Марш Ведараньям (также называемый Ведараньям Сатьяграха ) был основой ненасильственного движения гражданского неповиновения в Британской Индии . Созданный по образцу марша Данди , который возглавлял Махатма Ганди на западном побережье Индии месяцем ранее, он был организован в знак протеста против налога на соль, введенного британским правительством в колониальной Индии.
C. Раджагопалачари , близкий соратник Ганди, возглавил марш, в котором приняли участие около 150 добровольцев, большинство из которых принадлежали к Индийскому национальному конгрессу . Он начался в Тричинополи (ныне Тируччираппалли) 13 апреля 1930 года и продолжался около 150 миль (240 км) на восток, прежде чем достичь кульминации в Ведараньяме , небольшом прибрежном городке в тогдашнем округе Танджор . Собирая соль прямо из моря, марширующие нарушили соляной закон. В рамках марша Раджагопалачари повысил осведомленность людей, подчеркнув важность кхади , а также социальные проблемы, такие как кастовая дискриминация . Кампания завершилась 28 апреля 1930 года, когда участники были арестованы колониальной полицией . Ее лидер Раджагопалачари был заключен в тюрьму на шесть месяцев. Марш, наряду с маршами в Данди и Дхарасане, привлек внимание всего мира к движению за независимость Индии .
В ответ на общенациональный протест против британского налога на соль Махатма Ганди решил организовать марш в Данди — тогда небольшую деревню в Бомбейском президентстве — на западном побережье Индии . [1] Когда выбор Ганди в пользу соли не был одобрен его коллегами, Ч. Раджагопалачари умело поддержал эту идею и принял участие в Соляном марше , который был организован 12 марта 1930 года. [2]
Месяц спустя Раджагопалачари был единогласно избран президентом Комитета конгресса Тамил Наду (TNCC) на конференции, состоявшейся в Веллоре . [3] Т.С.С. Раджан был избран секретарем, в то время как Пантулу Айер, Сваминатха Четти, Лакшмипати, А. Вайдьяната Айер и Н.С. Варатачарияр были среди видных членов комитета. Тем временем штаб-квартира партии была перенесена из Мадраса в Тричинополи . [4] Месяц спустя Раджагопалачари намеревался инициировать протест — по образцу марша Данди — на восточном побережье, чтобы производить соль в Ведараньяме , округ Танджор , Мадрасское президентство . [5] [6] Первоначально Раджаджи думал выбрать Каньякумари , точку, где сливаются Аравийское море , Бенгальский залив и Индийский океан . Поскольку TNCC решила не проводить Сатьяграху в неместных штатах, Каньякумари, который тогда был частью княжеского штата Траванкор , был исключен. [4] Ведаратнам Пиллай , активный конгрессмен и житель Ведараньяма, убедил Раджаджи, что его родной город будет предпочтительным местом назначения. Раджаджи согласился с его идеей, поскольку на соляной фабрике Агастиампалли, которая находилась недалеко от Ведараньяма, были «удобные» солончаки. Кроме того, Пиллай также был лицензиатом соляной фабрики и имел знания о производстве соли. [7] Кроме того, на Раджаджи повлияло расположение города; он был частью округа Танджор , который был оплотом Конгресса.
Как только место проведения было окончательно определено, Раджаджи продолжил подготовку к маршу. В правительственном отчете указывалось, что он был очень обеспокоен тем, чтобы смоделировать марш по образцу марша Данди Ганди. Он подсчитал, что для организации митинга требовалась минимальная сумма в 20 000 рупий . Ему удалось успешно собрать средства с помощью саураштрийцев Мадурая и южноиндийских жителей Бомбея и Ахмадабада . Раджаджи сформировал авангард, в который вошли ТСС Раджан, Г. Рамачандрана и Тируваннамалай Н. Аннамалай Пиллаи. Еще до начала марша охрана прошла по предложенному маршруту и встретилась с жителями деревни, чтобы заручиться их поддержкой. Раджан отвечал за определение точек остановки для марша и заботился о еде и размещении на каждом этапе. Обнародование раздела 157 Уголовного кодекса Индии усложнило задачу Раджана. JA Thorne, окружной коллектор Танджора, вынес предупреждение, что те, кто предоставляет еду и жилье марширующим, будут наказаны. Он сделал все возможное, широко опубликовав свой приказ по всей своей юрисдикции.
Комитет получил около 1000 заявок на участие в марше. После тщательного изучения заявок Раджаджи отобрал команду из девяноста восьми добровольцев, большинство из которых были молодыми клерками, студентами и выпускниками. Из первой группы двадцать четыре были из Мадурая , пятнадцать из Тирунелвели, двенадцать из Раманатхапурама , одиннадцать из Мадраса, девять из Тирученгоду , девять из Бомбея , семь из Танджора , пять из Тричинополи, четыре из Коимбатура и по одному из Северного Аркота и Шрирангама . Среди других видных членов были Рукмини Лакшмипати , [8] К. Камарадж , Арантанги С. Кришнасвами, М. Бхактаватсалам и сын Раджаджи, Ч. Р. Нарасимхан . Кроме того, к митингу присоединились такие общественные деятели, как А. Вайдьянатха Айер и Г. Рамачандран . [9]
Марш начался 13 апреля 1930 года, совпав с Путханду (тамильский Новый год), из дома Раджана в Тричинополи Кантонменте . [3] [10] [11] Как только марширующие достигли Танджора, Раджаджи избежал обычного маршрута в Ведараньям и вместо этого выбрал «окружной» маршрут через Кумбаконам , Валангаиман , Семмангуди , Нидамангалам и Тирутурайпунди, поскольку он надеялся, что марширующие получат гостеприимство в этих местах. Он организовал пятнадцать подкомитетов, чтобы обеспечить бесперебойное проведение марша. Идея состояла в том, чтобы собрать достаточную поддержку среди людей, привлекая их внимание. Они планировали проходить участок в 10 миль каждый день в течение примерно 15 дней, таким образом достигнув места назначения раньше оговоренного времени.
Правительство Мадраса приняло ряд мер, чтобы положить конец маршу. Оно приказало окружным офицерам организовать публичные собрания, чтобы убедить людей в «нецелесообразности» марша, и отдало приказы арестовать участников марша. Другие превентивные меры включали цензуру новостей, связанных с маршем, и принятие мер против редакторов националистических газет. Родителей предупредили не отправлять своих детей на сатьяграху. Телеграммы добровольцев были конфискованы, а правительственные служащие были предупреждены о последствиях участия в марше.
98 добровольцев собрались в доме Раджана в Тричинополи 12 апреля 1930 года, в то время как Раджаджи прибыл на место накануне из Тутикорина . Все они остановились в бунгало Раджана в военном лагере Тиручирапалли . Около 5 часов утра следующего дня Раджаджи, которому в то время был 51 год, начал марш вместе с добровольцами и направился в Ведараньям. [3] Участники марша пели гимн « Ragupathi Raagava Rajaram » и тамильскую песню, которую сочинил Намаккал Рамалингам Пиллаи для марша. [3]
С самого начала марша волонтеры столкнулись со множеством препятствий. Когда они достигли Ковилади, небольшой деревни на берегу Кавери , им отказали в размещении в известной гостинице. Однако они нашли альтернативное размещение на берегу реки, в то время как Раджаджи остановился в частном доме. [3] У Раджаджи также был кодекс поведения для волонтеров, согласно которому запрещалось употребление кофе и табачных изделий, а также курение.
Когда марширующие двинулись к округу Танджор , его «проницательный и энергичный» сборщик налогов JA Thorne ( ICS ) нашел способы помешать им продвинуться дальше. [12] Используя газеты, листовки (напечатанные на тамильском языке ), городских глашатаев и прессу, Thorne сообщил потенциальным хозяевам, что любой, кто предложит еду или кров марширующим, подлежит шести месяцам тюремного заключения и штрафу. [13] [14] Когда Раджагопалачари узнал о приказе сборщика налогов, он сказал, что может понять образ мышления своего собственного народа лучше, чем британский офицер ICS, и заметил: «Thorne и чертополох не смогут остановить эту волну свободы». [13] [14] Panthulu Iyer, бывший член Законодательного совета и житель Кумбаконама , проигнорировал приказ Thorne и предоставил марширующим жилье на два дня, а также устроил для них грандиозный ужин в своем доме. Он был арестован и приговорен к шести месяцам тюремного заключения. Несколько государственных служащих, которые приветствовали демонстрантов в Семмангуди, потеряли работу. [15]
25 апреля участники марша достигли Тирутхураипунди и планировали остановиться в хуторе, которым управлял Рамачандра Наиду, близкий соратник Пиллаи. Несмотря на предупреждение сборщика, Наиду предоставил участникам марша жилье в своем хуторе. Его действия привели к тому, что на следующий день его арестовала полиция . Арест Айера и Наиду напугал людей. Однако Пиллаи убедил людей, что они могут обеспечить себя едой, не будучи пойманными полицией. В результате были найдены пакеты с едой, привязанные к ветвям придорожных деревьев, а когда группа остановилась на берегу Кавери, были обнаружены следы, где были зарыты огромные контейнеры с едой. [13] Полицейские, которые были направлены для подавления марша, страдали от голода, когда местные жители отказали им в еде и воде. Индийский персонал, нанятый британцами, прекратил выполнять свою повседневную работу, в то время как парикмахеры и мойщики отказались обслуживать государственных служащих. [14]
Во время марша Раджагопалачари и марширующие подчеркнули важность Движения гражданского неповиновения, а также кхади и социальных вопросов, таких как кастовая дискриминация . [14] Они общались с неприкасаемыми и воздерживались от входа в храмы, в которые им был закрыт вход. Они также подметали улицы деревень и выступали за единство индуистов и мусульман. [15]
Несмотря на многочисленные препятствия, группа достигла Ведараньяма 28 апреля 1930 года, через 15 дней после отправления. [3] Когда Ганди сообщили об этом, он написал в ответ: «Хорошо, что наши руки и ноги связаны, чтобы мы могли петь от радости. Бог — помощник беспомощным». Полиция, несмотря на свои предыдущие неудачи, усилила охрану в Ведараньяме, чтобы помешать марширующим собирать соль. Как только группа достигла Ведараньяма, Раджагопалачари призвал больше участников и публично заявил, что законы о соли будут нарушены 30 апреля. [16] Пиллай предложил группе разместиться, построив лагерь на берегу. В тот же день, когда Раджаджи и 16 других людей двинулись к соляному болоту Эдантевар, которое находилось примерно в 2 милях (3,2 км) от лагеря. На место прибыл отряд полиции во главе с окружным суперинтендантом и потребовал от группы сдаться. Когда они отказались, Раджагопалачари был арестован по статье 74 Закона о соли и предстал перед окружным судьей Поннусами Пиллаи. [17] Он был приговорен к шести месяцам тюремного заключения и отправлен в Центральную тюрьму Тричинополи . [17] [18]
На следующий день магазины по всей провинции оставались закрытыми. Несмотря на неоднократные аресты и применение жестокой силы полицией, люди продолжали добывать соль в Ведараньяме. Сборщик Торн, который поначалу был уверен в своей способности предотвратить марш, был вынужден доложить своему начальству: «Если когда-либо и существовало горячее чувство преданности (британскому) правительству, то теперь его уже нет». [14] Несмотря на неоднократные аресты, люди продолжали добывать соль, и Торн приказал полиции атаковать толпу латхи. В конце концов он приказал провести «оптовый» арест, в результате которого 375 человек в округе были арестованы за протест против британцев. [14] [19] Рукмини Лакшмипати, которая была заключена в тюрьму на один год, стала первой женщиной, отсидевшей тюремный срок за участие в движении «Соляная сатьяграха» . [8] Камарадж был арестован за то, что уговаривал 300 человек добровольно пойти на марш и подстрекал их к заготовке соли. Поскольку он не опроверг обвинения, его приговорили к двум годам строгого режима. Сначала его отправили в Тричинополи, а затем перевели в Центральную тюрьму Беллари . [3] [20]
В результате пакта Ганди-Ирвина , подписанного 5 марта 1931 года, Конгресс приостановил Движение гражданского неповиновения, а британцы, в свою очередь, освободили всех заключенных. Камарадж был освобожден восемь дней спустя. [20]
Марш сыграл значительную роль в политической карьере Пиллаи. В 1931 году на конференции земледельцев и рабочих Тамил Наду, состоявшейся в Тирунелвели, ему было присвоено звание «Сардара» за его активную роль в марше. [21]
Отмечая 85-ю годовщину знакового марша, правнук Раджаджи, Ч.Р. Кешаван, и внук Сардара, А. Ведаратнам, вместе с волонтерами провели марш от Ведараньяма до Агастиямпалли в 2015 году. [22]