В средневековой магии « sigil » ( / ˈ s ɪ dʒ ɪ l / ) обычно использовался для обозначения оккультных знаков, представляющих различных ангелов и демонов, которых мог призвать практикующий. В этом контексте термин «sigil» происходит от латинского sigillum «печать». [5] Маймонид настоятельно призывает не писать сигилы на обратной стороне мезузы , превращая ее в амулет, в Мишне Тора , «Законы Тфилин и Мезузы», 5:4.
Иврит : אֲבָל אֵלּוּ שֶׁכּוֹתְבִין מִבִּפְנִים שְׁמוֹת הַמַּלְאָכִים אוֹ שֵׁמוֹת קְדוֹשִׁים אוֹ פָּסוּק אוֹ חוֹתָמוֹת הֲרֵי הֵן בִּכְלַל מִי שֶׁאֵין לָהֶם חֵלֶק לָעוֹלָם הַבָּא. שֶׁאֵלּוּ הַטִּפְּשִׁים לֹא דַּי לָהֶם שֶׁבִּטְּלוּ הַמִּצְוָה אֶלָּא שֶׁעָשׂוּ מִצְוָה גְּדוֹלָה שֶׁהִיא יִחוּד הַשֵּׁם שֶׁל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא וְאַהֲבָתוֹ וַעֲבוֹדָתוֹ כְּאִלּוּ הוּא קָמֵעַ שֶׁל הֲנָיַת עַצְמָן כְּמוֹ שֶׁעָלָה עַל לִבָּם הַסָּכָל שֶׁזֶּהוּ דָּבָר הַמְהַנֶּה בְּהַבְלֵי הָעוֹלָם: Однако те, кто пишет имена ангелов, другие священные имена, стихи или формы на внутренней стороне [мезузы], относятся к числу тех, кто не имеет удела в мире грядущем. Не Эти глупцы только отменяют заповедь, но, более того, они делают из великой заповеди [которая отражает] единство имени Святого, благословен Он, любовь к Нему и служение Ему, талисман [ иврит : קמע , романизировано: qāmēʿ , букв. «амулет»] для собственной выгоды. [6]
Сегула появляется в еврейской Библии в Исходе 19:5 и Второзаконии 7:6 , где Бог называет еврейский народ своим сегулой (сокровищем). Корень этого слова, сегол , является названием еврейской гласной точки, представленной тремя точками. Согласно Хаиму ибн Аттару , сегула — это «чары, которые заменяют логику». [7]
Списоксегулот
Ниже приведен список популярных и известных сегулот.
Фертильность и роды
Раздача «чай ротел» (около 54 литров [8] ) напитка у гробницы раввина Шимона бар Йохая в Мероне в Лаг ба-Омер считается благоприятным средством от бесплодия, а также для того, чтобы помочь человеку найти свою вторую половинку или выздороветь после тяжелой болезни [9]
Выступать в качестве крестной матери новорожденного мальчика на его брит-миле — это сегула для бездетных пар, желающих завести собственных детей [10]
Ношение красной нити, отрезанной от более длинной нити, которая была обмотана вокруг гробницы Рахили, является древней традицией, которая защищает владельца от опасности [15] [16] Единственный классический источник, который упоминает красную нить, прямо запрещает ее использование, говоря, что завязывание красной нити на пальцах является идолопоклоннической практикой ( darkei emori ). [17] [18]
Концентрация на фразе «Нет никого, кроме Него [Бога]» ( иврит : אֵין עוֹד מִלְּבַדּוֹ׃ , латинизированная : ʾēn ʿoḏ ˌmiləḇodˈdo [20] ) защищает человека от опасности [21]
Молитва у Стены Плача в течение 40 дней подряд считается сегулой для обретения супруга [23] [24]
Держать в руках драгоценности невесты, пока ее сопровождают к хупе, — это сегула для поиска супруга [25]
Другой
Покупка места захоронения – залог долгой жизни [26]
Помещение голубя на пупок человека эффективно для лечения желтухи [3] [27]
Дача цдаки в заслугу раввину Меиру является сегулой за нахождение потерянной вещи [28]
Покупка нового ножа на Рош ха-Шана – благоприятное средство для заработка [29]
Можно повесить специальную записку на шею курицы и использовать ее для идентификации вора [30]
Ссылки
^ Кантор, Бенджамин Пол (30 августа 2023 г.). Лингвистическая классификация традиций чтения библейского иврита: модель фил и волн. Open Book Publishers. стр. 112. ISBN 978-1-78374-953-9. Получено 15 мая 2024 г. . Jerome [sɣolˈlɑː] 'ценное владение' (Мал. 3.17)
^ Афилало, Рафаэль (2006). Словарь терминов каббалы: разъяснение терминов и концепций каббалы. Издания по каббалам. стр. 251. ISBN292324107X.
^ Аб Рознер, Фред; Блайх, Дж. Дэвид; Брайер, Менахем М. (2000). Еврейская биоэтика. Издательство КТАВ. п. 59. ИСБН0881256625.
^ Финкельштейн, Барух; Финкельштейн, Михал (2005). Третий ключ: руководство по фертильности для еврейских пар. Feldheim Publishers . стр. 124. ISBN1583303901.
^ Крайслер, ХаРав Элиэзер. «Глава Исро: Ценная нация». shemayisrael.com . Проверено 18 марта 2012 г.
^ Лебовиц, Мойше Довид. «Лаг ба-Омер». Галахически говоря. стр. 6. Получено 27 апреля 2010 г.
^ Лев, Барух бен Давид (2003). Нет такой вещи, как совпадение: и другие истории о Божественном Провидении. Том 2. Feldheim Publishers. С. 45–46. ISBN1583306153.
^ Финман, раввин Гершель (2012). «Какова функция Кваттера?». Chabad.org . Получено 17 марта 2012 г.
^ Вайсберг, Хана (2004). Ожидание чудес: поиск смысла и духовности в беременности через иудаизм. Urim Publications. стр. 134. ISBN9657108519.
^ Альперт, Яир (26 января 2010 г.). «Сегула Рава Фишера чудесным образом работает, не работая – спасает жизнь младенцу». matzav.com . Получено 17 марта 2012 г.
^ Танненбаум, раввин Гершон (10 февраля 2012 г.). «Красные нити Кевера Рохеля». The Jewish Press . Получено 17 марта 2012 г.
^ Россофф, Довид (октябрь 1997 г.). «Гробница Рахили». The Jewish Magazine . Получено 17 марта 2012 г.
^ «Носить красную нить: спросите раввина об ответе».
^ "Тосефта Шаббат 7:1".
^ Эпштейн, Доннил (2000). Галахос для путешественника. Издательство Фельдхайм. п. 4. ISBN1583304398.
^ «Деварим 4:35» . Проверено 25 апреля 2013 г.
^ Голдбергер, раввин Моше. «Узнай секрет: открытие постоянного присутствия Всевышнего в нашей жизни». Targum Press . Получено 18 марта 2012 г.
^ "Мистическая сила Амуки". Hamodia . 18 июня 2009 г. Получено 18 марта 2012 г.
^ Киль, Двора (2007). Когда время подходит: проявления Божественного Провидения в повседневной жизни. Feldheim Publishers. стр. 486. ISBN978-9657371299.
^ "Происхождение 40 дней". westernwallprayers.org. 2012. Архивировано из оригинала 8 марта 2012 года . Получено 18 марта 2012 года .
^ "Это сегула". Еврейские угощения. 25 февраля 2009 г. Получено 17 марта 2012 г.
^ Мосс, Арон. «Стоит ли мне покупать участок для захоронения?». Chabad.org . Архивировано из оригинала 29 июня 2017 г. Получено 24 сентября 2017 г. << Мудрецы Мидраша советуют нам покупать участок для захоронения, даже когда мы еще живы и здоровы.1 И обычно говорят, что это на самом деле благословит человека на долгую жизнь >> (... где сноска «1» перечисляет множество авторитетных источников).
^ Рознер и др. (2000), стр. 59–62.
^ Лев (2003), стр. 81.
^ Данцингер, раввин Элиезер (2012). «Покупка нового ножа на Рош ха-Шана». Chabad.org . Получено 17 марта 2012 г.
^ "Старая еврейская книга описывает, как превратить медь в золото" . Получено 27.09.2015 .