Border Morris — это коллекция отдельных местных танцев из деревень вдоль английской стороны границы Уэльса и Англии в графствах Херефордшир , Вустершир и Шропшир . Они являются частью танцевальной традиции Моррис .
Это был деревенский танец, который танцевали зимой ради развлечения и немного денег. Обычно в нем участвовало от трех до двенадцати танцоров.
Некоторые из самых ранних отчетов о пограничной традиции морриса предоставлены EC Cawte. [1] Есть ссылка на вопросы о «каких-либо переодетых лицах, как танцоры морриса, маски или ряженые» в приходской церкви Св. Марии в Шрусбери в 1584 году и удивительный отчет о танцорах морриса на скачках в Херефорде в 1609 году, описывающий «двух музыкантов, четырех вифлеров и двенадцать танцоров, включая хобби-хорса и мэйд Мэриан», все из деревень в радиусе 14 миль (23 км) от Херефорда. Отчет утверждал, что «Херефорд-шир для моррис-данса кладет вниз, не только весь Кент, но и очень близко (если у кого-то было достаточно линейки, чтобы измерить его) три четверти Христианского мира».
Коте цитирует дальнейшие отчеты, описывающие жалобы местным магистратам на танцоров-моррисов в Лонгдоне, Вустершир , которые нарушали субботний день с 1614 по 1617 год, и еще один отчет о танцорах в Мач-Венлоке в 1652 году, которые устроили беспорядки в пивной в Нордли. Более поздние записи из Шрусбери упоминают платежи «Бедлам Моррис» в 1688 и 1689 годах.
Танец зависит от доступного числа, как в Бримфилде. Танцы, собранные в определенном месте, иногда довольно заметно различаются между информаторами, как в Белых леди Астоне, отражая гибкость из года в год. Иногда у банды был только один танец, иногда два, или как в Малверне и Першоре неопределенный набор фигур .
Общими чертами являются довольно короткие палки и иногда версия того же танца с палкой и платком, также обычно высокий одинарный шаг, родственный местному деревенскому танцу. Такие детали, как правила стартовой ноги и окончания фраз, примечательны своим явным отсутствием.
Некоторые из этих деревенских сторон зачернили свои лица [ требуется ссылка ] . Нет никаких записей о том, что какие-либо стороны танцевали вместе. Несколько — например, оба танца Аптон-он-Северн — соответствовали сложности Котсуолдс Моррис, но многие — например, Бромсберроу Хит — имели суровую простоту одной фигуры и одного припева, повторяющегося вечно. [2]
В 1960-х годах фольклорист Э. К. Коте предположил, что эти танцы с английской стороны валлийской границы — Херефордшира, Шропшира и Вустершира — представляют собой валлийскую пограничную традицию. [3]
С 1960-х годов и с дальнейшим коллекционированием в 1970-х годах такими людьми, как Дэйв Джонс (позднее Silurian Morris, основанный в 1969 году, а позже Not For Joes) [4] и Кит Фрэнсис (Silurian Morris) вырос отличительный стиль border morris. Традиция характеризуется черными лицами , рваными рубашками или пальто, большим количеством ударов палками и большим оркестром, традиционно состоящим из мелодеонов , скрипок , концертин , треугольников и тамбуринов , хотя теперь они часто также включают тубу или сузафон , а также флейту или гобой .
Под руководством Дэйва Джонса и Кейта Фрэнсиса Silurian Border Morris стремились интерпретировать собранный танцевальный материал, сохраняя как можно больше традиционных стилей и особенностей. Напротив, в 1975 году Джон Киркпатрик создал новую пограничную традицию с Shropshire Bedlams, которая стремится уловить дух пограничных сторон, но не воссоздать какую-либо конкретную традицию или танец. Их танцы включают в себя много «улюлюканья», и это стало характерным для многих других пограничных сторон. Возможно, в соответствии с изначальной традицией, Original Welsh Border Morris (основанная в 1973 году) встречаются только один раз в год, на Рождество, и танцуют традиционные танцы Херефордшира и Вустершира. У многих новых сторон танцы часто становились сложными, включающими множество придуманных и развитых шагов, фигур и хоров.
Многие танцы были собраны Сесилом Шарпом и более поздними коллекционерами, и несколько из них были включены в книгу Бэкона, [5] но border morris в значительной степени игнорировался возрожденческими сторонами морриса до конца 20-го века. Силурийские моррисмены из Ледбери , Херефордшир, включали бордер-дансы в выступления с начала 1970-х годов и перешли исключительно на border morris в 1979 году, [6] а Shropshire Bedlams были основаны в 1975 году; [7] оба стали пионерами возрождения бордер-морриса среди сторон возрождения в последующие десятилетия.
Leominster Morris [8] были реформированы в 1988 году, отделившись от The Breinton Morris (которые распались еще через десять лет). Благодаря контакту с EC Cawte, со ссылкой на заметки, сделанные в Leominster, его разговор с бывшим танцором, Томом Постонсом, и его воспоминания о танцах того времени, как о «множестве поклонов, поднятия шляп и ударов палками о землю», привели к «возрождению» танца палок Postons. Сесил Шарп посетил город 27 декабря 1909 года с местным фольклористом Эллой Мэри Лезер и собрал мелодии у плодовитого местного цыганского скрипача Джона Локка. Мужчины из Leominster используют несколько мелодий Локка в своем репертуаре сегодня.
Пограничный танец моррис отличался на валлийской стороне границы, и команда на валлийской стороне была сформирована в 1992 году. Первоначально команда называлась Morys ar y Clwt, но в 1997 году название было изменено на Carreg-las. Они используют традиционные валлийские и английские народные и танцевальные мелодии моррис. Carreg-las переводится с валлийского как « голубой камень », камень, найденный в горах Пресели в Пембрукшире, из которого, как говорят, был построен Стоунхендж .
