Луна появлялась в художественной литературе как место действия , по крайней мере, с классической античности . На протяжении большей части истории литературы значительная часть произведений, изображающих лунные путешествия, носила сатирический характер. С конца 1800-х годов научная фантастика последовательно фокусировалась в основном на темах жизни на Луне , первых высадках на Луну и лунной колонизации .
Луна была местом действия в художественной литературе, по крайней мере, со времен произведений древнегреческих писателей Антония Диогена и Лукиана Самосатского ; «О чудесных вещах за Туле» первого была утеряна , а «Истинная история» последнего , написанная во втором веке н. э., представляет собой сатиру на фантастические рассказы путешественников . [1] [2] Только после посмертного выхода в свет в 1634 году романа Иоганна Кеплера «Сомниум» тема путешествий на Луну получила серьезное освещение в художественной литературе. [1] [2] [3] Основываясь на мыслях Кеплера и схожих размышлениях Фрэнсиса Бэкона о полетах на Луну в его труде 1627 года «Сильва сильварум» , Фрэнсис Годвин развил эту идею в романе 1638 года «Человек на Луне» . [4] В последующие столетия многочисленные авторы написали серьезные или сатирические произведения, описывающие путешествия на Луну, включая роман Сирано де Бержерака «Комическая история государств и империй Луны» , который был посмертно опубликован в 1657 году, роман Даниэля Дефо 1705 года « Объединитель » , рассказ Эдгара Аллана По 1835 года « Несравненное приключение некоего Ганса Пфааля », газетную серию 1835 года под названием « Великий лунный обман » Ричарда Адамса Локка , роман Жюля Верна 1865 года « С Земли на Луну » и роман Герберта Уэллса 1901 года «Первые люди на Луне» . [1] [5] [6] Роман Джорджа Гриффита 1901 года «Медовый месяц в космосе» частично происходит на Луне и, возможно, является первым изображением скафандра в художественной литературе. [7] Первый научно-фантастический фильм Жоржа Мельеса « Путешествие на Луну » 1902 года изображает лунное путешествие. [2] [5]
К концу 1800-х годов стало ясно, что Луна лишена жизни, из-за чего описания лунных форм жизни и обществ стали неубедительными. [5] Одним из последствий этого стало то, что вместо этого возросла популярность историй, действие которых происходит на Марсе . [8] Ряд авторов обходят этот вопрос, помещая лунную жизнь под поверхность Луны, включая Уэллса в вышеупомянутом произведении «Первые люди на Луне» и Эдгара Райса Берроуза в романе 1926 года «Лунная дева» . Другие ограничивают лунную жизнь прошлым, либо изображая остатки лунной цивилизации, которая с тех пор вымерла, как в серии WS Lach-Szyrma 1887–1893 годов «Письма с планет» (продолжение романа 1883 года «Алериэль, или Путешествие в другие миры» [9] ), романе Эдгара Фосетта 1895 года «Призрак Гая Тирла» и вышеупомянутом «Медовом месяце в космосе » , либо путешествуя во времени в прошлое, чтобы столкнуться с лунной жизнью, как в рассказе 1932 года «Лунная эра» Джека Уильямсона . Некоторые работы также помещают лунную жизнь исключительно на обратную сторону Луны . [1] [3] [5] В романе 1977 года «Наследуйте звезды» Джеймса П. Хогана на Луне находят древний человеческий скелет в скафандре, что приводит к открытию того, что человечество не возникло на Земле. [1] [2] [5]
Жизнь, которая была изображена на Луне, различается по размеру от разумных моллюсков из рассказа Рэймонда З. Галлуна 1931 года «Лунная куколка» до гигантов из вышеупомянутого «Человека на Луне» Годвина . [2] [3] «Великая лунная мистификация» показывает гуманоидов , похожих на летучих мышей , что, по словам ее автора Ричарда Адамса Локка, должно было высмеять популярное в то время убеждение, что Луна является домом для развитых цивилизаций. [10] Самое раннее изображение жизни на Луне в «Истинной истории» Лукиана включало трехголовых коней-стервятников и растительных птиц. [11] [12] Ближняя сторона Луны в « Сомнии» Кеплера населена самой ранней человекоподобной лунной жизнью в художественной литературе, тогда как обратная сторона населена змееподобными существами. Основываясь на экзобиологических соображениях, Кеплер снабдил обоих адаптациями к месячному циклу дня и ночи на Луне . [13] [14] [15] В рассказе 1938 года «Волшебник Долины Снов» Рэймонда З. Галлуна описывается жизнь на Луне, основанная на энергии, как и в рассказе 1960 года «Проблемы с Тихо» Клиффорда Д. Саймака . [16] Основная миссия фильма 2011 года «Аполлон-18 » — секретный проект по исследованию инопланетной жизни в форме лунных пород . [17] [18]
После окончания Второй мировой войны появилось несколько литературных произведений, изображающих видения авторов научной фантастики о первой высадке на Луну. Среди них были рассказ Роберта А. Хайнлайна 1950 года « Человек, который продал Луну » о предпринимателе, стремящемся финансировать это начинание, роман Лестера дель Рея 1956 года « Миссия на Луну » и роман Пьера Буля 1964 года «Сад на Луне» , где первая высадка на Луну была совершена Японией и намеренно представляла собой путешествие в один конец, так что не нужно было придумывать метод возвращения астронавтов на Землю. Одним из последних таких рассказов был роман Уильяма Ф. Темпла 1966 года «Выстрел в Луну »; после реальной первой высадки на Луну Аполлона-11 в 1969 году истории о вымышленных первых высадках на Луну вышли из моды и были заменены историями о колонизации Луны. [1] [3] [5]
В эту эпоху в кино также появлялись вымышленные первые высадки на Луну . Примерами служат фильм 1950 года « Пункт назначения — Луна» , в котором первая высадка на Луну рассматривается как частное предприятие [5] [19] [20] и фильм 1968 года « Обратный отсчет» , в котором повторно используется идея более быстрого достижения Луны, не дожидаясь, пока обратный путь из Сада на Луне станет возможным . [3] [19] [21]
Ранний пример колонизации Луны можно найти в «Лунной трилогии» польского писателя Ежи Жулавского , написанной между 1901 и 1911 годами. Там небольшая колония была основана выжившими членами высаженной исследовательской группы. [22] Колонизация Луны изображена в серии Мюррея Лейнстера 1950-х годов «Джо Кенмор», начинающейся с романа «Космическая платформа» , романе Ларри Нивена 1980 года «Девушка из лоскутков» и романе Роджера Макбрайда Аллена 1988 года «Пушка Фарсайда» , среди прочих. [1] [2] Лунные колонии иногда становятся последним убежищем человечества, когда Земля становится непригодной для жизни, как в рассказе Артура Кларка 1951 года « Если я забуду тебя, о Земля », где Земля погибла от ядерного холокоста , и в романе Стивена Бакстера 1998 года «Лунное семя» , где Земля была уничтожена инопланетной нанотехнологией с самой Луны. [2] [3] [23] Луна терраформирована в нескольких произведениях, включая роман 1991 года «Воссоединение» Джона Гриббина и Маркуса Чоуна . [1] [3]
Жители лунных колоний часто стремятся к независимости от Земли. Роман 1931 года «Рождение новой республики» Джека Уильямсона и Майлза Дж. Брейера адаптирует историю Американской войны за независимость к лунной поверхности. В романе Хайнлайна 1966 года «Луна — суровая хозяйка » заключенные исправительной колонии на Луне восстают . В романе 1997 года «Лунная война» Бена Бовы ( часть его серии «Гранд-тур» ) предложение отвергается Землей на том основании, что Луна не самодостаточна , а зависит от ресурсов, импортируемых с Земли. [3] [24] Лунные колонии также используются в качестве военных баз в нескольких произведениях. Роман Хайнлайна 1947 года «Ракетный корабль Галилео », на котором в общих чертах основан вышеупомянутый роман « Место назначения — Луна », описывает открытие секретной нацистской немецкой колонии на Луне по прибытии того, что до сих пор считалось первой высадкой экипажа на Луну. В романе Лейнстера 1957 года « Город на Луне» описывается американская ядерная ракетная база на Луне, которая выполняет функцию сдерживающего фактора, как и в романе Аллена Стила 1996 года в жанре альтернативной истории «Альтернатива спокойствия» . [24] [25] [26]
Социальная структура и управление вымышленными лунными колониями различаются. Вышеупомянутый роман Хайнлайна «Луна — суровая хозяйка» и его роман 1985 года «Кошка, которая ходит сквозь стены» изображают лунные общества, основанные на либертарианских идеалах, таких как невмешательство в капитализм, [24] [27] в то время как роман 1992 года «Стальной пляж» Джона Варли изображает постдефицитное общество, где центральная власть гарантирует как рабочие места для всех желающих работать, так и доступ к необходимым вещам, таким как воздух, еда и отопление. [24] В трилогии романов Нэнси Холдер 1998–2000 годов, начиная с романа «Шесть семей» , организованные преступные семьи соперничают за контроль. [2] Луна является туристическим направлением в романе Кларка 1961 года «Падение лунной пыли» . [24] Первая постоянная лунная колония борется с социальными недугами, такими как наркомания, в рассказе 1973 года «Луна 1» Эрнеста Х. Тэйвса , [16] а рассказ 1957 года «Линейный обходчик» Уолтера М. Миллера-младшего представляет собой редкий пример рассмотрения возможных эффектов низкой гравитации Луны на воспроизводство человека и развитие ребенка . [28] Лунная колония в романе 1991 года « Лунный спуск » Аллена Стила населена рабочими, занятыми добычей ресурсов в космосе с лунной поверхности. [24] Выродившиеся колонисты из «Лунной трилогии » Жулавского развивают религию поклонения Земле и приветствуют вернувшегося с Земли астронавта как Мессию . [22]
Позже, в девятнадцатом веке, Марс стал важным объектом для определенных космических путешествий, поскольку Луна, известная своей безжизненностью, казалась относительно неинтересным местом назначения.
