stringtranslate.com

Символ стержня и кольца

Богиня на барельефе Берни держит в каждой руке символ в виде жезла и кольца .
Месопотамское божество, сидящее на табурете, держащее символ жезла и кольца. Древневавилонская обожженная глиняная пластина из Южной Месопотамии, Ирак

Символ стержня и кольца — это символ, который изображен на месопотамских стелах , цилиндрических печатях и рельефах . Его держит бог или богиня, и в большинстве случаев его предлагают стоящему царю, часто приносящему жертву или иным образом выражающему почтение. Символ датируется периодом от Третьей династии Ура до неоассирийского периода и обычно объясняется как моток измерительной нити и линейка . [1] Другие теории говорят о том, что это пастуший посох и носовая веревка , [2] или что кольцо — это вовсе не веревка. [3]

Самый известный пример символа можно увидеть на стеле Кодекса Хаммурапи . Символ также проиллюстрирован в «Сцене посвящения», нарисованной во дворце Мари. [4] Наиболее детальное изображение можно найти на стеле Ур-Намму , где скульптором было подробно описано наматывание шнуров. Это также описывалось как «посох и бусы из бус». [5] Ведутся дискуссии о том, показывает ли стела Ур-Намму то же самое.

Скипетр, трон и кольцо: Энума Элиш

Миф о сошествии Инанны в преисподнюю описывает, как богиня одевается и готовится к прыжку: «В руке она держала лазуритовый мерный стержень и измерительную линейку». [6]

В табличке IV « Энума Элиш » символ жезла и кольца упоминается как:

«Они возрадовались и воздали ему почести, говоря: « Мардук — царь!»
Они даровали ему скипетр, трон и кольцо.
Они дали ему непобедимое оружие, которое сокрушает врага». [7]

Символы, которые кажутся похожими

Примечания

  1. ^ Якобсен, 1987
  2. ^ Hallo, WW 2005. Шумерская история в картинках: новый взгляд на «Стелу летящих ангелов», в: Y. Sefati et al (ред.), «Опытный писец, который ничего не упускает из виду»: Древние ближневосточные исследования в честь Якоба Кляйна. Бетесда, Мэриленд: CDL Press, 142-62.
  3. ^ Ван Бюрен, Э.Д. 1949. Стержень и кольцо. ArO 17 (2), 434-50.
  4. ^ Нотт, Элизабет (2021-09-21), «Сцена инвеституры Мари и визуализация царской власти в древневавилонский период», Как выше, так и ниже , Penn State University Press, стр. 74–114, doi :10.5325/j.ctv1xx9msm.7, ISBN 9781646021536, S2CID  240527251 , получено 2022-12-17
  5. ↑ Джереми Блэк, Энтони Грин, Боги, демоны и символы Древней Месопотамии , Rod and Ring, стр. 156.
  6. ^ ср. Сошествие Инаны в преисподнюю, строка 25. В шумерском языке: gi-diš- nindan eš 2 -gana 2 za-gin 3 šu ba-ni-in-du 8 т. е., если понимать буквально, то стержень будет иметь длину в один ниндан (6 локтей = 5,94 м), а eš 2 -gana 2 — геодезическая линия — будет иметь длину в десять ниндан .
  7. ^ Энума Элиш, табличка IV
  8. ^ Хилл, Джейн А. (2010). «Окно между мирами: Анкх как доминирующая тема в пяти погребальных памятниках Среднего царства». В Хавасс, Захи; Вегнер, Дженнифер Хаузер (ред.). Миллионы юбилеев: исследования в честь Дэвида П. Сильвермана . American University in Cairo Press. стр. 227–247. ISBN 978-977-704-084-6.

Ссылки

Внешние ссылки