В средневековой магии « sigil » ( / ˈ s ɪ dʒ ɪ l / ) обычно использовался для обозначения оккультных знаков, представляющих различных ангелов и демонов, которых мог призвать практикующий. В этом контексте термин «sigil» происходит от латинского sigillum «печать». [5] Маймонид настоятельно призывает не писать сигилы на обратной стороне мезузы , превращая ее в амулет, в Мишне Тора , «Законы Тфилин и Мезузы», 5:4.
Иврит : אֲבָל אֵלּוּ שֶׁכּוֹתְבִין מִבִּפְנִים שְׁמוֹת הַמַּלְאָכִים א וֹ שֵׁמוֹת קְדוֹשִׁים אוֹ פָּסוּק אוֹ חוֹתָמוֹת הֲרֵי הֵן בִּכְלַל מִי שֶׁאֵין לָהֶם חֵלֶק לָעוֹלָם הַבָּא. שֶׁאֵלּוּ הַטִּפְּשִׁים לֹא דַּי לָהֶם שֶׁבִּטְּלוּ הַמִּצְוָה א ֶלָּא שֶׁעָשׂוּ מִצְוָה גְּדוֹלָה שֶׁהִיא יִחוּד הַשֵּׁם שֶׁל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא וְאַהֲבָתוֹ וַעֲבוֹדָתוֹ כְּאִלּוּ הוּ קָמֵעַ שֶׁל הֲנָיַת עַצְמָן כְּמוֹ שֶׁעָלָה עַל לִבָּם הַסָּכָל שֶׁזֶּהוּ דָּבָר הַמְהַנֶּה בְּהַבְלֵי הָעוֹלָם: Однако те, кто пишет имена ангелов, другие священные имена, стихи или формы на внутренней стороне [мезузы], относятся к числу тех, кто не имеет удела в мире грядущем. Не Эти глупцы только отменяют заповедь, но, более того, они делают из великой заповеди [которая отражает] единство имени Святого, благословен Он, любовь к Нему и служение Ему, талисман [ иврит : קמע , романизировано: qāmēʿ , букв. «амулет»] для собственной выгоды. [6]
Сегула появляется в еврейской Библии в Исходе 19:5 и Второзаконии 7:6 , где Бог называет еврейский народ своим сегулой (сокровищем). Корень этого слова, сегол , является названием еврейской гласной точки, представленной тремя точками. Согласно Хаиму ибн Аттару , сегула — это «чары, которые заменяют логику». [7]
Списоксегулот
Ниже приведен список популярных и известных сегулот.
Фертильность и роды
Раздача «чай ротел» (около 54 литров [8] ) напитка у гробницы раввина Шимона бар Йохая в Мероне в Лаг ба-Омер считается благоприятным средством от бесплодия, а также для того, чтобы помочь человеку найти свою вторую половинку или выздороветь после тяжелой болезни [9]
Выступать в качестве крестной матери новорожденного мальчика на его брит-миле — это сегула для бездетных пар, желающих завести собственных детей [10]
Ношение красной нити, отрезанной от более длинной нити, которая была обмотана вокруг гробницы Рахили, является древней традицией, которая защищает владельца от опасности [15] [16] Единственный классический источник, который упоминает красную нить, прямо запрещает ее использование, говоря, что завязывание красной нити на пальцах является идолопоклоннической практикой ( darkei emori ). [17] [18]
Концентрация на фразе «Нет никого, кроме Него [Бога]» ( ивр .: אֵין עוֹד מִלְּבַדּוֹ׃ , латинизированная : ʾēn ʿoḏ ˌmiləḇodˈdo [20] ) защищает человека от опасности [21]
Молитва у Стены Плача в течение 40 дней подряд считается сегулой для обретения супруга [23] [24]
Держать в руках драгоценности невесты, пока ее сопровождают к хупе, — это сегула для поиска супруга [25]
Другой
Покупка места захоронения – залог долгой жизни [26]
Помещение голубя на пупок человека эффективно для лечения желтухи [3] [27]
Дача цдаки в заслугу раввину Меиру является сегулой за нахождение потерянной вещи [28]
Покупка нового ножа на Рош ха-Шана – благоприятное средство для заработка [29]
Можно повесить специальную записку на шею курицы и использовать ее для идентификации вора [30]
Ссылки
^ Кантор, Бенджамин Пол (30 августа 2023 г.). Лингвистическая классификация традиций чтения библейского иврита: модель фил и волн. Open Book Publishers. стр. 112. ISBN 978-1-78374-953-9. Получено 15 мая 2024 г. . Jerome [sɣolˈlɑː] 'ценное владение' (Мал. 3.17)
^ Афилало, Рафаэль (2006). Словарь терминов каббалы: разъяснение терминов и концепций каббалы. Издания по каббалам. стр. 251. ISBN292324107X.
^ Аб Рознер, Фред; Блайх, Дж. Дэвид; Брайер, Менахем М. (2000). Еврейская биоэтика. Издательство КТАВ. п. 59. ИСБН0881256625.
^ Финкельштейн, Барух; Финкельштейн, Михал (2005). Третий ключ: руководство по фертильности для еврейских пар. Feldheim Publishers . стр. 124. ISBN1583303901.
^ Крайслер, ХаРав Элиезер. «Глава Исро: Ценная нация». shemayisrael.com . Проверено 18 марта 2012 г.
^ Лебовиц, Мойше Довид. «Лаг ба-Омер». Галахически говоря. стр. 6. Получено 27 апреля 2010 г.
^ Лев, Барух бен Давид (2003). Нет такой вещи, как совпадение: и другие истории о Божественном Провидении. Том 2. Feldheim Publishers. С. 45–46. ISBN1583306153.
^ Финман, раввин Гершель (2012). «Какова функция Кваттера?». Chabad.org . Получено 17 марта 2012 г.
^ Вайсберг, Хана (2004). Ожидание чудес: поиск смысла и духовности в беременности через иудаизм. Urim Publications. стр. 134. ISBN9657108519.
^ Альперт, Яир (26 января 2010 г.). «Сегула Рава Фишера чудесным образом работает, не работая – спасает жизнь младенцу». matzav.com . Получено 17 марта 2012 г.
^ Танненбаум, раввин Гершон (10 февраля 2012 г.). «Красные нити Кевера Рохеля». The Jewish Press . Получено 17 марта 2012 г.
^ Россофф, Довид (октябрь 1997 г.). «Гробница Рахили». The Jewish Magazine . Получено 17 марта 2012 г.
^ «Носить красную нить: спросите раввина об ответе».
^ "Тосефта Шаббат 7:1".
^ Эпштейн, Доннил (2000). Галахос для путешественника. Издательство Фельдхайм. п. 4. ISBN1583304398.
^ «Деварим 4:35» . Проверено 25 апреля 2013 г.
^ Голдбергер, раввин Моше. «Узнай секрет: открытие постоянного присутствия Всевышнего в нашей жизни». Targum Press . Получено 18 марта 2012 г.
^ "Мистическая сила Амуки". Hamodia . 18 июня 2009 г. Получено 18 марта 2012 г.
^ Киль, Двора (2007). Когда время подходит: проявления Божественного Провидения в повседневной жизни. Feldheim Publishers. стр. 486. ISBN978-9657371299.
^ "Происхождение 40 дней". westernwallprayers.org. 2012. Архивировано из оригинала 8 марта 2012 года . Получено 18 марта 2012 года .
^ "Это сегула". Еврейские угощения. 25 февраля 2009 г. Получено 17 марта 2012 г.
^ Мосс, Арон. «Стоит ли мне покупать участок для захоронения?». Chabad.org . Архивировано из оригинала 29 июня 2017 г. Получено 24 сентября 2017 г. << Мудрецы Мидраша советуют нам покупать участок для захоронения, даже когда мы еще живы и здоровы.1 И обычно говорят, что это на самом деле благословит человека на долгую жизнь >> (... где сноска «1» перечисляет множество авторитетных источников).
^ Рознер и др. (2000), стр. 59–62.
^ Лев (2003), стр. 81.
^ Данцингер, раввин Элиезер (2012). «Покупка нового ножа на Рош ха-Шана». Chabad.org . Получено 17 марта 2012 г.
^ "Старая еврейская книга описывает, как превратить медь в золото" . Получено 27.09.2015 .