Повторный брак — это брак , который заключается после того, как предыдущий брачный союз закончился, например, из-за развода или вдовства . Некоторые люди с большей вероятностью вступят в повторный брак, чем другие; вероятность может различаться в зависимости от предыдущего статуса отношений (например, разведенный или вдовец), уровня заинтересованности в установлении новых романтических отношений, пола, культуры и возраста среди других факторов. Те, кто предпочитает не вступать в повторный брак, могут предпочесть альтернативные варианты, такие как совместное проживание или раздельное проживание . Повторный брак также обеспечивает преимущества для психического и физического здоровья . Однако, хотя люди, вступающие в повторный брак, как правило, имеют лучшее здоровье, чем люди, которые не вступают в повторный брак, они все равно, как правило, имеют худшее здоровье, чем люди, которые оставались в постоянном браке. К повторному браку относятся по-разному в разных религиях и конфессиях этих религий. Того, кто неоднократно вступает в повторный брак, называют серийным женихом . [1]
По состоянию на 1995 год, в зависимости от индивидуальных и контекстуальных факторов, до 50% пар в США расторгли свой первый брак разводом или постоянным раздельным проживанием (т. е. пара официально не разведена, но они больше не живут вместе или не делят имущество). [2] Пары обычно расторгают свой брак, потому что они несчастливы во время партнерства; однако, хотя эти пары теряют надежду на своего партнера, это не означает, что они отказываются от института брака. Большинство людей, которые развелись (около 80%), снова вступают в брак. [3] В среднем они вступают в повторный брак чуть менее чем через 4 года после развода; молодые люди, как правило, вступают в повторный брак быстрее, чем пожилые люди. [4] Среди женщин чуть более половины вступают в повторный брак менее чем через 5 лет, а через 10 лет после развода 75% вступают в повторный брак. [2]
Люди могут стремиться вступить в повторный брак, потому что они не считают себя ответственными за распад предыдущего брака. Как правило, они более склонны считать, что причиной развода стало поведение партнера, и минимизируют влияние своих собственных действий. [5] Поэтому они сохраняют оптимизм в отношении того, что новое партнерство приведет к лучшим результатам. [6]
Согласно данным, проанализированным USA Today в 2013 году, уровень повторных браков в Соединенных Штатах снизился на 40 процентов за последние 20 лет. [7]
Многочисленные религии и секты запрещают или запрещали ранее повторный брак после развода. Некоторые до сих пор это делают, хотя во многих странах процент населения, придерживающегося этих верований, сокращается уже более полувека. Устаревшие термины для второго брака, которые относятся к более ранней эпохе более широко распространенного порицания, включают дейтерогамию и дигамию , но термины второй брак или повторный брак более понятны.
На вероятность повторного брака после развода влияет множество факторов. Согласно переписи 2006 года, мужчины вступают в повторный брак чаще, чем женщины. [8] Показатели повторных браков также различаются в зависимости от этнической принадлежности; повторный брак наиболее распространен среди белых женщин, в то время как у чернокожих женщин самая низкая вероятность повторного брака. Возраст является еще одним определяющим фактором; женщины, которым на момент развода было больше 25 лет, реже вступают в повторный брак, чем женщины, которым на момент расторжения брака было меньше. Наличие детей связано с более высокими показателями повторных браков у мужчин и женщин. [9] Повторные браки также различаются в зависимости от общинной обстановки. Женщины из городских районов или районов с большей долей женщин, которые никогда не были замужем, реже выходят замуж снова. Некоторые факторы окружающей среды не влияют на все этнические группы: только небелые женщины из общин с высоким уровнем безработицы и бедности имеют пониженную вероятность повторного брака. [2]
Некоторые женщины вступают в отношения сожительства после развода вместо того, чтобы снова выйти замуж. Такая модель сожительства после развода более вероятна для белых женщин, чем для черных, для женщин без религиозной принадлежности, с небольшим количеством или без детей и которые живут в более экономически стабильных сообществах. [2]
В целом повторные браки связаны с большей социально-экономической безопасностью и удовлетворенностью жизнью по сравнению с теми, кто остается разведенным или живет отдельно. [10] Люди, которые вступают в повторный брак, как правило, лучше адаптируются к разводу, сообщая о более позитивных оценках своей жизни по сравнению с разведенными людьми, которые остаются одинокими. [11] Хотя у разведенных пар выше риск развития широкого спектра проблем с физическим и психическим здоровьем, [12] повторный брак может смягчить, но не устранить некоторые из этих рисков для здоровья. [13] Вторые браки: триумф решения над надеждой? Часто предполагается, что вторые браки более рискованны, чем первые браки - «триумф надежды над опытом», как популяризировал Сэмюэл Джонсон в 1791 году. Новый анализ данных, заказанных Управлением национальной статистики (ONS), оспаривает это предположение. Фактически, вторые браки в целом стабильно более успешны, чем первые браки. В случае, если один или оба супруга вступают в брак во второй раз, пары, вступающие в брак сегодня, сталкиваются с предполагаемым 31% риском развода в течение своей жизни, по сравнению с предполагаемым 45% риском развода среди пар, где оба супруга вступают в брак в первый раз. Однако вторые браки не всегда бывают лучше, чем первые. [14] Опять же, показатели разводов и расставаний различаются в зависимости от демографических и социальных факторов. Распады вторых браков более вероятны для чернокожих женщин и для женщин из общин, которые менее экономически благополучны. [2] И наоборот, показатели разводов снижаются с увеличением возраста на момент второго брака. [14] Кроме того, женщины, вступающие во второй брак без детей, как правило, с большей вероятностью сохраняют свой брак. [2]
Есть несколько причин, по которым вторые браки могут быть более уязвимы к разрыву. Партнеры привносят в свой последующий брак те же личные качества, что и в первый, но некоторые из этих качеств могли способствовать проблемам первого брака. Люди, которые разводились и вступали в повторный брак несколько раз, как правило, относительно импульсивны и неконформны. [15] [16] Во вторых браках партнерам также часто приходится иметь дело с дополнительными сложностями, которых нет в первых браках, такими как объединение семей. Повторные браки с пасынками имеют более высокий уровень распада, чем те, в которых нет пасынков. [17]
По данным переписи 2006 года, 32% населения США старше 65 лет были вдовами . [8] Большинство людей успешно приспосабливаются после потери партнера; исследования моделей утраты показывают, что наиболее частым результатом является устойчивость . [18] Тем не менее, уровень повторных браков среди пожилых вдовцов довольно низок, а среди пожилых вдов еще ниже. Однако рассмотрение уровня повторных браков значительно недооценивает интерес к новым романтическим отношениям. [19]
Мужчины и женщины не только имеют разные показатели повторных браков, но и отличаются в своем желании повторно вступить в партнерство (установить новые романтические отношения). Через полтора года после смерти супруга 15% вдов и 37% вдовцов в возрасте 65 лет и старше были заинтересованы в свиданиях. [19] Различия в желании повторно вступить в партнерство могут быть связаны с разными преимуществами, которые мужчины и женщины получают в браке и вне его.
Наиболее частые причины, по которым пожилые люди остаются без партнера после потери супруга, зависят от пола. Хотя распространенный миф гласит, что «женщины скорбят, мужчины заменяют», исследования не подтверждают эту закономерность. Напротив, вдовы чаще сообщают, что они не хотят отказываться от вновь обретенной свободы и независимости. [20] Многие вдовы ощущают чувство освобождения, когда им больше не нужно заботиться о другом человеке, и ценят это больше, чем дополнительное общение. [21] Вдовцы, с другой стороны, склонны сообщать, что они не вступают в повторный брак, потому что они обеспокоены тем, что станут нежелательными партнерами из-за пожилого возраста и плохого здоровья. [20]
Некоторые исследования показали, что женщины, которые не заинтересованы в новых отношениях, явно решили остаться без партнера. Напротив, мужчины с большей вероятностью сообщали, что они не исключают такую возможность, но пока не встречали подходящих отношений. [20] Интервью показывают, что вдовцы более готовы, чем вдовы, рискнуть новыми отношениями. [21]
Среди вдов социальная поддержка, по-видимому, стимулирует интерес к новым близким отношениям. Вдовы, имеющие доверенных лиц, больше заинтересованы в повторном партнерстве, чем те, у кого нет близких друзей. [22] Однако для мужчин эта закономерность может быть обратной. Хотя в целом вдовцы больше заинтересованы в повторном браке, чем вдовы, только мужчины с низким или средним уровнем поддержки со стороны друзей более склонны, чем женщины, сообщать о желании повторно вступить в брак в будущем. Когда вдовцы имеют высокий уровень социальной поддержки со стороны друзей, у них такой же уровень интереса, как у вдов. Это говорит о том, что мужчины могут быть более мотивированы на повторное партнерство, если у них не так много социальной поддержки, как им хотелось бы. Женщины, с другой стороны, склонны иметь более разнообразные источники социальной поддержки в своих социальных сетях. [19]
Хотя гендерные различия в желании повторного брака наиболее хорошо документированы, более молодой возраст и большее несчастье также предсказывают повышенный интерес к повторному браку. [23]
Мужчины более склонны к повторному партнерству после потери супруга; более 60% мужчин, но менее 20% женщин, вступают в новый роман или повторно вступают в брак в течение примерно двух лет после овдовения. [24] Интерес к повторному партнерству является лишь одним из факторов, определяющих вероятность того, что вдова или вдовец создадут новые романтические отношения. Дэвидсон (2002) описывает структуру, которая предлагает три основных промежуточных условия, влияющих на вероятность повторного партнерства после вдовства: доступность партнеров, осуществимость отношений и желательность товарищества. [21]
Часто существуют гендерные различия в доступности, желательности и осуществимости новых отношений. Доступность партнеров является большим ограничением для пожилых вдов; для пожилых женщин гораздо меньше партнеров, доступных для пожилых мужчин, учитывая, что женщины, как правило, живут дольше, а мужчины, как правило, предпочитают более молодых партнеров. Как подробно описано в предыдущем разделе, пожилые вдовцы также обычно имеют большее желание снова вступить в партнерство, чем вдовы. [21]
Исследования выявили множество других факторов, которые увеличивают или уменьшают вероятность успешного повторного партнерства после вдовства. Большинство из этих факторов укладываются в рамки Дэвидсона. Для вдов более молодой возраст связан с большей вероятностью повторного партнерства; у более молодых женщин обычно больше доступных потенциальных партнеров. Для вдовцов новый роман предсказывается большим доходом и образованием. [24] В модели Дэвидсона осуществимость отношений зависит от возраста, здоровья и финансовых ресурсов; быть моложе, здоровее и иметь финансовые ресурсы делает человека более привлекательным партнером. [21]
Овдовевшие пожилые люди демонстрируют высокий рост одиночества, но расширение их социальной сети или повторное партнерство может смягчить это одиночество. [25] Знакомства и повторный брак после вдовства, по-видимому, являются как довольно распространенными, так и высокоадаптивными реакциями. [24] [26] Выжившие супруги, которые повторно вступают в брак в течение примерно 1-5 лет после овдовения, имеют более позитивные результаты (например, большее благополучие , большее удовлетворение жизнью и меньше депрессии ), чем вдовы и вдовцы, которые не вступали в повторный брак. [24] [27] Дальнейшие исследования показали, что это снижение депрессии у повторно вступивших в брак по сравнению с одинокими вдовами и вдовцами связано с большими социально-экономическими ресурсами повторно вступивших в брак людей. [19] Например, по сравнению с вдовами, которые не вступают в повторный брак, повторно вдовы, как правило, сообщают о более высоких доходах домохозяйства и реже сообщают о беспокойстве по поводу финансовых вопросов. [23]
В христианстве вдовы и вдовцы свободны вступать в повторный брак с христианином, как учит 1 Коринфянам 7:39, где говорится: «Жена связана законом, доколе жив муж ее; если же муж ее умрет, свободна выйти, за кого хочет, только в Господе». [28]
Что касается развода и повторного брака в христианстве, Евангелие от Марка записывает учение Иисуса: «Всякий, кто разведется с женою своею и женится на другой, тот прелюбодействует от нее; и если жена разведется с мужем своим и выйдет за другого, прелюбодействует». [29] 1 Коринфянам 6:9–10 гласит, что прелюбодеи «Царства Божия не наследуют». [29] Пастырь Гермы , ранний христианский труд на эту тему, учит, что, хотя блуд является единственной причиной, по которой развод когда-либо может быть разрешен, повторный брак с другим человеком запрещен, чтобы позволить раскаяние и примирение мужа и жены (те, кто отказывается простить и принять своего супруга, виновны в тяжком грехе ). [30]
Большинство христианских церквей настоятельно не одобряют развод, хотя подход к разводу и повторному браку различается в зависимости от конфессии; например, Реформатская церковь в Америке разрешает развод и повторный брак, [31] в то время как такие объединения, как Конференция евангельских методистских церквей, запрещают развод, за исключением случаев прелюбодеяния , и не допускают повторный брак разведенных лиц ни при каких обстоятельствах. [32]
В исламе разрешен повторный брак вдов и вдовцов, а Мухаммед — основатель ислама — женился на девяти вдовах. [33]
Повторный брак не всегда является целью или идеальным соглашением для разведенных и овдовевших взрослых. Особенно среди пожилых людей растет принятие и интерес к альтернативным романтическим обязательствам, таким как совместное проживание или совместное проживание врозь (LAT). В то время как для молодых людей совместное проживание обычно является предшественником брака, у пожилых людей есть дополнительные причины, по которым они могут не хотеть вступать в повторный брак, и совместное проживание может быть идеальным партнерством. [9] Для некоторых повторный брак вызывает чувство нелояльности, а взрослые дети могут препятствовать повторному браку из-за опасений по поводу наследства. [34] Многие пожилые женщины заинтересованы в товариществе, но могут хотеть избегать долгосрочных обязательств и не решаются отказаться от своей новой независимости. [19] [35] Однако соглашение, называемое совместное проживание врозь (LAT), предлагает привлекательную альтернативу; это форма интимного постоянного товарищества, которая позволяет каждому партнеру сохранять автономию и независимые домохозяйства. [35] [36]
Здоровье зависит как от текущего семейного положения, так и от истории брачных переходов. Брак дает преимущества для психического и физического здоровья, но повторно вступившие в брак лица, которые овдовели или развелись, продолжают находиться в невыгодном положении по сравнению с лицами, состоящими в постоянном браке. [13]
Брак, как было показано, приносит значительную пользу психическому здоровью [12] , а повторный брак, по-видимому, также является защитным. В целом, люди, которые вступают в повторный брак, имеют более низкий уровень симптомов депрессии по сравнению с другими, которые потеряли партнера (из-за вдовства, развода или разлуки) и остаются одинокими. Повторный брак, по-видимому, особенно полезен для мужчин, у которых уровень симптомов депрессии ниже, чем у повторно вышедших замуж женщин. [37]
Однако польза для здоровья от повторного брака, по-видимому, не так сильна, как от непрерывного брака. Несколько исследований показали, что польза для психического и физического здоровья от повторного брака не полностью компенсирует негативные последствия предыдущего разрыва брака. По сравнению с сильным преимуществом постоянного брака, польза для психического здоровья постепенно слабеет, чем больше предыдущих браков было у человека. [38] Хотя мужчины, по-видимому, получают столько же пользы от повторного брака, сколько и от непрерывного брака, у женщин, вышедших замуж повторно, польза для психического здоровья слабее. [39] [40]
Различия в психическом здоровье между повторно замужними женщинами и женщинами без партнера, по-видимому, обусловлены различиями в экономических ресурсах и социальной поддержке. Результаты также указывают на то, что польза брака для психического здоровья женщин в первую очередь обусловлена тем фактом, что замужние женщины, как правило, физически здоровее, чем сожительствующие и не сожительствующие женщины. Может существовать эффект отбора, при котором здоровые женщины с большей вероятностью вступают в повторный брак и впоследствии, исходя из их лучшего физического здоровья, испытывают меньшую депрессию. С другой стороны, даже при контроле экономических ресурсов, социальной поддержки и здоровья, женатые мужчины испытывают меньше симптомов депрессии по сравнению с сожительствующими или несожительствующими мужчинами. Это, вероятно, потому, что симптомы депрессии у женатых мужчин настолько слабы. [37]
Физические преимущества брака для здоровья хорошо документированы [12] , но было показано, что супружеские распады негативно сказываются на здоровье. [13] [41] Повторный брак может смягчить, но не полностью устранить негативные последствия для здоровья супружеского распада. Среди нынешних женатых людей те, кто ранее был разведен или овдовел, имеют худшее здоровье, чем те, кто был в постоянном браке. Исследования не обнаружили никакой разницы в физическом здоровье между людьми, у которых был только один по сравнению с несколькими супружескими распадами. [13] Длительные негативные последствия для здоровья супружеского распада включают повышенный риск хронических заболеваний (например, диабет и болезни сердца) и ограничения подвижности (например, трудности с прохождением квартала или подъемом по лестнице). Однако также важно учитывать, что трудно определить причинно-следственную связь; возможно, что здоровье человека определяет вероятность его вступления в брак и возникновения распада. Фактически, возможно, что существуют эффекты в обоих направлениях. [13]
Проще говоря, Иисус сказал бы, что каждый, кто вступает в повторный брак после любого развода, совершает прелюбодеяние (Марк 10:11-12; Лука 16:18). Если это так, то брак должен быть нерасторжимым. Если браки нерасторжимы, то повторно вступившие в брак пары живут в прелюбодеянии; т. е. каждый раз, когда у них есть супружеские отношения, они совершают прелюбодеяние. Поскольку никто, кто постоянно грешит, не попадает на небеса (1 Кор. 6:9-10; мое дополнение к пунктам Крейга), либо повторно вступившие в брак пары должны воздерживаться от супружеских отношений (отдельно от постели и стола), как того требовал отец церкви Иероним, либо пасторы должны стремиться к расторжению вторых браков.
Брачный контракт настолько священен, что мы не советуем добиваться развода по каким бы то ни было причинам. Если какой-либо член церкви добивается развода по каким-либо небиблейским причинам (Мф. 5:32 «А Я говорю вам: кто разведется с женою своею, кроме вины любодеяния, тот подает ей повод прелюбодействовать; и кто женится на разведенной, тот прелюбодействует»), и это будет доказано, он должен быть вызван на собрание в местной церкви, и генеральный совет будет работать в сотрудничестве с местным церковным советом. Если будет доказано, что он виновен в таком правонарушении, он будет немедленно уволен и больше не будет считаться членом Евангелической методистской церкви. Мы не советуем всем разведенным людям вступать в повторный брак, как сказано в Послании к Римлянам 7:3а: «...Итак, если она при живом муже выйдет замуж за другого, то ее назовут прелюбодейкою». Если кто-либо обратится и будет иметь такие супружеские осложнения, как упомянуто выше, во дни своего греха и невежества, мы верим, что Бог простит и прощает их; однако мы не будем принимать таких людей в члены церкви, но протянем им десницу общения, обещая молитвы народа Божьего. Если какой-либо пастор, сознательно или несознательно, примет таких людей, которые были разведены и повторно вступили в брак, в членство, такое членство не будет действительным. Служителям рекомендуется не иметь ничего общего с повторным браком людей, разведенных по каким-либо причинам. В случае, если кто-либо будет разведен неверующим супругом и останется в неженатом состоянии, сохраняя свою христианскую целостность, он или она не будут исключены или отстранены от членства в церкви.