Pyatthat ( бирманский : ပြာသာဒ် , IPA: [pjaʔθaʔ] ; от санскритского prāsāda ; мон : တန်ဆံၚ် IPA: [tan.cʰi̤ŋ] ; также пишется pyathat ) — название многоступенчатой крыши с нечетным числом ярусов (от трех до семи). [1] Pyatthat обычно включен в бирманскую буддийскую и королевскую архитектуру (например, кьяунги , дворцовые здания, пагоды) и возвышается над изображением Будды или другими священными местами (например, королевскими тронами и городскими воротами). [1]
Pyatthat состоит из последовательных двускатных прямоугольных крыш в преувеличенной пирамидальной форме, с промежуточной коробчатой структурой, называемой lebaw ( လည်ပေါ် ) между каждой крышей. [1] Pyatthat увенчан деревянным шпилем, называемым taing bu ( တိုင်ဖူး ) или kun bu ( ကွန်းဖူး ) в зависимости от его формы, похожим на hti , зонтичный орнамент, который венчает бирманские пагоды. Края каждого яруса представляют собой позолоченные декоративные конструкции, выполненные из металлического листа, с декоративными украшениями, называемыми du yin ( တုရင် ) по углам (аналогично тайскому chofah ). Существует три основных вида pyatthat, которые различаются по количеству ярусов и называются boun ( ဘုံ , от пали bhumi ). Трехъярусные, пятиъярусные и семиъярусные крыши называются yahma , thooba и thooyahma соответственно. [2]
Использование pyatthat началось рано в бирманской архитектуре, примеры датируются языческим периодом . [3] Известные примеры этой эпохи, в которых используется pyatthat, включают храм Ананда и храм Гавдавпалин.
В доколониальной Бирме pyatthat был заметной чертой королевских зданий, которые сами по себе символизировали Таватимсу , буддийские небеса. Над главным троном в главном зале аудиенций короля находился девятиярусный pyatthat, вершина которого представляла гору Меру ( မြင်းမိုရ် ), а нижние шесть ярусов представляли шесть обителей дэвов и людей . [ 4] Кроме того, 12 городских ворот бирманских королевских столиц были увенчаны pyatthats, причем главные ворота, используемые королевской властью, имели пять ярусов, а остальные имели пять ярусов. [5]
В доколониальной Бирме законы о регулировании расходов ограничивали использование пьятхатов королевскими и религиозными зданиями [6] и регулировали количество ярусов, относящихся к каждому уровню официального ранга [7] . Девятиярусный пьятхат был зарезервирован исключительно для суверена королевства, в то время как саубвы важных зависимых государств имели право на семиярусные пьятхаты [8] .
