stringtranslate.com

Сингх

Сингх ( IPA : / ˈsɪŋ / SING ) — титул , второе имя или фамилия , означающая « лев » в различных общинах Южной и Юго-Восточной Азии . Традиционно используемое индуистской общиной кшатриев [1] , оно было позже предписано в конце 17 века Гуру Гобиндом Сингхом (урождённым Гобиндом Дасом) для всех мужчин- сикхов , отчасти как отказ от кастовых предрассудков [2] и для подражания раджпутским традициям именования. [3] [4] [5] [6] Как фамилия или второе имя оно теперь встречается по всему миру в общинах и религиозных группах, становясь скорее общим, кастово-нейтральным, декоративным именем — похожим на такие имена, как Кумар и Лал [7] [8] [9 ]

Этимология и вариации

Слово «Сингх» происходит от санскритского слова सिंह ( IAST : siṃha), означающего «лев», и используется для обозначения «героя» или «выдающегося человека». [10]

Несколько вариантов этого слова встречаются в других языках:

История

Монета западного правителя Кшатрапов Рудрасимхи I (178-197 гг. н. э.), который использовал «Симха» в качестве суффикса.

Первоначально санскритское слово, обозначающее льва, по-разному транслитерируемое как Симха или Сингх, использовалось в качестве титула воинами -кшатриями в северных частях Индии. Самые ранние зарегистрированные примеры имен, заканчивающихся на «Симха», — это имена двух сыновей Рудрарамана , который правил западными сатрапами во втором веке н. э. Джаясимха , первый правитель династии Чалукьев, носивший титул Симха, правил около 500 года н. э. Ветвь Чалукьев Венги продолжала использовать Симху в качестве фамилии до одиннадцатого века. Раджпуты начали использовать Сингх вместо классического эпитета « Варман ». Среди раджпутов использование слова Сингх вошло в моду среди Парамара из Малвы в X веке н. э., среди Гухилотов и Качваха из Нарвара в XII веке н. э. и среди Ратхоров из Марвара после XVII века. [11]

К шестнадцатому веку «Сингх» стала популярной фамилией среди раджпутов. [12] Она была принята сикхами в 1699 году в соответствии с указаниями Гуру Гобинда Сингха . Сингх используется всеми крещеными мужчинами-сикхами, независимо от их географической или культурной привязки; женщины используют Каур . [13] [14] По словам Пашауры Сингха , Гуру дал мужчинам-сикхам имя «Сингх», которое ассоциировалось с аристократией, чтобы подражать традициям раджпутских горных вождей близ Анандпур Сахиб. [4]

В 18 веке несколько групп начали использовать титул «Сингх». К ним относились брахманы, каястхи и банья, которые сейчас находятся в Уттар-Прадеше и Бихаре. В 19 веке даже бенгальские придворные пеоны низших каст приняли титул «Сингх». [11] Бхумихары , которые изначально использовали брахманские фамилии, также начали добавлять «Сингх» к своим именам. [15] В Бихаре и Джаркханде фамилия стала ассоциироваться с властью и авторитетом и была принята людьми из нескольких каст, включая брахманских заминдаров . [16] [17] Ссылаясь на статус кшатриев , многочисленные общины используют «Сингх» как часть своих имен. [18] Некоторые джайны также приняли эту фамилию в дополнение к различным индуистским кастам. [19]

Многие мусульмане- шины исторически использовали фамилию «Синг», более ранняя форма имени, «Симха», часто добавлялась к именам, найденным в Гилгитских рукописях, корпусе буддийских текстов и старейших сохранившихся рукописях в Индии, обнаруженных в регионе Гилгит в Кашмире. [20] [21]

Люди, принадлежащие к нескольким другим кастам и общинам, также использовали Сингх в качестве титула, среднего имени или фамилии; к ним относятся не-сикхские пенджабцы, чараны , ядавы , гурджары , брахманы , маратхи , индуистские джаты , кушвахи , раджпурохиты , кумаваты и т. д . Далиты и другие отсталые группы также приняли это имя, включая бхилов [22] , кури [23] и дусадхов [23] . Это имя также встречается среди индийской диаспоры .

Использование

«Сингх» обычно используется как фамилия или как второе имя/титул. При использовании в качестве второго имени за ним обычно следует имя касты, клана или семьи. Чтобы уменьшить кастовую дискриминацию, некоторые сикхи добавляют « Халса » или названия своих родных деревень к имени Сингх. [24]

Первоначально среди раджпутских мужчин было принято носить фамилию «Сингх», в то время как у раджпутских женщин была фамилия «Канвар». Однако теперь многие раджпутские женщины также имеют фамилию «Сингх». [25]

Непал

Сингх — распространённое имя в Непале; это имя приобрело кастово-нейтральный статус из-за его широкого принятия многими членами непальского общества. [7] Некоторые известные примеры непальцев со средним именем/фамилией Сингх: Амар Сингх Тапа , Ранодип Сингх и Пратап Сингх Шах .

За пределами Южной Азии

Сингх — распространённое индуистское имя в Гайане. [26] Считается, что некоторые индийские иммигранты в Британской Гвиане приняли фамилии, традиционно связанные с высоким кастовым статусом, включая Шарма и Тивари (брахман), а также Сингх (кшатрий). [27]

Около миллиона приверженцев сикхизма, проживающих за границей в западных странах, используют только фамилию Сингх или Каур. Это вызвало правовые проблемы в иммиграционных процедурах, особенно в Канаде . В течение десятилетия Канадская высшая комиссия в Нью-Дели заявляла в письмах своим клиентам-сикхам, что «имена Каур и Сингх не подходят для целей иммиграции в Канаду», требуя от людей с этими фамилиями принять новые. Запрет был осужден сикхской общиной, после чего Министерство гражданства и иммиграции Канады объявило, что отказывается от этой политики, назвав всю проблему недоразумением, основанным на «плохо сформулированном» письме. [28]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Хэнкс, Патрик (2013). Словарь американских фамилий. Oxford University Press. стр. 354. ISBN 9780199771691.
  2. ^ Джеймс Минахан (2012). Этнические группы Южной Азии и Тихого океана. Энциклопедия. ABC-CLIO. стр. 289. ISBN 9781598846591Использование двух имен крещеными сикхами изначально было призвано положить конец предрассудкам, созданным именами, относящимися к различным индуистским кастам .
  3. ^ Атвал, Прия (15 января 2021 г.). Королевская семья и мятежники: взлет и падение империи сикхов. Oxford University Press. стр. 34. ISBN 978-0-19-756693-0Имя Сингх было распространено среди раджпутов, индуистской правящей или воинской касты.
  4. ^ ab Singh, Pashaura (2014-03-01). "Обзор истории сикхов". В Singh, Pashaura; Fenech, Louis E. (ред.). The Oxford Handbook of Sikh Studies . OUP Oxford. стр. 23. ISBN 978-0-19-969930-8Членам мужского пола была дана фамилия Сингх (лев), а членам женского пола — фамилия Каур (принцесса), с намерением создать параллельную систему аристократических титулов по отношению к раджпутским горным вождям окрестностей Анандпура.
  5. ^ Якобш, Дорис (2004). «Что в имени: ограничение женской номенклатуры сикхов». В Singh, Pashaura; Barrier, Norman Gerald (ред.). Sikhism and History. Oxford University Press. стр. 176. ISBN 978-0-19-566708-0. Поскольку термин «Сингх», означающий «лев», был заимствован у раджпутов, то же самое произошло и с именем «Каур».
  6. ^ Shackle, Christopher (2004-01-14). "Сикхизм". В Hardy, Friedhelm; Houlden, Leslie (ред.). Мировые религии . Routledge. стр. 722. ISBN 978-1-136-85185-8Кодекс поведения (рахит), ожидаемый от всех посвященных в Хальсу, установленный Гуру Гобиндом Сингхом и впоследствии доработанный, подчеркивает как равенство ее членов, так и воинственный дух, ожидаемый от них, путем присвоения раджпутских титулов Сингх («лев») мужчинам и Каур («принцесса») женщинам, независимо от кастового происхождения.
  7. ^ ab Adhikari, Krishna P.; Sapkota, Bhimsen (2018-06-09). "Fiji Nepals: Reviving Connections Lost for a Century". В Gellner, David N.; Hausner., Sondra L. (ред.). Global Nepalis: Religion, Culture, and Community in a New and Old Diaspora . Oxford University Press. ISBN 978-0-19-909337-3В процессе формирования бескастового общества многие непальцы первого поколения (и индийцы) изменили свои фамилии на Сингх, которая является нейтральной и теперь распространенной фамилией .
  8. ^ Дешпанде, Ашвини (2011-08-03). "Теории дискриминации и касты". Грамматика касты: экономическая дискриминация в современной Индии . Oxford University Press. ISBN 978-0-19-908846-1. Некоторые люди часто отказываются от своих фамилий и используют общие имена, такие как Кумар, Лал, Сингх или Чоудхари, которые не являются специфическими для джати.
  9. ^ Кумар Суреш Сингх (1996). Сообщества, сегменты, синонимы, фамилии и титулы. Антропологическое обследование Индии . стр. 32. ISBN 9780195633573. Судя по употреблению, Сингх — это скорее титул, чем фамилия, встречающаяся в разных общинах и религиозных группах.
  10. ^ Патрик Хэнкс, ред. (2003). Словарь американских фамилий. Oxford University Press, США. стр. 354. ISBN 978-0-19-508137-4.
  11. ^ аб Канунго, Калика Ранджан (1960). Исследования по истории раджпутов . Дели : С. Чанд . стр. 138–140. ОСЛК  1326190.
  12. ↑ Пракаш Чандер (1 января 2003 г.). Индия: прошлое и настоящее. APH Publishing. стр. 120. ISBN 978-81-7648-455-8. Получено 11 января 2013 г. . В те дни фамилия "Сингх" была очень популярна среди знаменитой касты воинов северной Индии, раджпутов. Некоторые из первых сикхов также были раджпутами.
  13. ^ История народа сикхов (1469-1988) д-ра Гопала Сингха ISBN 81-7023-139-6 [ нужна страница ] 
  14. ^ Кэтрин Б. Эшер; Синтия Тэлбот (2006). Индия до Европы. Cambridge University Press. стр. 269. ISBN 9780521809047.
  15. ^ Вирендра Пракаш Сингх (1992). Сообщество и каста в традиции. Содружество. стр. 113. ISBN 9788171692422.
  16. ^ Пранава К Чаудхари (21.02.2009). «Использование фамилий для сокрытия личности». The Times of India . Получено 18.01.2013 .
  17. ^ Сингх, Сантош (2015). Управляемые или неуправляемые: история и судьба Бихара. Bloomsbury Publishing. ISBN 9789385436420. Получено 28 июля 2016 г.
  18. ↑ Журнал Бхавана, том 12, выпуски 1-16. 1965. стр. 123.
  19. ^ Франкель, Франсин Р. (1990). Доминирование и государственная власть в современной Индии . Т. 2. Издательство Оксфордского университета. стр. 17. Фамилия Сингх, например, была присвоена в течение нескольких столетий аккультурации различными индуистскими кастами, включая низшие касты, а также последователей джайнизма.
  20. ^ Шмидт, Рут Лейла (2008). Грамматика языка шина Инда Кохистана. Харрасовиц. п. 11. ISBN 9783447056762.
  21. ^ "Рукопись Гилгита". ЮНЕСКО .
  22. ^ Гупта, Санджукта Дас (2012). Рассказы с окраин: аспекты истории адиваси в Индии. Книги Примуса. п. 134. ИСБН 978938060710-8.
  23. ^ ab VS Upadhyay; G. Pandey, ред. (1993). История антропологической мысли. Индия: Concept Publishing Company. стр. 436. ISBN 9788170224921. Аналогично, Koyeris, отсталая каста, называет себя Kushwaha Kshatriya, а Dusadh, другая зарегистрированная каста, называет себя Gahlout Kshatriya. Некоторые из их членов используют титулы, такие как «Singh» и «Thakur».
  24. ^ BV Bhanu (2004). Люди Индии: Махараштра, Часть 3. Авторы: Кумар Суреш Сингх, BV Mehta, Антропологическое исследование Индии. Popular Prakashan. стр. 1846. ISBN 9788179911020.
  25. ^ Колфф, Дирк HA, Раджпут древней и средневековой Северной Индии: воин-аскет ; Народ, вера и феодализм, под редакцией NK Singh и Rajendra Joshi, Институт исследований Раджастхана, Джайпур, Индия. Rawat Publications, Джайпур и Нью-Дели. ISBN 81-7033-273-7 
  26. ^ Дэннс, Джордж К. (2017-09-29). Господство и власть в Гайане: исследование полиции в контексте третьего мира. Routledge. стр. 120. ISBN 978-1-351-52186-4.
  27. ^ Смит, Рэймонд Т. (2014-04-23). ​​Матриархальная семья: власть, плюрализм и политика. Routledge. стр. 118. ISBN 978-1-136-65959-1.
  28. ^ Сан Грюал (26 июля 2007 г.). «Запрет на «Сингха» осужден». Toronto Star .