stringtranslate.com

Волчица (римская мифология)

Капитолийская волчица , пожалуй, самая известная статуя волчицы.
Волчица с Ромулом и Ремом , скульптура Франческо Бигги и Доменико Пароди в Палаццо Россо в Генуе , Италия
Волчица на монете позднеримской республики (ок. 77 г. до н. э.)

В мифе о римском основании волчица ( lupa по-итальянски) — итальянская волчица , которая выкормила и приютила близнецов Ромула и Рема после того, как они были оставлены в дикой природе по указу короля Амулия Альба - Лонги . Она заботилась о младенцах в своем логове, пещере, известной как Луперкаль , пока их не обнаружил пастух Фаустул . Позже Ромул стал основателем и первым царем Рима. Образ волчицы, кормящей близнецов, издревле является символом Рима и является одним из самых узнаваемых символов античной мифологии. [1]

Происхождение

Есть сведения, что волк занимал особое место в мире древних народов Италии. Одна легенда утверждает, что народ хирпини был назван так потому, что, когда они намеревались найти свою первую колонию, их привел к ее местонахождению волк (от оско -умбрийского слова «волк»: hirpus ). [2] История о Луперкале занимает центральное место в истории о близнецах и, вероятно, предшествует их истории. Для римского бога Марса волк — священное животное. Продолжаются споры о связи с древнеримским фестивалем Луперкалии .

В греческой мифологии сообщается , что мать Аполлона Лето родила его волчицей, чтобы уклониться от Геры . [3]

Литературные источники

Три «канонические» версии мифа — версии Ливия , Плутарха и Дионисия Галикарнасского — во многом опираются на Квинта Фабия Пиктора . [4] Его считают одним из первых историков Рима, и его ныне утерянная работа описывает волчицу и ее эпизод с близнецами. Близнецов бросили по приказу Амулия. Некоторые легенды утверждают, что их нужно было оставить на берегу реки, другие — что их нужно было бросить в воду. Слуга, которому было поручено это задание, либо передумал, либо не смог подобраться достаточно близко, чтобы выполнить задание, из-за наводнения. Вместо этого он оставил их в стоячей воде, образовавшейся у подножия Палатинского холма . Близнецов нашли либо после того, как их корзину оставили у подножия смоковницы, либо они остановились там после плавания в воде. В каждом случае волчица спасала их и нежно заботилась о них в Луперкале или рядом с ним. Позже их обнаружили местные пастухи.

Дионисий сообщает, что дожди настолько подняли воду, что слуге Амулия пришлось бросить близнецов раньше намеченного места (где течение было сильнее). Корзина, в которой находились близнецы, мягко плыла по отступающей воде, пока не ударилась о камень, опрокинув близнецов и корзину в грязь. Затем пришла волчица, опустила свои соски плачущим младенцам и вылизала их дочиста от грязи.

После того, как пастух случайно появился на месте происшествия, пася свое стадо, он побежал рассказать об этом своим товарищам, и группа собралась, чтобы стать свидетелями этого замечательного зрелища. Близнецы цеплялись за нее, поскольку она была их настоящей матерью. Волчица пришла в замешательство, когда мужчины начали шуметь, чтобы ее отпугнуть. Она удалилась в пещеру, которая была священной для греческих колонистов , которые раньше жили в этом районе, и содержала алтарь богу природы Пану . [5]

Ливий утверждает, что слуги Амулия уронили близнецов в стоячую воду из простой лени. Фиговое дерево оказалось первым местом, куда они пришли, и решили, что близнецы утонут в любом случае. Близнецы плакали в своей корзине, пока вода не отступила и не оставила их на суше. Волчица пришла с холмов в поисках воды, когда услышала их крики. [6]

По словам Плутарха, слуга слишком боялся проливных вод, чтобы полностью выполнить приказ короля. После того, как их оставили на берегу, вода поднялась еще дальше и унесла близнецов. Он осторожно понес их за собой, а затем бросил на смоковницу. [7]

Три эстафеты, в которых термин «лупа» относится не к волчице, а является жаргонным словом, обозначающим проститутку . Плутарх рассказывает еще две истории, не связанные с волчицей или заброшенностью. В одном из них близнецы родились от Геркулеса после того, как он выиграл игру в кости. Их мать – невольный «приз». В другом случае дедушка при рождении меняет близнецов на другую пару младенцев и тайно увозит их из города на воспитание пастухам, а затем дает образование в соседней Габии . [8]

Иконография

Фигура с титульного листа Geschichte der Kunst des Alterhums Vol. 1 (1776 г.) Иоганна Иоахима Винкельмана . Винкельман был пионером в изучении греко-римского искусства и, в частности, древнеримского искусства . Он в центре, волчица кормит близнецов, а Гомер стоит ближе всего к нему. На заднем плане — Сфинкс и этрусская ваза .

Самое раннее представление

Этрусское «Зеркало Больсена» представляет собой изображение волчицы и близнецов в окружении фигур людей и животных. Различия в интерпретации практически исключили консенсус относительно многих его особенностей. [9] Сюда входит и его возраст. Однако оно соответствует другим таким зеркалам, сделанным в качестве свадебных подарков в Евритрии IV века до нашей эры, возможно, около 330–340 годов. Знаменитый Капитолийский волк может иметь этрусское или древнелатинское происхождение. [10] Однако открытие, сделанное во время его реставрации в 2000 году и радиоуглеродного датирования, поставило под сомнение древнее происхождение. [11] На этрусской стеле из Болоньи , датируемой между 350 и 400 годами до нашей эры, изображено животное, возможно, волк, кормящее одного младенца. К 269 г. до н. э. серебряная дидрахма является самым ранним изображением полной иконы с характерным «поворотом головы волчицы» назад и вниз у близнецов. [12]

Отличительные образы волчицы и близнецов сделали его более узнаваемым, чем другие символы города, такие как Рома , божество-покровитель города, или римский орел . Это было полезно, поскольку римский мир расширялся, а символы Рима становились все более важными для поддержания единства. [12] К I веку нашей эры волчица была распространена как в Риме, так и в провинциях. Она и близнецы были изображены на тщательно продуманном Ара Пацис , построенном в честь Августа и посвященном Пакс , богине мира. [13]

Монеты с их изображением чеканились и широко распространялись. Их также производили в римских колониях, чтобы выразить свою «римскую принадлежность». [14] Они были обнаружены на личных вещах, таких как мечи, пряжки, лампы и статуэтки, а также на памятниках, мозаичных полах и погребальных камнях, датируемых I-III веками нашей эры. [15]

Раннее средневековье

Шкатулка франков , богато украшенный резной англосаксонский сундук VIII–IX веков, вероятно, изготовленный в Нортумбрии, изображает волчицу и близнецов, а также рунический рассказ об истории Ромула и Рема. [17] Они также присутствуют на других англосаксонских артефактах и ​​монетах того же периода. [18] Византийцы продолжали использовать это изображение, и приписываемые им монеты были найдены в различных местах Центральной Азии на участках, расположенных в современном Таджикистане и Узбекистане , а также согдийская роспись VIII века с волчицей, повернутой головой. назад и вниз, кормя грудью двух младенцев. [19]

Виды спорта

Итальянские футбольные клубы А.С. «Рома» [20] и «Робур Сиена» [21] используют эти изображения в логотипах своих команд.

Муссолини

Фашистское правительство Бенито Муссолини использовало волчицу как символ, находясь у власти .

Гербы и эмблемы

Сиенская волчица

У сиенцев есть традиционная легенда о том, что город был основан Сением и Аскиусом , еще одной парой близнецов, которых также вскормила волчица. Они были сыновьями Рема и бежали из Рима после его смерти от рук своего дяди Ромула. Легенда не может быть засвидетельствована до эпохи Возрождения. Однако изображения волчицы и близнецов распространены в городе, а некоторые из них могут быть датированы более ранним периодом.

Банкноты и монеты

Волчица и близнецы появились на, возможно, самой ранней серебряной монете, когда-либо отчеканенной в Риме. [16]

Луперкалия

Луперкалия была очень древним праздником еще во времена Римской империи . Римские историки размышляли о его происхождении. Это может быть связано с богом Луперком , богом пастухов и защитником стад. Некоторые историки связывают его с волчицей и Луперкалем.

Изображения в искусстве

Волчица на набережной Тибра

Поздняя античность

Средний возраст

Ренессанс

18-20 века

Смотрите также

Рекомендации

Цитаты

  1. ^ Предисловие Уайзмана Ремуса , с. xiii
  2. ↑ Страбон, Книга V, Глава 12 ( Леб, стр. 467)
  3. ^ Аристотель (1965). «История животных». doi :10.4159/DLCL.Aristotle-history_animals.1965 . Проверено 5 декабря 2016 г. {{cite journal}}: Требуется цитирование журнала |journal=( помощь )  - через  цифровую классическую библиотеку Леба (требуется подписка)
  4. ^ Дионисий I 79
  5. ^ Дионисий I гл.79
  6. ^ Ливий I, стр. 17-19.
  7. ^ Плутарх Ромул IV стр.99
  8. ^ Плутарх Ромул IV, стр. 101-105.
  9. ^ Маццони, стр. 173-178.
  10. ^ Теннант стр.81
  11. ^ Адриано Ла Регина, «Roma, l'inganno della Lupa è «nata» nel Medioevo «Рим: фальшивая волчица не родилась до средневековья» La Republica. 17 ноября 2006 г., по состоянию на 1 декабря 2016 г.
  12. ^ Аб Риссанен стр.336
  13. ^ Риссанен стр.336-8
  14. ^ Риссанен стр.339
  15. ^ Риссанен стр.343-7
  16. ^ аб Кроуфорд, Майкл Хьюсон (1985), Чеканка монет и денег в Римской республике: Италия и средиземноморская экономика, University of California Press, стр. 31, ISBN 978-0-520-05506-3, получено 30 ноября 2016 г.
  17. ^ Рассанен стр.356 фн.148
  18. ^ Рассанен стр.357
  19. ^ Сравнитети стр.304
  20. ^ "Официальный сайт Associazione Sportiva Roma" . Проверено 5 декабря 2016 г.
  21. ^ "Робур Сиена" . Проверено 5 декабря 2016 г.
  22. ^ ab El Solar Васко-Наварро , А. и А. Гарсиа Караффа, 6 том. Сан-Себастьян, 1966–1967 гг.
  23. ^ GASO - Banque du blason - 76165
  24. ^ "Совет округа Клуж" . Проверено 5 декабря 2016 г.
  25. ^ «Откройте для себя историю» . Проверено 5 декабря 2016 г.
  26. ^ «Местная полиция Рима» . Проверено 6 декабря 2016 г.

Библиография