Саманера ( пали ), санскрит : श्रामणेर ( шраманера ) , — это начинающий мужчина-монахе в буддийском контексте. [1] Женщина-новичок — это шраманери или шраманерика ( санскрит ; пали : саманери ).
Саманера — это уменьшительный эквивалент санскритского термина шраманера на палийском языке , который обозначает аскетического практикующего . Поэтому можно сказать, что саманера означает «маленький или молодой отреченный ». В некоторых буддийских традициях Южной и Юго-Восточной Азии этот термин относится к тому, кто принял первоначальные обеты правраджья , но не упасампаду или полное посвящение. На них не распространяются правила пратимокши , и они не участвуют в декламации правил в дни упосатхи .
Санскритское слово шраманерика — это женская форма слова шраманера .
В литературе южноазиатского буддизма (и принятой другими буддийскими сектами) говорится, что, когда сыну Гаутамы Будды Рахуле было семь лет, он последовал за Буддой, сказав: «Отдайте мне мое наследство». Будда позвал Сарипутту и попросил его посвятить Рахулу, который стал первым саманерой.
Король ( Суддходана ), обнаружив, что теперь его внук и несколько молодых людей из королевской семьи обратились с просьбой о посвящении, попросил Будду посвятить в сан несовершеннолетнего только с согласия его родителей или опекуна. Будда согласился. Это правило было расширено и теперь включает в себя супругов тех, кто намеревался вступить в Орден монахов и монахинь. [2]
В Винайе (монашеских правилах), используемых многими буддийскими сектами Южной Азии, мужчина в возрасте до 20 лет не может принять сан бхикшу (монаха), но может принять сан саманеры. Саманеры (и саманери - эквивалентный термин для девочек) придерживаются Десяти заповедей в качестве своего кодекса поведения и посвящают себя религиозной жизни во время перерывов в светском обучении или в сочетании с ним, если они посвящены формальному рукоположению. В других культурах и буддийских традициях (особенно в Северо-Восточной Азии и на Западе, которые происходят от этих линий передачи) монахи принимают разные наборы обетов и следуют другим обычным правилам.
Десять заповедей, которых придерживаются саманеры, таковы:
Посвящение саманеров и шраманери различается.
Через год или в возрасте 20 лет саманера будет рассматриваться для получения упасампады или более высокого посвящения в качестве бхикшу. Некоторые монастыри требуют от людей, желающих постричься в монахи, стать послушниками на определенный период времени, в качестве периода подготовки и ознакомления.
Согласно традиционным винаям , женщина должна быть посвящена как в монахи, так и в монахини, сначала в шраманери. Шраманеры и шраманери придерживаются Десяти заповедей в качестве своего кодекса поведения и посвящают себя буддийской религиозной жизни во время перерыва в светском обучении или в сочетании с ним, если они посвящены формальному посвящению.
Через год или в возрасте 20 лет она будет посвящена в сан полной бхикшуни (пали: бхикхуни ).