Рицурё (律令, японский: [ɾitsɯɾʲoː] ) — историческая правовая система , основанная на философии конфуцианства и китайского легализма в феодальной Японии . Политическая система, согласно Рицурё, называется «Рицурё-сэй» (律令制). Кьяку (格) — это поправки к Рицурё, Сики (式) — это законодательные акты.
Рицурё определяет как уголовный кодекс (律, Рицу ), так и административный кодекс (令, Рё ) .
В течение позднего периода Асука (конец VI века – 710 г.) и периода Нара (710–794 гг.) Императорский двор в Киото , пытаясь воспроизвести строгую политическую систему Китая времен династии Тан , создал и провел в жизнь некоторые коллекции Рицурё. На протяжении веков государство рицурё производило все больше и больше информации, которая тщательно архивировалась; однако с течением времени в период Хэйан институты рицурё превратились в политическую и культурную систему без обратной связи. [1]
В 645 году реформы Тайка были первыми признаками внедрения системы. [2]
Основные повторения Рицурё включали следующее: [3]
Во второй половине седьмого века была введена система Кокугунри (国郡里制, кокугунри-сэй ) , разделившая регионы Японии на несколько административных единиц.
В 715 году н.э. была введена система Гори (郷里制, gōri-sei ) , в результате чего произошло следующее.
От этой системы отказались в 740 году нашей эры.
Система рицурё также установила центральное административное правительство во главе с императором. Были созданы два отдела:
Все должности в этих государственных ведомствах были разделены на четыре ранга ( сито ): ками (長官), сукэ (次官), дзё (判官) и сакан (主典). Эта повсеместная модель будет последовательно воспроизводиться даже среди членов суда, чьи функции не имеют ничего общего с теми видами полномочий и ответственности, которые традиционно связаны с управлением, например:
Была введена глобальная система ранжирования всех публичных постов (官kan , 官職kanshoku ) с более чем 30 рангами (位i , 位階ikai ), строго регламентирующая, к каким постам с каким рангом можно получить доступ. Ранжирование должно было основываться в основном на заслугах, но детям высокопоставленных государственных чиновников, тем не менее, присваивался минимальный ранг. Это положение (蔭位の制on'i no sei ) существовало в законе Тан, однако согласно японскому ритсурё ранги, к которым оно применялось, были выше, как и ранги, получаемые детьми.
Высшим рангом в системе был первый ранг (一位ich-i ), спускавшийся до восьмого ранга (八位hachi-i ), которым занимали слуги при дворе. Ниже этого существовал начальный ранг, называемый со-и (初位), но предоставлявший мало прав. [8] Высшие шесть рангов считались настоящей аристократией (貴ki ) и подразделялись на «старшие» (正shō ) [7] и «младшие» (従ju ) [7] ранги (например, старший третьего ранга [正三位сё сан-ми ], младший второго ранга [従二位дзю ни-и ]). Ниже третьего ранга существовало дальнейшее подразделение на «высший» (上jō ) и «нижний» (下ge ), что позволяло использовать такие ранги, как «младший четвертый ранг ниже» (従四位下ju shi-i no ge ) или «старший шестого ранга выше» (正六位上shō roku-i no jō ). Повышение по служебной лестнице часто было очень постепенным, бюрократическим процессом, и в первые дни существования Кодексов нельзя было подняться выше шестого ранга, за исключением редких исключений, что создавало естественную точку отсечения между аристократами (пятого ранга и выше). [貴族кидзоку ]) и прислуга (шестой ранг и ниже [地下дзигэ ]). [8]
Кроме того, доход в виде коку (石, 1 коку = около 150 килограммов), или бушелей риса из провинций, резко увеличивался по мере повышения ранга. Средний чиновник шестого ранга может зарабатывать 22 коку риса в год, но чиновник пятого ранга может зарабатывать 225 коку риса, в то время как чиновник третьего ранга может зарабатывать до 6957 коку риса в год. [8]
Была создана регистрация граждан (戸籍косэки ), обновляемая каждые 6 лет, и ежегодная налоговая книга (計帳кейчо ). На основе кейчо была создана налоговая система под названием (租庸調Со-йо-тё ). Налог взимался с урожая риса, а также с некоторых местных продуктов (например, хлопка, соли, тканей), отправляемых в столицу.
Система также установила местную барщину на провинциальном уровне по приказу кокуши (国司), барщину в столице (хотя барщина в столице могла быть заменена отправленными товарами) и военную службу.
Была введена уголовная система с пятью степенями наказания (五刑, гокэй ) .
Он определил восемь тяжких преступлений (八虐, хатигяку ) , освобожденных от амнистии. В основу кодекса легли «Десять мерзостей Танского кодекса», однако были исключены два преступления, связанные с семейной жизнью, — семейный разлад и разрушение семьи (путем инцеста, супружеской измены и т. д.).
В соответствии с китайским законодательством земля, а также граждане должны были быть «общественной собственностью» (公地公民). Одним из основных столпов Рицурё было введение системы Ханден-Сюдзю (班田収受制), аналогичной системе равных полей в Китае. Ханден-Шую регулировало владение землей. На основании регистрации каждый гражданин старше 6 лет имел право на «распределенное поле» (口分田, kubunden ) , подлежащее налогообложению (около 3% урожая). Площадь каждого поля составляла 2 тан (段) для мужчин (всего около 22 соток), и две трети этой суммы для женщин. (Однако кастам Синухи и Кенин принадлежала лишь 1/3 этой территории). Поле было возвращено стране после смерти. Земля, принадлежавшая святыням и храмам, освобождалась от налогообложения. Сбор и перераспределение земель происходили каждые 6 лет.
Население было разделено на две касты: Рёмин (良民) (кроме того , разделенная на 4 подкасты ) и Сэнмин (賤民) (разделенная на 5 подкаст), причем последняя была близка к рабам. Граждане носили разные цвета в зависимости от своей касты.
Со временем было добавлено несколько модификаций. В целях содействия земледелию в 723 году был обнародован закон, разрешающий владение тремя поколениями новых пахотных полей (三世一身の法, Закон Сандзэ-иссин ), а затем без ограничений в 743 году (墾田永年私財法, Закон Конден Эйнен Шизай ). . Это привело к появлению крупных частных земель — первых сёэнов .
Строгое применение системы Ханден-Сюдзю пришло в упадок в 8-9 веках. [9] В попытке сохранить систему период между каждым сбором/распределением был продлен до 12 лет при императоре Канму . В начале периода Хэйан система почти не соблюдалась. Последний сбор/распределение имело место между 902 и 903 годами.
Кастовая система соблюдалась все менее и менее строго. Некоторые Рёмины женились на Сенмине, чтобы избежать налогов, и дети Сенмин/Рёмин становились Рёминами. В конце 9-начале 10 века кастовая система практически лишилась своего содержания.
Наследственные высокие чины на государственных должностях привели к монополии занятия наиболее важных постов ограниченным числом семей, по сути дворянством, среди которых клан Фудзивара , клан Минамото , клан Тайра и клан Татибана .
{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)