Китайские иероглифы могут быть написаны с использованием нескольких основных исторических стилей, которые развивались органически на протяжении истории китайской письменности. Существуют также различные основные региональные стили, связанные с различными современными и историческими политиями.
Традиционная модель письма, появляющегося внезапно в четко определенном порядке, была дискредитирована современными сравнительными исследованиями, которые ясно указывают на постепенную эволюцию и сосуществование стилей.
При использовании в декоративном орнаменте, таком как обложки книг, киноплакаты и настенные украшения, иероглифы часто пишутся в древних вариациях или упрощениях, которые отклоняются от современных стандартов, используемых в китайском, японском, вьетнамском или корейском языках. Современные вариации или упрощения иероглифов, родственные китайским упрощенным иероглифам или японскому синдзитай , иногда используются, особенно потому, что многие упрощенные формы происходят от курсивных форм.
Японские слоговые азбуки катакана и хирагана используются в каллиграфии; катакана произошла от форм обычных символов, а хирагана — от курсивных форм. После Корейской войны хангыль стал более широко использоваться в каллиграфии. Во Вьетнаме в современной каллиграфии наблюдается тенденция к использованию вьетнамского алфавита параллельно с символами chữ Hán и chữ Nôm .
Шрифт печати — это формальная система форм символов, которая развилась в государстве Цинь во времена династии Восточная Чжоу ( ок. 771–256 гг. до н. э.), а затем была введена в качестве стандарта по всей стране после войн объединения Цинь . Хотя некоторые современные каллиграфы практикуют древнейший шрифт оракульной кости , а также различные другие шрифты, более древние, чем шрифт печати, найденные на бронзовых надписях династии Чжоу , шрифт печати — это старейший стиль, который продолжает широко использоваться.
Сегодня письмо-печать в основном используется для печатей , которые и дали ему его английское название. Хотя восточноазиатские печати — или именные отбивные — вырезаются из таких материалов, как дерево и нефрит, сами формы изначально писались кистью и чернилами на бамбуковых пластинках и других носителях. Большинство современных читателей не могут легко расшифровать письмо-печать, и оно, как правило, не используется за пределами каллиграфии и производства печатей. Однако, поскольку печати действуют как юридические подписи в культурах Китая , Японии , Кореи и Вьетнама , и поскольку оттиски киноварной печати имеют основополагающее значение для эстетической презентации таких произведений искусства, как каллиграфия и живопись, письмо-печать остается повсеместным.
Считается, что канцелярское письмо (隶书;隸書 lìshū ), иногда называемое официальным , черновым или писцовым письмом, возникло во времена династии Хань и произошло непосредственно от печатного письма, однако недавние археологические открытия и исследования указывают на то, что оно развилось из грубо выполненного и прямолинейного народного или «вульгарного» варианта печатного письма, а также от самого печатного письма, что привело сначала к так называемым «прото-клерикальным» формам в период Воюющих царств и династии Цинь , которые затем развились в канцелярское письмо во время ранней династии Хань и впоследствии стилистически окрепли. [1]
Символы канцелярского письма часто выглядят «плоскими» по внешнему виду, будучи шире, чем предшествующее письмо печати и современное стандартное письмо, оба из которых, как правило, выше, чем шире; некоторые версии канцелярского письма квадратные, а другие шире. По сравнению с предшествующим письмом печати, формы поразительно прямолинейны; однако некоторая кривизна и некоторое влияние письма печати часто сохраняются. Письмо печати тяготело к единообразию ширины штриха, но письмо канцелярского письма давало кисти больше свободы, возвращаясь к различиям в ширине, наблюдаемым в ранней манере письма Чжоу. Наиболее заметным является резко расширяющийся хвост одного доминирующего горизонтального или нисходящего диагонального штриха, особенно тот, что находится справа внизу. Этот характерный штрих получил известное название «голова шелкопряда и хвост дикого гуся» (蠶頭雁尾 cántóu yànwěi ) из-за его отличительной формы.
Прото -клерикальный шрифт , который использовался с периода Воюющих царств до ранней династии Хань , часто может быть трудным для чтения для современного восточноазиатского человека, но зрелый клерикальный шрифт середины и конца династии Хань, как правило, разборчив. Современная каллиграфия и практические приложения, такие как реклама, использующая клерикальный шрифт, как правило, используют зрелый стиль Хань, а также могут использовать модернизированные структуры символов, в результате чего форма становится такой же прозрачной и разборчивой, как и обычный (или стандартный) шрифт. Клерикальный шрифт остается распространенным как шрифт, используемый в декоративных целях (например, в дисплеях), но за исключением художественной каллиграфии, рекламы и вывесок, он обычно не используется.
Полукурсивное письмо (行書 xíngshū ) приближается к обычному почерку, в котором штрихи и, реже, символы могут накладываться друг на друга. При письме полукурсивным письмом кисть отрывается от бумаги реже, чем при обычном письме. Символы выглядят менее угловатыми и, наоборот, более округлыми.
В целом образованный человек в Китае или Японии может относительно легко прочитать иероглифы, написанные полукурсивом, но может иногда испытывать трудности с некоторыми своеобразными формами.
Курсивное письмо (草書 cǎoshū ), иногда называемое небрежным письмом , представляет собой полностью курсивное письмо с резкими упрощениями, требующими специальных знаний; поэтому его трудно читать тем, кто с ним не знаком.
Целые символы можно писать, не отрывая кисть от бумаги, и символы часто перетекают друг в друга. Штрихи изменяются или удаляются, чтобы облегчить плавное письмо и создать красивый абстрактный вид. Символы очень округлые и мягкие на вид, с заметным отсутствием угловатых линий. Из-за радикального упрощения и задействованной лигатуры этот шрифт не считается особенно разборчивым для обычного человека, и поэтому никогда не получал широкого распространения за пределами сферы каллиграфов-литераторов.
Курсивное письмо является источником японской хираганы , а также многих современных упрощенных форм упрощенных китайских иероглифов и японского синдзитай .
Регулярное письмо (楷書 kǎishū ) — последний из основных стилей каллиграфии, появившийся в периоды Хань и Троецарствия , получивший господство в период Северного и Южного (420–589) и окончательно сформировавшийся во время династии Тан (619–908). Оно возникло из аккуратно написанной полукурсивной формы канцелярского письма. Как следует из названия, регулярное письмо было в высокой степени упорядочено, штрихи сделаны отдельными друг от друга, в преднамеренных мазках кисти, поднимающихся над бумагой.
Регулярный шрифт является наиболее широко признанным стилем, и это форма, которой обучают детей в странах Восточной Азии и других странах, которые впервые учатся писать иероглифы. Для студентов каллиграфии регулярный шрифт обычно изучается первым, чтобы предоставить студентам базу знаний, из которой они смогут изучать другие, более плавные стили, включая чувство правильного размещения и баланса.
Edomoji представляет собой большую семью каллиграфических стилей, родом из Японии, названных в честь периода Эдо в истории Японии, когда они были созданы. Примерами служат «буквы сумо» ( sumōmoji ), используемые для написания плакатов по борьбе сумо , kanteiryū, используемые для кабуки , и higemoji . Эти стили обычно не преподаются в японских школах каллиграфии.
Вьетнамский каллиграфический шрифт, известный как Lệnh thư (令書), как следует из его названия, в основном встречается в императорских указах, начиная с династии Возрождения Ле . Этот шрифт характеризуется его отчетливыми острыми крючками, направленными вверх.
Мунджадо — корейский декоративный стиль изображения китайских иероглифов, в котором мазки кистью заменяются изобразительными рисунками, которые дают комментарии к значению. [2] Иероглифы, представленные таким образом, традиционно соответствуют восьми конфуцианским добродетелям: смирению, чести, долгу, приличию, доверию, верности, братской любви и сыновней почтительности.
Хуая — стилизованная каллиграфическая подпись , традиционно используемая императорами, политиками, художниками и ремесленниками по всей Восточной Азии.
