Причастие (Церковь СПД)

В Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь СПД) Святое Таинство Вечери Господней , ^[1] чаще всего называемое просто причастием , представляет собой таинство , в котором участники едят хлеб и пьют воду в память о тело и кровь Иисуса Христа . Обычно причастие проводится каждое воскресенье в рамках причастного собрания в каждом собрании Церкви СПД .

В Церкви СПД слово « таинство » используется примерно так же, как слово « таинство» используется во многих других конфессиях христианства. В Церкви СПД причастие представляет собой особое таинство. Приверженцы Святых последних дней считают принятие причастия заповедью Иисуса Христа; участие в нем демонстрирует готовность помнить об искуплении Иисуса Христа . ^[2]

В каждой общине Церкви СПД причастие предлагается еженедельно во время причастного собрания ; причастие не проводится во время генеральных конференций и конференций кола . Поскольку большинство мужчин в церкви в возрасте 16 лет и старше могут совершать таинство, церковные общины могут отправлять мужчин в дома больных или прикованных к дому членов, чтобы принести им причастие. Отцы семейств иногда совершают таинство со своими семьями во время болезни или путешествия, но это требует одобрения местного епископа или президента небольшого прихода и не предназначено для замены регулярного посещения общественных причастных собраний. В районах, где отсутствует организованное присутствие церкви, или в периоды, когда собрания невозможны, носитель священства в доме обычно служит причастие своей семье и, возможно, другим людям, находящимся поблизости, у которых дома нет носителя священства.

Церемония причастия

Принесение причастия прихожанам

На причастных собраниях СПД причастие передается членам собрания после благословения священником из священства Ааронова или членом священства Мелхиседека . Причастный стол готовится перед началом собрания, обычно учителями , кладя целые ломтики хлеба на подносы и наполняя небольшие отдельные чашки водой, которые также хранятся на подносах. Подносы для хлеба и воды затем накрываются белой тканью. После вступительных молитв, административных дел и объявлений начинается причастная часть службы. Прихожане принято петь гимн , пока хлеб раскрывают и готовят. Прихожане остаются сидеть, а представители священства стоят и ломают хлеб на небольшие кусочки. Преломление хлеба представляет собой сокрушенное тело Христа. ^[3] После преломления хлеба и завершения гимна носитель священства становится на колени и произносит установленную молитву над преломленным хлебом. Хлеб передают прихожанам носители священства, обычно дьяконы . Молитва о хлебе находится в Книге Мормона и Учении и Заветах :

«О Боже , Отец Вечный , мы просим Тебя во имя Сына Твоего, Иисуса Христа, благословить и освятить этот хлеб для душ всех, кто причащается от него, чтобы они могли есть в воспоминание о теле Сына Твоего. и засвидетельствуйте Тебе, о Боже, Отец Вечный, что они готовы взять на себя имя Сына Твоего, и всегда помнить Его, и соблюдать Его заповеди, которые Он ^[4] дал им, чтобы они всегда могли иметь Дух Его будет с ними. Аминь». ( Книга Морония 4:3, Учение и Заветы 20:77).

После того, как хлеб раздают прихожанам, подносы с хлебом ставят на стол и накрывают белой тканью. Затем подносы с водой открывают, и над водой произносится молитва, которую затем передают прихожанам. Молитва над водой указывает на то, что вода символизирует пролитую кровь Христа:

«О Боже, Отец Вечный, мы просим Тебя, во имя Сына Твоего, Иисуса Христа, благословить и освятить эту [воду] ^[5] для душ всех тех, кто пьет ее, чтобы они могли сделать это в воспоминание о крови Сына Твоего, пролитой за них, чтобы они могли свидетельствовать Тебе, о Боже, Отец Вечный, чтобы они всегда помнили Его, чтобы они могли иметь Его Дух, чтобы быть с ними. Аминь». ( Книга Морония 5:2, Учение и Заветы 20:79).

После того, как вода передана прихожанам, подносы для воды накрываются подносами для хлеба до конца службы. Обычно те, кто приготовил хлеб и воду перед собранием, обязаны избавиться от них после собрания. Оставшийся хлеб и воду выбрасывают. Святые последних дней верят, что хлеб и вода являются символами, а не настоящим телом и кровью Христа ; поэтому отказ от освященного хлеба и воды не считается кощунством.

Сакраментальные молитвы отличаются от большинства других молитв в Церкви СПД тем, что их необходимо читать дословно. Если человек, благословляющий причастие, допустит ошибку и не исправится, епископ или президент небольшого прихода подаст сигнал, что молитву необходимо повторять до тех пор, пока она не будет произнесена правильно.

Изменения в совершении причастия

• Еженедельное причастие в Церкви СПД началось только в 1850-х годах. Не существует откровения, прямо предписывающего совершать причастие еженедельно, но со временем этот обычай развился и распространился по всей церкви.
• До конца 1890-х или начала 20-го века все собрание преклоняло колени во время причастных молитв, что соответствует У. и З. 20:76 ^[6] и Моронию 4:2. ^[7] Современная практика требует, чтобы только тот, кто молится, преклонял колени. ^[8]
• Дьяконы и учителя изначально не принимали участия в приготовлении или разнесении причастия, практика, которая была впервые принята в 1898 году ^[9] и широко применялась в 1920-х или 1930-х годах. Предыдущее нежелание привлекать их, вероятно, было связано со следующим стихом из Учения и Заветов СПД:

«Но ни учителя, ни дьяконы не имеют власти крестить, причащать или возлагать руки» ( Учение и Заветы 20:58). ^[10]

Термин «администрировать» с тех пор интерпретируется как относящийся к чтению причастной молитвы, на которую дьяконы и учителя не имеют полномочий.

• Индивидуальные чашки для воды вместо питья из общей чашки были введены в 1911 году. ^[11]
• В 1946 году особое внимание уделялось передаче причастия сначала председательствующей церковной власти. ^[12]

Временные корректировки

• Иногда отсутствие доступа к хлебу приводит к использованию в причастии других продуктов, кроме хлеба. Например, после Второй мировой войны прихожане в Швейцарии, находившиеся под строгим продовольственным нормированием, «так стремились принять причастие, что купили картофельные очистки за пятьдесят долларов и использовали их вместо хлеба». ^[13]
• 12 марта 2020 года из-за пандемии COVID-19 руководители церкви объявили о временной приостановке всех крупных собраний для членов церкви по всему миру, включая еженедельные причастные собрания, которая действует до дальнейшего уведомления. Среди инструкций, данных в этот период времени, было указание о том, что епископы каждой конгрегации должны обеспечить, чтобы те, над кем они осуществляют управление, принимали причастие не реже одного раза в месяц в течение этого периода времени. ^{[14] [15]}

Значение таинства

Причастие рассматривается приверженцами как возобновление завета, заключенного при крещении . ^[16] Согласно сакраментальным молитвам, человек ест и пьет в память о теле и крови Иисуса, обещает всегда помнить Его, брать на себя Его имя и соблюдать Его заповеди. В свою очередь, молитва обещает, что Дух всегда будет с участником.

Причастие считается самым священным и важным элементом обычного соблюдения дня субботнего, и поэтому Святые последних дней относятся к нему с благоговением и в духе покаяния . Следовательно, всем, кто принимает причастие, рекомендуется проверить свою совесть и с молитвой оценить, достоин ли он этого. Если они чувствуют себя недостойными, им рекомендуется воздержаться от участия в причастии до тех пор, пока они должным образом не покаются в своих грехах. Принятие причастия нечленами и некрещеными членами разрешено (за исключением случаев, когда человек был отлучен церковью), ^[17] но некрещеные считаются не имеющими части завета, связанного с причастием.

Смотрите также

• Христианский портал
• Портал движения Святых последних дней

• Гидропарастаты
• Таинство (Сообщество Христово)

Примечания

1. См., например, Робертс, Б.Х. (1938). Всеобъемлющая история Церкви Иисуса Христа Святых последних дней . Дезерет Ньюс Пресс. ОСЛК  0842503005.^{[ нужна страница ]}
2. Даллин Х., Оукс (май 1985 г.). «Принятие на себя Имя Иисуса Христа». Прапорщик . 15 (5): 101–105 . Проверено 4 марта 2021 г.
3. Кристоферсон, Д. Тодд (октябрь 2017 г.). «Живой хлеб, сошедший с небес». Прапорщик . 47 (11) . Проверено 4 марта 2021 г.
4. в Книге Мормона этот стих читается как «который Он дал им».
5. В тексте Книги Мормона и Учения и Заветов содержится слово «вино», а не «вода». Поскольку Церковь СПД использует в причастии воду, а не вино, в молитве слово заменяется на «вода».
6. «Учение и Заветы 20:76». Churchofjesuschrist.org. 21 февраля 2012 года . Проверено 4 марта 2021 г.
7. «Мороний 4:2». Churchofjesuschrist.org. 21 февраля 2012 года . Проверено 5 ноября 2013 г.
8. «Таинства и благословения священства». Churchofjesuschrist.org. 21 февраля 2012 года . Проверено 5 ноября 2013 г.
9. Лайман, Фрэнсис М. (1899). «Причастие в воскресной школе». В Союзе воскресных школ Дезерета (ред.). Материалы съезда воскресной школы. п. 75 . Проверено 4 марта 2021 г.
10. Дополнительную библейскую поддержку этой интерпретации можно найти в Мороний 4:1 «1. То, как их старейшины и священники вносили в церковь плоть и кровь Христа; и они применяли ее согласно заповедям Христа; а потому мы знаем так, чтобы это было правдой; и старец или священник служил этому»
11. Брей, Джастин Р. (2011). «Все прогрессивные приходы покупают»: Кубок индивидуального причастия». byu.edu . Университет Бригама Янга , Центр религиоведения . Архивировано из оригинала 20 ноября 2020 года . Проверено 4 марта 2021 г.
12. Маккей, Дэвид О. (апрель 1946 г.). «Таинство Господне». Отчет конференции : 116 . Проверено 4 марта 2021 г. Скорее этому молодому человеку следует принести причастие председательствующему не в честь него, а в честь служения.
13. Баббель, Фредерик В. (1998). На крыльях веры: Моя ежедневная прогулка с Пророком . Сидар Форт Инкорпорейтед. п. 46. ​​ИСБН 978-1-55517-354-8.
14. Первое Президентство и Кворум Двенадцати Апостолов Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (12 марта 2020 г.). «Обновление: собрания членов церкви временно приостановлены по всему миру» (пресс-релиз). www.churchofjesuschrist.org . Отдел новостей . Проверено 4 марта 2021 г.
15. «Указания по основным таинствам, благословениям и другим церковным функциям» (пресс-релиз). Отдел новостей, Churchofjesuschrist.org . 16 апреля 2020 г. Проверено 4 марта 2021 г.
16. «Глава 23: Причастие». Евангельские принципы . Солт-Лейк-Сити, Юта: Церковь Иисуса Христа Святых последних дней. 2011 . Проверено 4 марта 2021 г.
17. Бертон, Теодор М. (май 1983 г.). «Прощать – это божественно». Прапорщик . 13 (5):70 . Проверено 4 марта 2021 г.