Крестовый поход Барбастро (также известный как осада Барбастро или битва при Барбастро ) был международной экспедицией, санкционированной папой Александром II , чтобы взять испанский город Барбастро , тогда часть эмирата Худидов Лариды . [1] Большая армия, состоящая из элементов со всей Западной Европы, приняла участие в осаде и завоевании города (1064). Характер экспедиции, знаменито описанной Рамоном Менендесом Пидалем как «крестовый поход до крестовых походов», [2] обсуждается в историографии, и крестоносный элемент кампании до сих пор остается спорным вопросом. [3]
Папа Александр II впервые проповедовал Реконкисту в 1063 году как «христианское чрезвычайное положение». [4] Она также проповедовалась в Бургундии , вероятно, с разрешения или при участии Гуго Клюнийского , где брат аббата, Тома де Шалон, возглавлял армию. [4] Конечно, рвение к крестовому походу распространилось и в других местах Франции , поскольку Аматус Монтекассино отмечает, что «великое рыцарство французов, бургундцев и других народов» ( grant chevalerie de Francoiz et de Borguegnons et d'autre gent ) присутствовало при осаде. [4]
Таким образом, большая армия присутствовала при осаде, когда она началась в 1064 году, в основном из французов и бургундцев, вместе с контингентом итальянцев, состоявшим в основном из норманнов, а также местной испанской армией, состоящей из каталонцев и арагонцев . Позже эти каталонские и арагонские солдаты будут испытывать отвращение к преступлениям, совершенным этими нормандцами после взятия города. [5]
Лидером папского контингента был норманн по имени Вильгельм Монтрейский . [6] Лидером испанцев был Санчо Рамирес, король Арагона и Наварры , чьему королевству на юге сильно угрожали мавры. [ требуется ссылка ] Самый большой компонент, аквитанский , возглавлял герцог Вильгельм VIII Аквитанский (известный как Ги-Жоффруа), которого один историк называет «христианским генералиссимусом». [4] Хотя состав этой великой армии был предметом многочисленных споров, то, что она включала в себя большую силу франкских рыцарей, общепризнано. [6]
Герцог Аквитании повел армию через Пиренеи в Сомпорт . Он присоединился к каталонской армии в Жироне в начале 1064 года. Затем вся армия прошла мимо Грауса , который уже дважды сопротивлялся нападению, и двинулась против Барбастро, тогда части тайфы Лериды , которой правил Аль-Музаффар. [4] Город был осажден в течение сорока дней, пока не сдался, согласно как мусульманским, так и христианским источникам. [7]
Помимо Вильгельма Монтрейского и Ги-Жоффруа, история 1078 года о норманнах называет Роберта Криспина лидером кампании. [8] Однако более вероятно, что он был лидером контингента норманнов, участвовавших в кампании. [9]
Христиане поставили условия сохранить жизнь мусульманам и уважать их имущество, но пакт был быстро нарушен. [7] Другой источник сообщает, что гарнизон предложил отдать свое имущество и имущество их семей в обмен на разрешение покинуть город, и так было согласовано с осаждающими. [10] Однако крестоносцы не выполнили договор и убили солдат, когда они вышли. Крестоносцы грабили и разграбили город без жалости. [7] Говорят, что пятьдесят тысяч мусульман были убиты или взяты в плен, а победители разделили огромную добычу. [11] Современные мусульманские хроники предполагают, что вторгшиеся силы могли убить взрослых мужчин и поработить женщин и детей; однако цифры сильно преувеличены: в те времена население Барбастро едва ли достигло восьми тысяч. [12] [13]
Андалусский мусульманский правовед Ибн Абд аль-Барр , один из свидетелей падения Барбастро, описал последствия следующим образом:
«Каково может быть ваше мнение, о мусульмане, когда вы видите мечети и молельни, которые когда-то были свидетелями чтения Корана и сладости призыва к молитве, погруженные в ширк и клевету, нагруженные колоколами и крестами, вместо последователей ар-Рахмана : аиммы и благочестивые люди, служители и муаддины ... их кафиры утаскивают, как животных для жертвоприношения, их приводят к мяснику; они смиренно падают ниц в мечетях , которые затем сжигаются и превращаются в пепел, в то время как кафиры смеются и оскорбляют нас, а наш Дин причитает и рыдает». [2]
Положение женщин, по-видимому, было особенно тяжелым в результате осады и победы крестоносцев. Многие умерли во время осады от болезней, связанных с жаждой, и подвергались унизительному обращению после победы, превращая их в слуг и рабов, а иногда даже подвергая их пыткам со стороны своих мужей. [10]
Крестоносцы ушли с огромной добычей. В «Китаб аль-Масалик ва-ль-мамалике» Аль-Бакри («Книга дорог и королевств», написанная в 1067–1068 годах) записано о захвате большого количества сарацинских девушек и сарацинских сокровищ. [14] Арменголу III Урхельскому , зятю короля Санчо Рамиреса, было поручено управление городом. 17 апреля 1065 года, примерно после десяти месяцев оккупации, [8] мавры легко отвоевали город. Тибо, бургундский лидер, умер, возможно, от ран, полученных во время похода, во время возвращения во Францию после потери города в 1065 году. [4]
Историк Рейнхарт Дози первым начал изучать войну в середине девятнадцатого века, основываясь на скудных первоисточниках, в основном Аматусе и Ибн Хайяне . [15] Дози первым предположил участие папского элемента, основываясь на ссылке Ибн Хайяна на «кавалерию Рима». [16] Последующая историография подчеркивала клюнийский элемент в войне, в первую очередь, как результат недавних попыток Фердинанда I Леонского ввести клюнийскую реформу в Испании и вдохновленную смертью Рамиро I Арагонского после неудачной осады Грауса .
Эта интерпретация подверглась критике в более поздние десятилетия, особенно в связи с папством и итальянским вмешательством. [15] Было высказано предположение, что Александр был занят в то время антипапой Кадалусом и не проповедовал полную индульгенцию для воинов Реконкисты до кампании 1073 года Эблеса II Руси . Также была высказана теория, что не Гийом де Монтрей, а Гай Жоффруа был «римским» лидером, на которого намекал Ибн Хайян. [15]