На латыни : Secespita , Cultrum Ferreum, Oblongum, Manubrio eburneo, rotundo, Solido, vincto ad capulum argento auroque fixum, clavis aeneis, aere Cyprio, quo flamines, flaminicae, девственницы понтифика и жертвоприношения utebantur. Dicta autem est secespita a secando.
— Антистий Лабеон [1] [2]
Сесеспита — длинный железный жертвенный нож , изготовленный из латуни и меди с Кипра , с массивной и закругленной ручкой из слоновой кости , которая прикреплена к рукояти кольцом из серебра или золота . Фламены и их жены, фламиники, жрецы и жрицы Древнего Рима , девы и понтифики использовали его для жертвоприношений. [1] [2] Название этого ножа происходит от латинского глагола seco (настоящий инфинитив secare). [1] [2]
Римский историк Светоний писал о secespita в Liber III (третьей книге) Тиберия , части его «Двенадцати цезарей» , опубликованной в 121 году:
Некоторые современные писатели, основываясь на неподтвержденном описании Павла Диакона и его воплощении Феста, [5] видят в нем топор , тесак или долабру , а другие — снова нож ( лат.culter ). Есть римские монеты , представляющие собой жертвенные эмблемы, на которых можно увидеть топор, который современные писатели называют секеспитой. [1] [2] Его истинной целью, по-видимому, было вскрыть тело жертвы, убитой с помощью секуриса, молоточка или культера, в зависимости от размера жертвы, а затем извлечь внутренности. Оно было присвоено высшему разряду жрецов, которым принадлежала эта функция, но которые сами не убивали жертвенную жертву. [6]