковь в 576 году. [7] Позже гробницы были удалены, и в церкви не осталось ни одной средневековой гробницы.

Церковь и монастырь были дважды разрушены викингами во время их вторжений в конце IX века. Церковь аббатства была перестроена аббатом Мораром в X веке, а остальная часть монастыря — к концу XIII века. Первые четыре уровня колокольни, неф и трансепт датируются этим периодом. В церкви также можно найти ряд резных капителей колонн и остатки фресок этого периода.

Под королевским покровительством аббатство стало одним из важнейших центров учености в Европе. В одиннадцатом веке в нем размещался важный скрипторий , который производил научные рукописи, распространявшиеся по всей Европе. Оно оставалось центром духовной, интеллектуальной и художественной деятельности до конца XVIII века. [8] [9]

Готическая церковь

Начиная с XII века церковь была обновлена ​​элементами нового стиля готической архитектуры . Нынешний хор церкви был построен в середине XII века. Недавно перестроенная церковь была освящена папой Александром III 21 апреля 1163 года. Летающие контрфорсы, первые в Иль-де-Франсе, были добавлены в конце XII века. [10] Другие здания монастыря постепенно перестраивались в течение XIII века. Они включали новую церковь аббатства архитектора Пьера де Монтрея, вдохновленную недавно построенной Сент-Шапель . Эта новая часовня «Леди-Часовня» была снесена в 1802 году, вскоре после окончания Французской революции, хотя ее остатки сохранились в небольшом парке на улице Рю де л'Аббе рядом со входом в церковь.

Западная башня церкви аббатства была прорезана порталом, завершенным в XII веке, который рухнул в 1604 году и был заменен в 1606 году нынешним классическим порталом, созданным Марселем Ле Руа. [11] Его хор с апсидальным восточным концом представляет собой ранний пример аркбутанов .

Стена Филиппа II Августа , построенная во время правления Филиппа II Французского (1200–1214), не охватывала аббатство, оставляя жителей заботиться о себе самостоятельно. Это также имело эффект разделения владений аббатства на две части. Новая трапезная была построена для монастыря Пьером де Монтреем между 1239 и 1244 годами. [12]

В 1621 году в Сен-Жермене был основан новый орден бенедиктинских монахов, Конгрегация Святого Маура . Они были особенно преданы исследованиям и науке, они обучали монахов собирать и изучать тексты по различным предметам и создавали прекрасные иллюминированные рукописи, которые распространялись по всей Европе и сделали Париж одним из ведущих академических центров континента. [13]

До конца XVII века аббатство владело большей частью земель на левом берегу к западу от нынешнего бульвара Сен-Мишель и имело на нем административную автономию, особенно за пределами стен Парижа. Луи-Сезар де Бурбон , сын Людовика XIV и мадам де Монтеспан, был здесь аббатом. Могила философа Рене Декарта находится в одной из боковых часовен церкви.

Аббатство во время Революции

(см. также: Сентябрьские резни )

Убийство священников и других заключенных в тюрьме аббатства (2-7 сентября 1792 г.)

В сентябре 1792 года, во время Французской революции , группа из примерно ста священников, отказавшихся подписать декларацию лояльности новому революционному правительству, содержалась в тюрьме аббатства вместе с аристократами, арестованными якобинцами , и швейцарскими гвардейцами, пережившими более раннюю резню. В сентябре 1792 года в Париж пришло известие о том, что прусская армия движется к городу. 2 сентября лидер революции Жорж Дантон выступил с речью перед своими собравшимися последователями на Марсовом поле, заявив: «Мы просим, ​​чтобы любой, кто откажется оказать личную службу или предоставить оружие, был наказан смертью». [14]

Последователи Дантона немедленно двинулись в тюрьму аббатства, чтобы выполнить предложение Дантона. Между 2 и 6 сентября заключенных быстро судили; их спросили, за что их арестовали, а затем быстро приговорили. Среди приговоренных к смерти были двадцать два священника, несколько швейцарских гвардейцев, переживших более раннюю резню во дворце Тюильри , а также несколько женщин, включая принцессу де Ламбаль . Приговоренных к смерти заключенных выводили наружу по одному, где их убивала толпа, вооруженная мечами, пиками и топорами. Из заключенных швейцарской гвардии 135 были убиты, 27 переведены, 86 освобождены, а судьба 22 была неопределенной. [15]

В течение оставшейся части революционного периода аббатство и церковь были закрыты, а здания использовались для хранения и производства пороха и оружия. Часть церкви была превращена в мастерскую по очистке селитры , ингредиента пороха. Она случайно взорвалась, нанеся серьезный ущерб церкви и другим зданиям аббатства.

С окончанием Революции Католическая церковь была официально восстановлена ​​31 мая 1795 года, и разрушенное здание снова стало церковью. В 1802 году Совет гражданских зданий обсуждал, стоит ли просто продать, а затем снести здание, которое было сильно повреждено селитрой, просочившейся в фундамент. Наконец, из-за долгой истории здания, они решили сохранить здание, хотя и заявили, что архитектура «не предлагает ничего особенно интересного с точки зрения искусства». Единственными зданиями, оставшимися нетронутыми, были церковь и дворец епископов, расположенный рядом с ней. Они были официально возвращены церкви 29 апреля 1803 года. [16] Часовня Девы Марии, поврежденная более серьезно, была снесена, хотя некоторые из витражей были сохранены. Некоторые яркие арки из часовни Девы Марии можно увидеть сегодня в небольшом парке рядом с церковью.

После Революции исторические раскопки возобновились. Александр Ленуар обнаружил две гробницы Меровингов под главным алтарем в 1799 году. Они были перенесены в Музей Клюни. Другие произведения искусства были восстановлены в церкви, в то время как Лувр получил мраморные колонны алтаря в 1704 году. Картины, которые были перенесены в Версаль, были восстановлены в церкви. Другие восстановленные работы включали мраморную статую Девы Марии, подаренную Лувру королевой Жанной д'Эврё . [17]

Селитра, хранившаяся в церкви во время Революции, сильно повредила сваи на северной стороне, и сам неф не мог использоваться. Совет по строительству рассматривал возможность простого сноса здания, но генеральный инспектор Мазуа настоял на том, что хор можно спасти, а неф восстановить. Летом 1822 года верхние уровни башен на северной и южной сторонах церкви, в основном в руинах, были снесены до линии крыши, оставив церковь с одной башней. Часовни деамбулатория и шесть аркбутанов апсиды были восстановлены в 1823 году. [18]

Реставрация и перепланировка

К 1824 году реставрационная группа собрала мраморные колонны и витражи из других парижских зданий, разрушенных во время Революции, которые, к счастью, сохранились в Музее французских памятников. В 1843 году художник Ипполит Фландрен начал самый масштабный проект из всех — реконструкцию нефа. Это была не реставрация, а переосмысление средневековой церкви. Для этой цели он использовал красочные фрески, иллюстрирующие сцены Ветхого Завета, которые возвещали о грядущей жизни Христа. Его работа была выполнена между 1856 и 1861 годами. Сами фрески были окружены очень сложными расписными декорациями с использованием золотых звезд на лазурном фоне и расписной архитектуры. В тот же период архитектор Балтар поручил скульпторам сделать новые капители для колонн аркад в нефе, хоре и апсиде на основе средневековых оригиналов, хранящихся в Музее Клюни. Новые капители и сами колонны также были ярко окрашены. В архитектуре доминировали картины и украшения. [19]

Балтар расширил декор, включив в него мебель; он спроектировал новые хоры, в то время как Лассю спроектировал новое резное деревянное ограждение для апсиды. Оригинальные витражи были уничтожены во время Революции. Художник по стеклу Жеренте спроектировал новые витражи для шевета на основе рисунков Фландрена. [20]

С 1848 по 1853 год Балтард восстановил верхний уровень западной башни, открыв ниши и переделав колонны и другие архитектурные элементы, но не оставив ничего от оригинальной работы XII века. [21]

С 2017 по 2020 год город Париж и церковь провели масштабную реставрацию интерьера здания, в частности фресок 19 века в нефе, первоначальные цвета которых выцвели. Это было профинансировано совместно французским государством и донорами из прихода. В период с 2021 по 2022 год проводится вторая фаза реставрации картин в деамбулатори и часовнях в восточной части церкви.

Право собственности

Как и Собор Парижской Богоматери и все остальные церкви Парижа, построенные до 1905 года, здание церкви Сен-Жермен-де-Пре принадлежит французскому государству и находится в исключительном пользовании Католической церкви.

Экстерьер

Во времена Французской революции церковь имела три колокольни; нынешняя башня церкви и ее портик — единственное, что сохранилось. Она была построена в 990 году, что делает ее одной из старейших колоколен во Франции. Ее квадратная форма с укреплениями по углам выполнена в стиле средневековой крепости. Верхний уровень башни был перестроен в неоготическом стиле в 19 веке. [22]

Западное крыльцо и портик церкви датируются 17-м веком и имеют мало украшений. Внутри сохранились некоторые остатки входа в церковь 12-го века, включая несколько колонн со скульптурой, рельефную скульптуру Тайной Вечери на тимпане и капители колонн, украшенные скульптурными гарпиями , полуженщинами, полуптицами.

С южной стороны церкви, вдоль бульвара Сен-Жермен, стены и своды поддерживаются рядом аркбутанов конца XII века, первых в регионе Иль-де-Франс . [23]

Интерьер

План церкви

Интерьер церкви имел некоторые специфические черты, обусловленные эволюцией стилей на протяжении веков. Самые старые части церкви, романская колокольня и портал в западном конце, были немного не выровнены с нефом и остальной частью церкви. Неф был романским на нижних уровнях, с закругленными арками и окнами и задействованными столбами и колоннами, но готическим на верхнем уровне, с четырехчастными нервюрными сводами, установленными в середине 17-го века. [24] Внутреннее убранство преимущественно барочное, с иллюзией движения как в архитектуре, так и в декоре. Неф граничит с небольшими часовнями и завершается хором, где молились священнослужители, и где находится алтарь. В отличие от более ранних церквей, где большую часть цвета обеспечивали витражи, цвет в Сен-Жермене исходит от фресок, покрывающих стены и арки, и обилия скульптуры, живописи и других украшений. [25]

Западный портал

Готический западный портал, укрытый более поздним портиком, датируется XII веком. Над дверным проемом находится скульптура Тайной Вечери ; лица апостолов были разбиты молотками во время Французской революции. По бокам от нее стоят два ряда колонн, капители которых изображают гарпий . Полуженщины, полуптицы, существа, символизирующие штормовые ветры. [26]

Неф

Церковь была начата в романский период и постоянно модифицировалась, что сделало ее виртуальным каталогом французских религиозных архитектурных стилей, от романского до готического, неоклассического и готического возрождения. Некоторые элементы оригинала, такие как капители колонн в аркадах нефа, находились в плохом состоянии и были перемещены в Музей Средневековья Клюни. Их заменили очень красочными копиями, которые вместе с восстановленными фресками пытаются воссоздать дух оригинальной церкви. [27]

Во время реставрации церкви в 19 веке художник-неоклассик Ипполит Фландрен был выбран для разработки общего декора. Он руководил группой художников, которые нарисовали красочные фрески и сложные декоративные работы, которые гармонировали с большими картинами в часовнях вдоль нефа и хора. [28]

Начиная с 2020 года началась масштабная реставрация и обновление фресок в нефе, которые в основном будут завершены к 2022 году. За ней последует обновление фресок в хоре.

Хор

Хор церкви, место, где молятся священнослужители, был создан в середине XII века. Его фасад смоделирован по образцу собора Санс , первого полностью готического собора во Франции. Своды имеют четырехчастные готические нервюрные своды. Хор выровнен колоннами аркад, капители которых украшены скульптурными мифическими фигурами: грифонами , сфинксом и листьями аканта , черпающими символы из более ранних мифов и религий. Нижний проход с правой стороны демонстрирует мраморную статую Девы Марии XIV века; первоначально в соборе Нотр-Дам она была перенесена в Сен-Жермен в 1802 году и привлекает посетителей нежными и выразительными лицами и позой Девы Марии с младенцем. [29]

Реставрация красочных фресок в хоре должна была начаться в 2022 году после реставрации фресок в нефе.

Деамбулаторий и часовни

Дезамбулаторий, полукруглый проход вокруг восточного конца церкви, был построен в 12 веке. Он содержит ряд небольших часовен, украшенных романскими аркадами из тонких колонн, капители которых изображают головы ангелов и классических сирен. Он также демонстрирует ряд ранних скульптур и картин 17 века. [30]

Часовня Святого Симфориена

Часовня Святого Симфориана, расположенная справа от входа в церковь, является одним из старейших мест в церкви. Она была построена около 1020 года, в то же время, что и колокольня, чтобы содержать саркофаг Сен-Жермена , который умер в 576 году. Его могила ранее находилась в более ранней церкви на этом месте, которая была разрушена во время вторжений викингов. Она была расположена на краю аббатства, чтобы быть доступной для мирян, приезжавших с паломничеством, в то время как большая часть аббатства была доступна только монахам.

В 1690 году глава монастыря решил переделать комнату, покрыв стены деревянными досками. Они были удалены в 1970-х годах, открыв оригинальные стены и фрески XI века. Квадратная часовня чрезвычайно проста, с окнами высоко на стенах, дающими ей много света. Стена апсиды, обращенная на юг, имеет простую арку. Внутренняя поверхность арки имеет следы ранних фресок Христа и ангелов, окрашенных охрой, коричневым, красным и желтым. [31]

Искусство и декор

Живопись и скульптура

Часовни вокруг дисабулятория в восточной части церкви демонстрируют несколько примечательных произведений искусства. Среди них «Вход Христа в Иерусалим» Лорана де Ла Ира (1606–1656). [32]

Картины - цикл Ипполита Фландрина

Самым амбициозным художественным произведением в церкви является цикл из двадцати фресок в святилище, хоре и нефе, который был заказан архитектором Виктором Балтаром одному художнику, Ипполиту Фландрину (1809–1864). Фландрин задумал серию картин, изображающих сцены Ветхого Завета, которые были прообразами Нового Завета. Фландрину в проекте помогал его брат Поль Фландрин (1811–1902), который подписал картину последнего траверса. Картины были вдохновлены различными стилями, начиная от византийского стиля XIII века, итальянского примитивного стиля XIV века и стиля римского Возрождения XVI века. [33] Последняя работа, в северном трансепте, была закончена после его смерти одним из его учеников, Себастьяном Корню. В проекте принимали участие и многие другие художники, в частности Александр Денюэль, который создал сложные узоры, обрамляющие фрески. [34]

Алтари и кафедра

Мраморная кафедра в нефе (1827) была спроектирована Катрмером де Кенси , влиятельным теоретиком и историком искусства, который возглавлял движение, продвигающее классические римские и греческие черты во французской архитектуре. [35] Колонны и купола алтарей в церкви иллюстрировали доктрины классического возрождения.

Капители столбцов

Оригинальные капители колонн (12 в.)

Оригинальные скульптурные капители колонн в нефе были сняты в XIX веке и помещены в музей Клюни для сохранения. Их заменили современными версиями с яркими цветами, соответствующими остальной части восстановленного интерьера.

Капители колонн в стиле готического возрождения (19 в.)

Новые капители колонн, установленные во время реставрации Ипполитом Фландреном, были напрямую вдохновлены сохранившимися оригиналами, которые в очень плохом состоянии были в основном переданы в Музей Клюни. Новые капители черпали свое вдохновение из различных стилей оригиналов: византийский XII века, итальянский примитив XIV века и романский XVI века. [36]

Витражное стекло

Почти все оригинальные витражи в церкви были уничтожены во время Французской революции. Четыре оригинальных окна 13-го века сохранились и сейчас находятся в часовне Святой Женевьевы, вмонтированные в два окна на юго-восточной стороне хора. Четыре сохранившиеся панели классифицируются Министерством культуры как охраняемые исторические объекты. Они типичны для стиля 13-го века при Людовике IX Французском . На них изображены: Святая Анна и святой Иоахим; Благовещение; Брак Девы Марии (на одной панели); и работы «Misercordia», или милосердия; разделенные на две панели. Некоторые другие окна из часовни Леди оказались в музее Метрополитен в Нью-Йорке, Художественном музее Уолтерса в Балтиморе и Музее Виктории и Альберта в Лондоне, в котором есть окно со сценами из жизни Девы Марии. [37]

Во время реставрации 19 века новые окна для остальной части церкви были спроектированы Фландреном и изготовлены мастером по стеклу Альфредом Жеренте. Это был последний этап реставрации.

Орган

Орган на трибуне, над входом в неф, выполнен в неоклассическом стиле. Он был построен Haerpfer-Erman (1973) и Fossaert (2004–2005). Башни корпуса украшены скульптурой Святого Виктора и музыкантов-ангелов, созданной Матье Леспаньянделем между 1617 и 1689 годами. Первоначально они были частью органа в церкви аббатства Сен-Виктор. [38]

Дворец епископа, часовня Богоматери и тюрьма

Сегодня сохранились только два здания первоначального аббатства: церковь и бывший дворец аббата рядом с ней. До Революции он занимал гораздо большую площадь; он простирался до области, которая теперь ограничена на севере (нынешней) улицей Жакоб, на востоке — улицей Эшодэ, на юге — южной стороной бульвара Сен-Жермен и улицей Гозлен, а на западе — улицей Сен-Бенуа. [39]

Дворец аббата, расположенный рядом с церковью на улице, которая сейчас называется Rue de l'Abbaye , был построен в 1586 году как резиденция кардинала де Бурбона. Это было второе здание в Париже, построенное из кирпича и камня. [40] После Революции он был в руинах. Он был восстановлен в 19 веке и теперь принадлежит Католическому институту Парижа. [41]

Рядом с церковью примерно в 1244–1247 годах была построена часовня в стиле пламенеющей готики , которая сейчас находится на улице 8 по улице Аббатства. Она сильно пострадала во время Революции и была окончательно снесена в начале 19 века. Некоторые из пламенеющих арок церкви можно увидеть в небольшом парке рядом с церковью на углу улиц Бонапарт и Аббатства. Некоторые из витражей церкви также были сохранены; некоторые находятся в хоре главной церкви, а другие находятся в музеях Франции, Англии и Соединенных Штатов. Некоторые окна, включая сцену, показывающую смерть Сен-Жермена, в настоящее время находятся в коллекции Винчестерского колледжа . [42]

С 1275 по 1636 год позорный столб аббатства располагался на нынешней площади Акадия, более известной парижанам как Мабийон из-за одноименной станции метро , ​​расположенной там. Эта площадь поэтому называлась площадью Пилори , а нынешняя улица Бюси, ведущая к ней, называлась улицей Пилори . [43]

Со времен Средневековья в аббатстве была своя тюрьма. Она располагалась на месте, которое сейчас называется бульваром Сен-Жермен, к западу от нынешнего пассажа Пти-Бушери. Она была перестроена в 1635 году, а в 1675 году ее реквизировали под военную тюрьму. Тюрьма была известна своим крайне плохим состоянием, например, в 1836 году Бенджамин Аппер писал: [44]

Камеры отвратительны и настолько сыры, что заключенные там солдаты, часто за мелкие правонарушения, впоследствии вынуждены отправляться в госпиталь Валь-де-Грас , чтобы восстановиться после заключения.

Во время Революции она стала печально известной как место некоторых из Сентябрьских резн , которые произошли 2–7 сентября 1792 года. Тюрьма использовалась санкюлотами для заключения священников, подозреваемых в сопротивлении Революции. Тех, кто отказывался принять присягу на верность Революционному правительству, по одному отправляли в сад аббата и убивали.

Захоронения

Тюрьма стала местом одной из сентябрьских резнь 1792 года и в конечном итоге была разрушена, чтобы освободить место для бульвара Сен-Жермен . [45]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ «Американцы объединяются, чтобы спасти старейшую церковь в Париже», «Architectural Digest», 2 марта 2018 г.
  2. ^ Эндрю Айерс (2004), Архитектура Парижа , стр. 125–126. Штутгарт; Лондон: Edition Axel Menges. ISBN  9783930698967 .
  3. ^ Дюмулен (2007), стр. 114
  4. ^ Histoire du Pré-aux-Clercs, sur ruevisconti.com .
  5. ^ Histoire de l'abbaye, официальный сайт.
  6. ↑ Аббатство Святого Августина, Рамсгит (1921), Книга святых: словарь служителей Божьих, канонизированных Католической церковью, Лондон: A. & C. Black, ltd., стр. 86 , получено 26 июля 2021 г.
  7. ^ Дюмулен, Алин, «Églises de Paris» (2010), с. 112
  8. ^ Дюмулен, Алин, «Églises de Paris» (2010), с. 112
  9. ^ веб-сайт (на французском)
  10. ^ Дюмулен (2007), стр. 114
  11. ^ Филипп Планье, «Le portail du XIIe siècle de Saint-Germain-des-Pres à Paris: état de la questions et nouvelles recherches» Gesta 28.1 (1989, стр. 21-29), стр. 22
  12. ↑ Записано в некрологе в некрологе аббатства (Энн Праш, «Пьер де Монтрей», т. 24, стр. 774–775, в «Словаре искусств» , 34 тома, под редакцией Джейн Тернер. Нью-Йорк: Grove, 1996, переиздано с небольшими исправлениями в 1998 году. ISBN 9781884446009 .). 
  13. ^ Дюмулен, Алин, «Églises de Paris» (2010), с. 112
  14. ↑ Дантон, Жорж-Жак (1759–1794) Автор текста (5 июля 1910 г.). Discours de Danton / édition critique par André Friboorg – через Gallica.bnf.fr.{{cite book}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )
  15. ^ Леборнь, Доминик, Сен-Жермен-де-Пре и сын предместья , стр. 40, Éditions Parigramme, Париж, 2005 г., ISBN 2-84096-189-X 
  16. ↑ Congrês Archéologique de France, опубликовано 1 января 1920 г. Полный текст в BnF Gallica.
  17. ^ "Église Saint-Germain des Prés", Congrês Archéologique de France, опубликовано 1 января 1920 г. Текст цитируется в BnF Gallica.
  18. ^ "Église Saint-Germain des Prés", Congrês Archéologique de France, опубликовано 1 января 1920 г. Текст цитируется в BnF Gallica.
  19. ^ "Église Saint-Germain des Prés", Congrês Archéologique de France, опубликовано 1 января 1920 г. Текст цитируется в BnF Gallica.
  20. ^ "Église Saint-Germain des Prés", Congrês Archéologique de France, опубликовано 1 января 1920 г. Текст цитируется в BnF Gallica.
  21. ^ BnF Gallica стр. 322
  22. ^ Дюмулен (2010), стр. 114
  23. ^ Дюмулен (2010), стр. 114
  24. ^ Дюмулен (2010), стр. 115
  25. ^ Дюмулен (2010), стр. 119
  26. ^ Дюмулен (2010), стр. 115
  27. ^ Дюмулен (2010), стр. 115
  28. ^ Дюмулен (2010), стр. 115
  29. ^ Дюмулен (2010), стр. 115
  30. ^ Дюмулен, «Églises de Paris» (2010), с. 116-117
  31. ^ Histoire de l'abbaye, официальный сайт.
  32. ^ Дюмулен, Алин, «Églises de Paris» (2010), с. 117
  33. ^ Дюмулен, Алин, «Églises de Paris» (2010), с. 112
  34. ^ Дюмулен, Алин, «Églises de Paris» (2010), с. 115
  35. ^ "Словарь историков искусства: Катрмер де Кенси, Антуан Хризотом". Архивировано из оригинала 27 ноября 2010 года . Получено 25 марта 2009 года .
  36. ^ Дюмулен (2010) стр. 115
  37. ^ База Палисси : Витро, Французское министерство культуры. (на французском языке) .
  38. ^ Дюмулен (2010), стр. 117
  39. ^ Сен-Жермен-де-Пре и сын предместья , Доминик Леборнь, Éditions Parigramme, Париж 2005, ISBN 2-84096-189-X 
  40. ↑ Историческая мемориальная доска возле Дворца епископа
  41. ^ Хиллэрет, стр. 201-204
  42. ^ Хеброн, Малкольм. «Смерть Сен-Жермена, 1240-е годы». В Фостер, Ричард (ред.). 50 сокровищ из Винчестерского колледжа . SCALA. стр. 43. ISBN 9781785512209.
  43. ^ Сен-Жермен-де-Пре и сын предместье , с. 125, Доминик Леборнь, Editions Parigramme, Париж, 2005 г., ISBN 2-84096-189-X 
  44. ^ Бенджамин Апперт, Бань, тюрьмы и преступники , с. 205, Гильберт, 1836, т. я
  45. ^ Сен-Жермен-де-Пре и сын предместье , с. 62, Доминик Леборнь, Éditions Parigramme, Париж, 2005 г., ISBN 2-84096-189-X 

Библиография (на французском)

Внешние ссылки

Викискладе есть медиафайлы, связанные с аббатством Сен-Жермен-де-Пре .

48 ° 51'14 "N 2 ° 20'04" E  /  48,85389 ° N 2,33444 ° E  / 48,85389; 2,33444