Смертная казнь является законным наказанием в Пакистане. Несмотря на многочисленные поправки в Конституцию, пока еще не существует положения, запрещающего смертную казнь как карательную меру. [1] [2]
Мораторий на казни был введен в 2008 году. С 2009 по 2011 год казней не было, в 2012 году была проведена 1 казнь, а в 2013 году — 0. [3] Мораторий был полностью снят после расправы над 132 студентами и 9 сотрудниками Армейской государственной школы и колледжа в Пешаваре , и рутинные казни возобновились. В Пакистане было проведено 7 казней в 2014 году, 326 в 2015 году, 87 в 2016 году, 65 в 2017 году и 14 в 2018 году. [4] Повешение — единственный законный метод казни. [5]
Конституция Пакистана 1973 года разделена на двенадцать частей, содержащих 280 статей. Этот основополагающий документ утверждает индивидуальные права и защиту, такие как статус женщин, право на справедливый суд и право на жизнь . [6] Тем не менее, несмотря на фундаментальное право на жизнь, закрепленное в Конституции, Суд имеет юрисдикцию приговорить человека к смертной казни. [7] Часть 6 Конституции дает Суду право признать человека виновным в любых преступлениях, наказуемых смертной казнью в соответствии с Уголовным кодексом (Закон XLV 1860 года) [ постоянная мертвая ссылка ] или любым другим соответствующим законом. [8]
Тем не менее, Конституция содержит яркую преамбулу, в которой говорится, что Пакистан должен следовать и действовать в соответствии с исламскими законами и учением. Сохраняя демократические принципы, закрепленные в статье 1 Всеобщей декларации прав человека , что все люди созданы равными, поэтому считается, что они должны быть судимы одинаково в соответствии с национальным законодательством [9] Конституция представляет собой баланс между двумя мирами, исламским и неисламским. Статья 31 Конституции говорит об «исламском образе жизни», в то время как часть 9 содержит исламские положения.
Как исламское государство, правовая система Пакистана основана на исламских законах . В Коране 6:151 говорится: «… не отнимайте жизнь, которую Аллах сделал священной, кроме как по справедливости и закону. Так Он повелевает вам, — быть может, вы познаете мудрость» [10] [11] [12] Это писание Корана , хотя и предоставляет право на жизнь, также позволяет отнимать жизнь у людей только «по справедливости и закону». Аналогичным образом, в пророческой традиции, Абдулла ибн Масуд передает, что Мухаммед сказал: «Кровь мусульманина, который признает, что нет никого достойного поклонения, кроме Аллаха, и что я Его Посланник, не может быть пролита, за исключением трех случаев: в кисасе за убийство, женатого человека, который совершает незаконную половую связь, и того, кто отступает от ислама (вероотступник) и оставляет мусульман». (Сахих Бухари 6878, Сахих Муслим 1676)[1]
Многие мусульмане считают, что смертная казнь — это суровое наказание, которое может быть назначено судом за преступления достаточной тяжести. Убийство — пример преступления, которое считается серьезным нарушением большинства религиозных доктрин и карается смертью в некоторых странах, включая Пакистан. [13] [14]
Уголовный кодекс Пакистана содержит 27 различных преступлений, караемых смертной казнью, включая богохульство , изнасилование , [15] половые сношения вне брака, посягательство на скромность женщин и контрабанду наркотиков. Этот кодекс берет свое начало в Уголовном кодексе Индии , после нескольких поправок от разных правительств Пакистана, Кодекс теперь представляет собой смесь исламского и английского права . [16] Этот кодекс дает объяснения, определения и наказания за все виды преступлений.
Раздел 302 Кодекса регулирует наказание за убийство, также известное как Катл-и-амд , которое затем делится на три категории. Первая касается смерти как кисас , это исламское слово, означающее возмездие, это позволяет государству лишать человека жизни за убийство, что также известно как равное возмездие, тип закона «око за око». Второй тип в соответствии с разделом 302 — тазир , это смерть или тюремное заключение, это слово является исламским юридическим термином, относящимся к правонарушению, наказуемому по усмотрению судьи или государства. Третья — любое наказание в виде тюремного заключения. [17] Кодекс также наказывает любой акт изнасилования смертью или тюремным заключением, не менее десяти лет в зависимости от «тяжести» случая.
В статье 376 говорится, что если изнасилование совершается двумя или более лицами с общими намерениями, например, при групповом изнасиловании, преступники должны быть приговорены к смертной казни или пожизненному заключению.
Хотя во многих странах оскорбления или клевета на любую религию, такую как ислам, не являются преступлением, в Пакистане это одно из самых тяжких преступлений, которые можно совершить. Богохульство считается преступлением не только в соответствии с Кодексом, но и в соответствии с исламским правом. Это спорно, так как многие люди считают, что это не должно наказываться, поскольку это нарушает фундаментальную свободу слова . Кодекс рассматривает наказание и правонарушения, связанные с религией, в соответствии с разделами 295B и C. Подраздел B наказывает любую клевету, сделанную против Священного Корана , пожизненным заключением. В то время как наказание в соответствии с подразделом C за любые написанные или произнесенные слова, прямо или косвенно сделанные для осквернения «священного имени Пророка Мухаммеда », будет наказываться смертью или пожизненным заключением. [18] Другими преступлениями, наказуемыми смертью, являются Fasad fil-ardh , что является любым преступлением государственной измены (это может быть, когда человек оставляет ислам, чтобы присоединиться к иностранным религиям для борьбы с исламом), гомосексуальные отношения (это запрещено исламскими законами и учениями) и пиратство любого рода. Ислам допускает смертную казнь для любого, кто угрожает подорвать власть или дестабилизировать государство. [10]
Одним из первых международных договоров, ограничивающих смертную казнь, была Женевская конвенция 1929 года , которая ограничивала смертную казнь военнопленными, захваченными в вооруженном конфликте. [19] МПГПП был принят с целью ограничения смертной казни только за «самые тяжкие преступления» в соответствии с законодательством штатов. Хотя статья 6 МПГПП прямо не запрещает смертную казнь, Комитет по правам человека заявил, что ее формулировка «настоятельно предполагает, что отмена желательна». Несмотря на отсутствие такого обязательного требования, движение за отмену смертной казни во всем мире быстро росло в последние шестьдесят лет, особенно после принятия Декларации прав человека Организации Объединенных Наций . В начале 20-го века только Коста-Рика , Сан-Марино и Венесуэла навсегда отменили смертную казнь. В настоящее время 133 страны отменили смертную казнь в законодательном порядке или на практике. [19]
Экономический и социальный совет ООН опубликовал « Гарантии, гарантирующие защиту прав тех, кому грозит смертная казнь », в 1984 году предпринял попытку определить значение «самого тяжкого преступления». В нем утверждается, что такие преступления не должны выходить за рамки международных преступлений со смертельным или тяжким исходом. Однако, как отмечалось выше, каждое государство имеет свои собственные взгляды на то, что является тяжким уголовным преступлением для его нации. [20]
Конституция Пакистана наделяет президента полномочиями помиловать или снять судимости. Правительство Пакистанской народной партии , бывший председатель которой Беназир Бхутто была известным противником смертной казни, пришло к власти в марте 2008 года и назначило своего президента Асифа Али Зардари 9 сентября 2008 года. Приняв пост, он ввел бессрочный мораторий на казни. С этого времени по декабрь 2014 года был казнен один человек. Мухаммад Хуссейн, солдат, осужденный за убийство своего старшего офицера, был повешен в Центральной тюрьме Мианвали 15 ноября 2012 года. Активисты по правам человека заявили, что его случай, вероятно, является исключением, поскольку он был осужден военным судом. [21] [22]
16 декабря 2014 года после нападения на школу в Пешаваре , в ходе которого пакистанские талибы убили 132 ребенка и по меньшей мере девять других человек, власти объявили, что мораторий на дела о терроризме будет снят. [23] Казни немедленно возобновились, а затем последовали десятки других. [24]
Наконец, 10 марта 2015 года Пакистан полностью отменил мораторий на применение смертной казни в стране. [25]
Amnesty International утверждает, что по крайней мере 8200 заключенных были приговорены к смертной казни в конце 2014 года, и по крайней мере 8500, как предполагалось, находились в камерах смертников по состоянию на июнь 2015 года. В октябре 2015 года государственный министр внутренних дел Мухаммад Балиг Рахман сообщил Сенату , что в стране насчитывается 6016 заключенных, приговоренных к смертной казни, но неясно, имел ли он в виду только заключенных, чьи смертные приговоры были окончательно утверждены в апелляции. [26] Amnesty также утверждает, что с момента отмены шестилетнего моратория на смертную казнь правительством Пакистана было приведено в исполнение более 400 смертных приговоров. Amnesty обнаружила, что не только это является нарушением права на жизнь, но во многих случаях смертная казнь обычно назначается после несправедливого судебного разбирательства как военными, так и гражданскими судами. [27]
В недавней статье «Пакистан: правительство подрывает право людей на жизнь» Азиатский центр правовых ресурсов (ALRC) выразил свою обеспокоенность Совету ООН по правам человека в связи с явным нарушением правительством Пакистана статьи 6 МПГПП. [28] Кроме того, ALRC заявляет, что статья 9 Конституции Пакистана гласит, что «Ни один человек не может быть лишен жизни или свободы, кроме как в соответствии с законом», однако гражданские и военные суды страны выносят приговоры людям без соблюдения надлежащей правовой процедуры. Даже фасад верховенства закона отошел на второй план, поскольку государство ощупью пытается сдержать терроризм с помощью судебного и квазисудебного террора. Они утверждают, что правительство Пакистана не следует международным принципам или инструкциям о «самых тяжких преступлениях», когда отдает приказы об убийстве уязвимых людей, как правило, за самые мелкие преступления. По данным Human Rights Watch, в 2016 году было казнено 85 человек. [29]