Провинциальные соборы Балтимора были соборами римско-католических епископов, которые задали образец для католической организации в Соединенных Штатах. [1] Они проходили в Балтиморе . Они рассматривались как имеющие уникальное значение для Церкви в Соединенных Штатах, поскольку более ранние издавали законы практически для всей территории Республики и, кроме того, устанавливали норму для всех последующих Пленарных соборов Балтимора, охватывающих всю страну. В этой статье затрагиваются только те части канонического законодательства, которые могут показаться каким-либо образом индивидуализирующими дисциплину Церкви в Соединенных Штатах или отображающими особые потребности и трудности ее зарождающегося периода.
Первый провинциальный собор состоялся в 1829 году, на нем присутствовали архиепископ и четыре епископа. Его постановления ссылаются на постановления двух предыдущих конвенций. Епархиальный синод епископа Джона Кэрролла 1791 года постановил: (№ 3) Церемонии крещения не должны проводиться для обращенных еретиков , которые ранее были действительно крещены. (№ 4) Как правило, дети не могут получить конфирмацию до достижения сознательного возраста. (№ 5) Пожертвования верующих должны быть разделены на три части: на поддержку пастора, помощь бедным и поддержку церкви. (№ 11) Верующие должны быть предупреждены, что отпущение грехов священникам, не одобренное епископом, является недействительным.
(№ 15) Никто не должен вступать в брак, пока не узнает христианское учение . Рабы должны знать только основные истины, если больше нельзя получить. (№ 16) В смешанных браках некатолики должны обещать перед свидетелями воспитывать потомство союза как католиков. (№ 17) Гимны и молитвы на местном языке (а именно, на английском, а не на латыни) должны поощряться на вечерних службах. (№ 20) Католики могут работать в обязательные дни из-за местных обстоятельств, но они должны слушать мессу, если это возможно. (№ 23) Богатых следует предупредить, что они тяжко грешат, если из-за своей скупости пасторы не могут содержаться и умножаться. (№ 24) Когда возникает вопрос об отказе от христианского погребения, необходимо заранее проконсультироваться с епископом, если это возможно.
Вторая серия постановлений Первого Собора, на которые ссылаются, представляет собой статьи, касающиеся церковной дисциплины, утвержденные общим согласием архиепископа Балтимора и других американских епископов в 1810 году. Главные статьи таковы: (№ 2) Регулярные члены не должны отстраняться от пастырской работы без согласия епископов, если их помощь считается необходимой для существования или процветания их миссий. (№ 3) Должна использоваться версия Библии Дуэ . (№ 5) Крещение должно совершаться в церкви, где это возможно. (№ 6) Если невозможно найти спонсора, должно совершаться только частное крещение. (№ 9) Верующих следует предостерегать от неподобающих театров, танцев и романов. (№ 10) Франкмасоны не могут быть допущены к таинствам.
Помимо распоряжения о публикации этих указов вместе с их собственными синодальными постановлениями, отцы Первого провинциального собора постановили: (№ 1) Священники должны трудиться в любой миссии, порученной им епископами. (№ 5) В связи со злоупотреблениями мирян-попечителей все будущие церкви должны быть переданы епископу, когда это возможно. (№ 6) Попечители не могут назначать или увольнять пастора. В этой стране не существует церковного патронажа. (№ 10) Младенцы некатоликов могут быть крещены, если их родители обещают дать им католическое образование, но восприемник должен быть католиком. (№ 20) При отправлении таинств и в погребальной службе следует использовать латынь, а не английский язык. (№ 31) Необходимо составить церемониал, написанный на английском языке. (№ 34) Необходимо создать католические школы.
На одном из заседаний этого совета несколько юристов (среди них Роджер Б. Тейни , впоследствии главный судья Верховного суда США) дали советы епископам по пунктам американского права, касающимся прав собственности и церковных судов. В дополнение к своим постановлениям епископы запросили и получили от Рима разрешение использовать для взрослых формулу крещения младенцев; освящать крещенскую воду по форме, одобренной для миссионеров Перу, и продлить время исполнения пасхального предписания, т. е. с первого воскресенья Великого поста до Троицкого воскресенья .
На Втором соборе, состоявшемся в 1833 году, присутствовали архиепископ и девять епископов. Главными постановлениями были: (№ 3) Разграничение американских епархий. (№ 4) Метод выбора епископов, который был изменен более поздним собором (Притч. VII). (№ 5) Рекомендация поручить иезуитам индейские миссии на Западе, а также (№ 6) миссии среди бывших американских рабов, репатриированных в Либерию , Западная Африка, тем же отцам. (№ 8) Епископам рекомендуется учреждать духовные семинарии.
Третий собор 1837 года состоял из архиепископа и восьми епископов. Его постановления гласили: (№ 4) Церковное имущество должно быть защищено наилучшими средствами, которые предоставляет гражданское право. (№ 6) Духовенство не должно возбуждать церковные дела в гражданских судах. (№ 7) Священникам запрещено собирать деньги за пределами своих приходов. (№ 8) Пасторы предупреждены о недопустимости неподобающей музыки во время богослужения. (№ 9) Два дня после Пасхи и Пятидесятницы больше не должны быть днями обязательств. (№ 10) Среды Адвента не должны быть днями поста и воздержания.
Четвертый Собор в 1840 году издал следующие постановления, подписанные архиепископом и двенадцатью епископами: (№ 1) В смешанных браках не должны использоваться никакие священные обряды или облачения. (№ 5) Верующим рекомендуется вступать в общества трезвости. (№ 6) Пасторы должны следить за тем, чтобы те, кто посещает государственные школы, не использовали протестантскую версию Библии и не пели сектантских гимнов, и использовать свое влияние против введения такой практики в государственных школах.
(№ 8) Епископы должны контролировать церковную собственность и не позволять священникам владеть ею от своего имени. Среди присутствовавших на этом соборе был Шарль Огюст Мари Жозеф, граф Форбен-Жансон , изгнанный епископ Нанси и Туля , Франция, которому отцы предоставили право решающего голоса. Собор отправил утешительное письмо преследуемым епископам Польши, а также благодарственное письмо модераторам Института Леопольда в Вене , Австрия.
В 1843 году на Пятом соборе присутствовали архиепископ и шестнадцать епископов. Среди его постановлений были: (№ 2) Миряне не могут произносить речи в церквях. (№ 4) Нецелесообразно, чтобы тридентские постановления о тайном браке распространялись на места, где они еще не были обнародованы. (№ 5) Священники должны соблюдать закон о месте жительства. (№ 6) Священники не могут занимать деньги на церковные нужды без письменного разрешения епископа.
Шестой собор (присутствовавшие архиепископ и двадцать два епископа) в 1846 году постановил: (№ 1) что Пресвятая Дева Мария, зачатая без греха, избрана покровительницей Соединенных Штатов. (№ 2) Священники, рукоположенные titulo missionis, не могут вступать в религиозный орден без разрешения своих ординариев. (№ 3) Каноны, касающиеся объявления запретов на брак, должны соблюдаться. По просьбе отцов Святой Престол санкционировал формулу, которую должны использовать епископы при принятии присяги при посвящении.
В 1849 году два архиепископа и двадцать три епископа провели Седьмой Собор. Главными постановлениями были: (№ 2) Святейший Престол должен быть уведомлен о том, что отцы считают целесообразным определить как догмат Непорочное Зачатие Пресвятой Девы Марии. (№ 3) Вносится изменение в избрание епископов. (№ 5) Епископы не должны давать exeat по просьбе священника, если нет уверенности, что другой епископ примет его. (№ 6) Священникам запрещено присутствовать на бракосочетании тех, кто уже имел обряд, проведенный протестантским священником, или тех, кто намеревается провести такой обряд.
(№ 7) Национальный собор должен быть проведен в Балтиморе в 1850 году Апостольской властью. Кроме того, отцы обратились к Святому Престолу с просьбой поднять епархии Нового Орлеана , Цинциннати и Нью-Йорка до митрополичьего достоинства и ввести новое ограничение провинций Балтимор и Сент-Луис. Они также желали, чтобы Балтимор был объявлен первенствующим престолом Республики. Папа удовлетворил первую часть петиции, но отложил рассмотрение вопроса первенства.
Восьмой собор был созван в 1855 году. На нем присутствовали архиепископ и семь епископов или их представителей. Этот собор постановил: (№ 1) Отцы с радостью принимают догматическое решение папы, определяющее Непорочное зачатие Пресвятой Девы Марии. (№ 2) Священники предупреждены, что после августа 1857 года взрослые должны креститься в соответствии с обычной формулой для этой службы в Римском ритуале, а не в соответствии с формулой для крещения младенцев. (№ 4) Никакой налог не должен взиматься за освобождение от супружеских препятствий.
(№ 6) Епископам рекомендуется увеличить число своих епархиальных консультантов до десяти или двенадцати, но не будет необходимости получать мнение всех из них, даже по важным вопросам, совета трех или четырех будет достаточно. После смерти епископа все консультанты должны направить архиепископу свои письменные мнения относительно подходящего преемника на вакантную кафедру. (№ 7) Различные епархиальные синоды должны определить наилучший способ обеспечения надлежащей поддержки епископа. (№ 8) Отцы желают видеть Американский колледж, созданный в Риме. К актам этого собора прилагается указ Святого Престола, санкционирующий способ процедуры в судебных делах клириков.
На Девятом соборе 1858 года присутствовали архиепископ и семь епископов. Основная работа этого синода состояла в составлении петиций в Святой Престол относительно освобождения от воздержания по субботам; предоставления некоторых почетных привилегий архиепископу Балтимора; предоставления епископам разрешения на хранение Святых Даров в часовнях религиозных общин, не подпадающих под закон о огораживании. Все эти петиции были удовлетворены Святым Престолом.
Что касается архиепископа Балтимора, то ему, как правителю матери-церкви Соединенных Штатов, было предоставлено почетное преимущество, состоящее в том, что он имел преимущество перед любым другим архиепископом в стране, независимо от продвижения или посвящения, и в том, что он занимал почетное место на всех советах и съездах. Отцы также отправили в Рим запрос о природе обетов ( торжественных или простых) монахинь, особенно монахинь-визиторов в Соединенных Штатах, ответ на который был отложен до более позднего времени (1864 г.).
Также обсуждался вопрос о том, следует ли одобрить версию Библии архиепископа Кенрика для всеобщего использования. В конце концов было решено дождаться ожидаемой версии доктора Джона Генри Ньюмана , а затем определиться с епископами других англоязычных стран по одной общей версии.
В 1869 году Десятый собор принял постановления, подписанные архиепископом, двенадцатью епископами и одним аббатом. Эти постановления включали:
- Епископам рекомендуется создавать миссии и школы для негров в своих епархиях.
- Священники должны быть назначены для помощи епископам в управлении мирскими делами епархии, а также для надзора за духовными и материальными делами монахинь.
Следует отметить, что первые семь провинциальных советов Балтимора фактически, хотя и не формально, были пленарными советами Соединенных Штатов.