Протогностицизм

Предшественники гностицизма

Протогностицизм или прегностицизм относится к движениям, похожим на гностицизм в первые несколько столетий христианства. Протогностики не имели той же полноценной теологии, что и поздние гностики, но предвосхитили некоторые из их взглядов. ^{[1] [2]} Однако существуют некоторые споры относительно существования протогностицизма в первом веке. ^[3]

Новый Завет

Некоторые полагают, что оппоненты, упомянутые в 1 Иоанна , Иуды и 1-2 Коринфянам, являются протогностиками или частично протогностиками. ^{[4] [5] [6]} По мнению некоторых, коринфская церковь, которую критиковал апостол Павел и которая существовала во времена Павла, включала протогностические верования. ^[6]

Возможные идентификации с протогностицизмом

• Maghāriya были небольшой еврейской сектой, которая появилась в первом веке до нашей эры, их особой практикой было хранение всей их литературы в пещерах в окружающих холмах Израиля. Они делали свои собственные комментарии к Библии и закону. Maghāriya верили, что Бог слишком возвышен, чтобы смешиваться с материей, поэтому они не верили, что Бог напрямую создал мир, но что ангел, который представляет Бога, создал землю, что похоже на мандейского демиурга Птахиля . Некоторые ученые отождествляют Maghāriya с ессеями или терапевтами . ^{[7] [8] [9]}
• Филон Александрийский : Некоторые утверждают, что Филон Александрийский придерживался некоторых протогностических взглядов, поскольку он, по-видимому, рассматривал знание как нечто противостоящее плоти, однако современная наука подвергла это утверждение критике. ^{[10] [11] [12]}
• Оды Соломона : хотя большинство ученых полагают, что книга была написана христианином, находящимся под влиянием кумранской общины , меньшинство, например Джеймс Уайт , утверждает, что книга содержит гностические взгляды . ^{[13] [ самостоятельно опубликованный источник? ] [14] [15]}
• Некоторые ученые отмечают некоторое сходство с Вознесением Исайи и гностическими верованиями. ^[16]
• Томасинцы : Некоторые утверждают, что Томасинцы были протогностиками, но это оспаривается учеными. ^{[17] [18]}
• Славянский Енох : книга 2 Еноха, возможно, имеет протогностические элементы. ^[19]
• Евангелие от Марии : Евангелие от Марии, возможно, можно отождествить с протогностицизмом. ^{[20] [21]}

Ссылки

1. Стритт, Дэниел Р. (2011). Они вышли из нас: личность противников в Первом Иоанне. Вальтер де Грюйтер. ISBN 978-3-11-024770-1.
2. Сигал, Алан (2010). Жизнь после смерти: история загробной жизни в западной религии. Crown Publishing Group. ISBN 978-0-307-87473-3.
3. Честер, Стивен Дж. (2005). Обращение в Коринфе: Перспективы обращения в теологии Павла и Коринфской церкви. A&C Black. ISBN 978-0-567-04053-4.
4. Дженсен, Мэтью Д. (2012). Утверждение воскресения воплощенного Христа: прочтение 1 Иоанна. Cambridge University Press. ISBN 978-1-139-56119-8.
5. Филлибер, Майкл (2011). Гностические тенденции в местной церкви: слон в посудной лавке Христа. Wipf and Stock Publishers. ISBN 978-1-61097-414-1.
6. Ooi, Samuel Hio-Kee (2015). Двойное видение герменевтики: интерпретация интерсубъективного опыта китайского пастора «Ши», вовлекающего «Ичжуань» и тексты Павла. ISD LLC. ISBN 978-0-227-90292-9.
7. "Малые секты". www.jewishvirtuallibrary.org . Получено 2022-04-12 .
8. Штукенбрук, Лорен Т.; Гуртнер, Дэниел М. (2019). Энциклопедия иудаизма Второго Храма T&T Clark, том второй. Bloomsbury Publishing. ISBN 978-0-567-66095-4.
9. Гастингс, Джеймс (1957). Энциклопедия религии и этики. Scribner.
10. Руния, Доуве (Дэвид) (1993). Еврейские традиции в ранней христианской литературе, том 3 Филон в ранней христианской литературе: обзор. Brill. ISBN 978-90-04-27516-4.
11. Герлах, Карл (1998). Антиникейская Пасха: Риторическая история. Peeters Publishers. ISBN 978-90-429-0570-2.
12. Мартин, Дж. Луис (2005). Теологические вопросы в посланиях Павла. A&C Black. ISBN 978-0-567-03031-3.
13. Дензер, Пэм. «Оды Соломона: Ранние гимны иудейско-христианской мистической традиции».
14. Уайт, Джеймс Р. (1998). Мэри — еще один Искупитель?. Baker Books. ISBN 978-1-4412-1399-0.
15. Чарльзворт, Джеймс Х. (1998). Критические размышления об Одах Соломона. Sheffield Academic Press. ISBN 978-1-85075-660-6.
16. Гельмбольд, Эндрю К. (1972). «Гностические элементы в «Вознесении Исайи»». Исследования Нового Завета . 18 (2): 222–227. doi :10.1017/S0028688500012820. ISSN  1469-8145. S2CID  171025228.
17. Хогетерп, Альберт (2010). Ожидания конца: сравнительное традиционалистско-историческое исследование эсхатологических, апокалиптических и мессианских идей в свитках Мертвого моря и Новом Завете. Brill. ISBN 978-90-474-2509-0.
18. Смит, Эндрю Филлип (2014). Словарь гностицизма. Quest Books. ISBN 978-0-8356-3097-9.
19. Чарльзворт, Джеймс Х. (2010). Псевдоэпиграфы Ветхого Завета. Hendrickson Publishers. ISBN 978-1-59856-491-4.
20. Комошевски, Дж. Эд; Сойер, М. Джеймс; Уоллес, Дэниел Б. (2006). Переосмысление Иисуса: как современные скептики упускают из виду настоящего Иисуса и вводят в заблуждение массовую культуру. Kregel Publications. ISBN 978-0-8254-9756-8.
21. Маклин, Б. Х. (2014). Эллинистический и библейский греческий: дипломированный читатель. Cambridge University Press. ISBN 978-1-107-02558-5.