stringtranslate.com

Теория самопроверки

Самопроверка — это социально-психологическая теория, которая утверждает, что люди хотят, чтобы другие знали и понимали их в соответствии с их твёрдыми убеждениями и чувствами по отношению к себе, [1] то есть с собственными взглядами (включая представления о себе и самооценку ). Это один из мотивов, движущих самооценкой , наряду с самоутверждением и самооценкой .

Поскольку хронические самоконцепции и самооценка играют важную роль в понимании мира, обеспечивая чувство согласованности и направляя действия, люди становятся мотивированными для их поддержания посредством самопроверки. Такие стремления обеспечивают стабильность жизни людей, делая их опыт более согласованным, упорядоченным и понятным, чем он был бы в противном случае. Процессы самопроверки также адаптивны для групп, групп с различным происхождением и общества в целом, поскольку они делают людей предсказуемыми друг для друга, таким образом, способствуя социальному взаимодействию. [2] С этой целью люди занимаются различными видами деятельности, которые предназначены для получения информации для самопроверки.

Разработанная Уильямом Суонном (1981), теория выросла из более ранних работ, в которых утверждалось, что люди формируют собственные взгляды, чтобы понимать и предсказывать реакции других и знать, как поступать по отношению к ним. [3]

Разница между позитивным и негативным самовосприятием

Существуют индивидуальные различия во взглядах людей на себя. Среди людей с позитивным самовосприятием желание самопроверки работает вместе с другим важным мотивом — желанием позитивных оценок или « самоусовершенствования ». [4] Например, те, кто считает себя «проницательными», обнаружат, что их мотивы как самопроверки, так и самоусовершенствования побуждают их искать доказательства того, что другие люди признают их проницательность.

Напротив, люди с негативным самовосприятием обнаружат, что стремление к самопроверке и самоутверждению конкурируют. Рассмотрим людей, которые считают себя неорганизованными. В то время как их стремление к самоутверждению заставит их искать доказательства того, что другие воспринимают их как организованных, их стремление к самопроверке заставит таких людей искать доказательства того, что другие воспринимают их как неорганизованных. Стремление к самопроверке, как правило, преобладает над стремлением к самоутверждению, когда люди уверены в своей самооценке [5] и когда у них крайне депрессивное самовосприятие. [6]

Стремление к самопроверке может иметь нежелательные последствия для людей с негативным самовосприятием ( депрессивных людей и тех, кто страдает от низкой самооценки ). Например, стремление к самопроверке может заставить людей с негативным самовосприятием тянуться к партнерам, которые плохо с ними обращаются, подрывают их чувство собственного достоинства или даже оскорбляют их. И если люди с негативным самовосприятием обращаются за терапией , возвращение домой к партнеру, который самопроверяет, может свести на нет достигнутый прогресс. [7] Наконец, на рабочем месте чувство никчемности, которое преследует людей с низкой самооценкой, может способствовать возникновению чувства амбивалентности в отношении справедливого обращения, чувства, которые могут подорвать их склонность настаивать на том, чтобы они получали то, что заслуживают от своих работодателей (см.: издевательства на рабочем месте ). [8]

Эти и связанные с ними результаты указывают на важность усилий по улучшению самооценки тех, кто страдает от низкой самооценки и депрессии. [9]

Влияние на поведение

В одной серии исследований исследователи спрашивали участников с положительными и отрицательными представлениями о себе, предпочли бы они взаимодействовать с оценщиками, у которых были благоприятные или неблагоприятные впечатления о них. Результаты показали, что те, у кого были положительные представления о себе, предпочитали благоприятных партнеров, а те, у кого были отрицательные представления о себе, предпочитали неблагоприятных партнеров. Последнее открытие показало, что стремление к самопроверке иногда может превосходить стремление к позитивности. [10]

Мотивы самопроверки действуют для разных измерений Я-концепции и во многих разных ситуациях. Мужчины и женщины в равной степени склонны проявлять эту тенденцию, и неважно, относятся ли представления о себе к характеристикам, которые являются относительно неизменными (например, интеллект) или изменчивыми (например, трудолюбие), или являются ли представления о себе весьма конкретными (например, атлетичными) или глобальными (например, низкая самооценка, никчемность). Более того, когда люди выбирают негативных партнеров вместо позитивных, это происходит не просто из-за попытки избежать взаимодействия с позитивными оценщиками (то есть из-за опасения, что они могут разочаровать таких позитивных оценщиков). Скорее, люди выбирают самопроверяющих, негативных партнеров, даже когда альтернативой является участие в другом эксперименте. [11] Наконец, недавние исследования показали, что люди работают над проверкой представлений о себе, связанных с членством в группе. [12] Например, женщины ищут оценки, которые подтверждают их убеждение в том, что они обладают качествами, связанными с тем, чтобы быть женщиной.

Теория самопроверки предполагает, что люди могут начать формировать оценки других людей еще до того, как они начнут с ними взаимодействовать. Например, они могут показывать сигналы идентичности (см.: управление впечатлением ). Наиболее эффективные сигналы идентичности позволяют людям сообщать потенциальным партнерам по взаимодействию, кто они такие.

Стремление к самопроверке также может влиять на социальные контексты, в которые люди вступают и в которых остаются. Люди отвергают тех, кто предоставляет социальную обратную связь, которая не подтверждает их взгляды на себя, например, женатые люди с негативным взглядом на себя, которые отвергают супругов, которые видят их позитивно, и наоборот. Соседи по комнате в колледже ведут себя похожим образом. [14] [15] Люди более склонны разводиться с партнерами, которые воспринимают их слишком благосклонно. [16] В каждом из этих случаев люди тяготели к отношениям, которые предоставляли им оценки, подтверждающие их взгляды на себя, и избегали тех, которые этого не делали.

Когда люди не могут получить самопроверяющие реакции посредством демонстрации идентификационного сигнала или посредством выбора самопроверяющей социальной среды, они все равно могут получить такие оценки, систематически вызывая подтверждающие реакции. Например, депрессивные люди ведут себя негативно по отношению к своим соседям по комнате, тем самым заставляя этих соседей по комнате отвергать их. [17]

Теория самопроверки предсказывает, что когда люди взаимодействуют с другими, у них есть общая тенденция заставить других увидеть их такими, какими они видят себя. Эта тенденция особенно выражена, когда они начинают верить, что другой человек неправильно их истолковал, по-видимому, потому что люди компенсируют это, прилагая особые усилия, чтобы заставить других подтвердить свои взгляды на себя. [18] Люди даже прекращают работать над задачами, которые им поручили, если чувствуют, что их работа вызывает неподтверждающую обратную связь. [19]

Роль предвзятости подтверждения

Теория самопроверки предсказывает, что представления людей о себе заставят их видеть мир более поддерживающим эти представления о себе, чем он есть на самом деле. То есть, люди обрабатывают информацию предвзято . Эти предубеждения могут быть сознательными и преднамеренными, но, вероятно, чаще всего происходят без усилий и бессознательно. Благодаря творческому использованию этих процессов люди могут значительно увеличить свои шансы на достижение самопроверки. Существует по крайней мере три важных аспекта обработки информации при самопроверке:

  1. Внимание : люди будут обращать внимание на оценки, которые подтверждают сами себя, и игнорировать неподтверждающие оценки. [18]
  2. Восстановление памяти : собственные взгляды искажают воспоминания, отдавая предпочтение подтверждающему материалу по сравнению с неподтверждающими элементами. [20]
  3. Интерпретация информации: люди склонны интерпретировать информацию таким образом, чтобы она подкрепляла их собственное мнение. [21]

Эти различные формы самопроверки часто могут быть реализованы последовательно. Например, в одном сценарии люди могут сначала попытаться найти партнеров, которые подтверждают одно или несколько представлений о себе. Если это не удается, они могут удвоить свои усилия, чтобы получить подтверждение для рассматриваемого представления о себе или попытаться получить подтверждение для другого представления о себе. Потерпев неудачу, они могут попытаться «увидеть» больше самопроверки, чем есть на самом деле. И, если эта стратегия также неэффективна, они могут выйти из отношений, либо психологически, либо фактически. [ необходима цитата ]

Связанные процессы

Предпочтение новизне

Люди, похоже, предпочитают умеренный уровень новизны; они хотят испытать явления, которые достаточно незнакомы, чтобы быть интересными, но не настолько незнакомы, чтобы быть пугающими, или слишком знакомы, чтобы быть скучными. [22]

Последствия предпочтения людьми новизны для человеческих отношений не являются простыми и очевидными. Доказательства того, что люди желают новизны, в первую очередь исходят из исследований реакций людей на предметы искусства и тому подобное. Это отличается, когда речь идет о людях и социальных отношениях, потому что люди могут отвлекать внимание от уже знакомых новых объектов, в то время как сделать это в человеческих отношениях сложно или невозможно. Но новые предметы искусства сильно отличаются от людей. Если произведение искусства становится чрезмерно стимулирующим, мы можем просто переключить свое внимание в другое место. Это нежизнеспособный вариант, если наш супруг внезапно начнет относиться к нам, как будто мы кто-то другой, поскольку такое отношение поставит под сомнение целостность систем убеждений людей . Следовательно, люди, вероятно, уравновешивают конкурирующие желания предсказуемости и новизны, потакая желанию новизны в контекстах, в которых сюрпризы не представляют угрозы (например, досуговые мероприятия ), и одновременно стремясь к согласованности и предсказуемости в контекстах, в которых сюрпризы могут быть дорогостоящими, например, в контексте прочных отношений. [23]

Напряжение с самоутверждением

Стремления людей к самопроверке, как правило, оказывают наибольшее влияние, когда для них важны соответствующие идентичности и поведение. Так, например, самовосприятие должно быть прочным, отношения должны быть прочными, а само поведение должно быть последовательным. Когда эти условия не выполняются, люди будут относительно безразличны к сохранению своих самовосприятий и вместо этого будут потакать своему желанию самоусовершенствования. Кроме того, эмоциональные реакции, о которых сообщают сами люди, благоприятствуют самоусовершенствованию, в то время как более вдумчивые процессы благоприятствуют самопроверке. [24]

Но если люди с устойчиво негативными взглядами на себя ищут самопроверки, это не значит, что они мазохисты или не хотят, чтобы их любили. На самом деле, даже люди с очень низкой самооценкой хотят, чтобы их любили. [25] Людей с негативными взглядами на себя отличает их двойственное отношение к получаемым ими оценкам. Так же, как позитивные оценки изначально вызывают радость и тепло, позже эти чувства охлаждаются недоверием. И хотя негативные оценки могут вызывать грусть из-за того, что «правда» не может быть добрее, они, по крайней мере, убедят их в том, что они знают себя. К счастью, люди с негативными взглядами на себя являются скорее исключением, чем правилом. То есть, в конечном итоге, большинство людей склонны воспринимать себя позитивно. Хотя этот дисбаланс адаптивен для общества в целом, он представляет собой проблему для исследователей, заинтересованных в изучении самопроверки. То есть, для теоретиков, заинтересованных в определении того, обусловлено ли поведение самопроверкой или стремлением к позитивности, участники с позитивным самовосприятием ничего не покажут, потому что оба мотива заставляют их искать позитивные оценки. Если исследователи хотят узнать, предпочитают ли люди проверку или позитивность в обстановке даяния, они должны изучать людей с негативным самовосприятием. [26]

Изменение самооценки

Хотя стремление к самопроверке, как правило, стабилизирует представления людей о себе, изменения в представлениях о себе все равно могут происходить. Вероятно, наиболее распространенный источник изменений запускается, когда социальная среда осознает существенное изменение возраста человека (например, когда подростки становятся взрослыми), статуса (например, когда ученики становятся учителями) или социальной роли (например, когда кто-то осужден за преступление). Внезапно общество может изменить способ обращения с человеком. В конце концов, объект такого обращения приведет свое представление о себе в соответствие с новым обращением. [27]

В качестве альтернативы люди могут сами прийти к выводу, что данное представление о себе дисфункционально или устарело, и предпринять шаги для его изменения. Рассмотрим, например, женщину, которая решает, что ее негативное представление о себе привело к тому, что она терпит оскорбительных партнеров по отношениям. Когда она понимает, что такие партнеры делают ее несчастной, она может обратиться за помощью к терапии. В руках опытного терапевта она может развить более благоприятное представление о себе, которое, в свою очередь, направит ее к более позитивным партнерам по отношениям, с которыми она может развивать более здоровые отношения. В качестве альтернативы, когда женщина, неуверенная в своей негативной самооценке, вступает в отношения с партнером, который уверен, что она заслуживает того, чтобы смотреть на себя более позитивно, эта женщина будет стремиться улучшить самооценку. [28]

Критика

Критики утверждают, что процессы самопроверки встречаются относительно редко и проявляются только среди людей с крайне негативными взглядами на себя. В поддержку этой точки зрения критики приводят сотни исследований, показывающих, что люди предпочитают, ищут и ценят позитивные оценки больше, чем негативные. Такие скептические оценки упускают из виду три важных момента. Во-первых, поскольку большинство людей имеют относительно позитивные взгляды на себя, [29] свидетельства предпочтения позитивных оценок в невыбранных выборках могут в действительности отражать предпочтение оценок, которые являются самопроверкой, потому что для таких людей стремления к самопроверке и позитивности неразличимы. Никакое количество исследований участников с позитивными взглядами на себя не может определить, являются ли стремления к самопроверке или самоутверждению более распространенными. Во-вторых, стремления к самопроверке не ограничиваются людьми с глобально негативными взглядами на себя; даже люди с высокой самооценкой ищут негативные оценки своих недостатков. [30] Наконец, даже люди с позитивными взглядами на себя, по-видимому, чувствуют себя некомфортно из-за чрезмерно позитивных оценок. Например, люди с умеренно позитивным отношением к себе отдаляются от супругов, которые оценивают их исключительно позитивно. [31]

Другие критики предположили, что когда люди с негативным самовосприятием ищут неблагоприятные оценки, они делают это как средство избегания действительно негативных оценок или в целях самосовершенствования, полагая, что это позволит им получить позитивные оценки в будущем. Проверки этой идеи не смогли ее подтвердить. Например, так же, как люди с негативным самовосприятием выбирают самоподтверждающих, негативных оценщиков, даже когда альтернативой является участие в другом эксперименте, они выбирают участие в другом эксперименте, а не взаимодействие с тем, кто оценивает их позитивно. [11] Кроме того, люди с негативным самовосприятием наиболее близки с супругами, которые оценивают их негативно, несмотря на тот факт, что эти супруги относительно маловероятно позволят им улучшить себя. [32] Наконец, в исследовании мыслительных процессов людей при выборе партнеров по взаимодействию [33] люди с негативным самовосприятием указали, что они выбирают негативных оценщиков, потому что такие партнеры, по всей видимости, подтверждают их самовосприятие (эпистемическое соображение) и гладко взаимодействуют с ними (прагматическое соображение); Самосовершенствование упоминалось редко.

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Талаифар, Саназ; Суонн, Уильям Б. (2017). «Теория самопроверки». Энциклопедия личности и индивидуальных различий . Cham: Springer International Publishing. стр. 1–9. doi :10.1007/978-3-319-28099-8_1180-1. ISBN 978-3-319-28099-8Самопроверка — это социально-психологическая теория, которая утверждает, что люди хотят, чтобы другие видели их такими, какими они видят себя, и будут предпринимать активные шаги для того, чтобы другие воспринимали их таким образом, который подтверждает их устойчивые представления о себе .
  2. ^ Сванн, Милтон и Польцер 2000, стр. 79, 238–250
  3. Кули, 1902; Мид, 1934.
  4. ^ Джонс, 1973
  5. ^ Пелхэм и Суонн, 1994
  6. ^ Гислер, Джозефс и Суонн, 1996
  7. ^ Суонн и Предмор, 1984
  8. ^ Вайзенфельд, Сванн, Брокнер и Бартель, 2007
  9. ^ Суонн, Чанг-Шнайдер и МакКларти, 2007
  10. ^ Робинсон и Смит-Ловин, 1992; Сванн, Штайн-Серусси, Гислер, 1992; см. обзор Сванн, Чанг-Шнайдер и Ангуло, 2008.
  11. ^ Аб Суонн, Венцлафф и Тафароди, 1992 г.
  12. ^ Лемей и Эшмор, 2004; Чен, Чен и Шоу, 2004
  13. ^ например, Пратт и Рафаэли, 1997
  14. ^ Суонн и Пелхэм, 2002
  15. ^ например, Суонн, Деларонд и Хиксон, 1994
  16. ^ Каст и Берк, 2002
  17. ^ Сванн, Венцлафф, Крулл и Пелхэм, 1992
  18. ^ ab Swann & Read, 1981
  19. ^ Брокнер, 1985
  20. История, 1998
  21. ^ Шраугер и Лунд, 1975
  22. ^ например, Берлин, 1971
  23. ^ Шехар, Амит. "Психология для IAS: установки, ценности и интересы" (PDF) . Получено 9 марта 2021 г.
  24. ^ Кванг и Суонн, (2010)
  25. ^ Stangor, Charles (2014). «The Feeling Self: Self-Esteem». В Jhangiani, Rajiv; Tarry, Hammond (ред.). Principles of Social Psychology (1-е международное издание). BCcampus. ISBN 978-1-77420-015-5. Получено 9 марта 2021 г. .
  26. ^ Обзор см. в Swann et al., 2008.
  27. ^ Роу, Д. (10–11 июля 2010 г.). Эпоха довольства. The Weekend Australian Magazine, стр. 27
  28. ^ Суонн и Эли, 1984
  29. ^ Суонн, 1999
  30. ^ Суонн, Пелхэм и Крулл, 1989
  31. ^ Суонн, Де Ла Ронд и Хиксон, 1994 г.
  32. ^ Суонн и др., 1994
  33. ^ Суонн и др., 1992

Ссылки

Внешние ссылки