stringtranslate.com

Ксеноглоссия

Термин «ксеноглоссия» был введен в обращение французским парапсихологом Шарлем Рише в 1905 году.

Ксеноглоссия ( / ˌ z iː n ə ˈ ɡ l ɒ s i , ˌ z ɛ -, - n oʊ -/ ), [1] также пишется как ксеноглоссия ( / ˌ z iː n ə ˈ ɡ l ɒ s i ə , ˌ z ɛ -, - n oʊ -/ ) [2] [3] и иногда также известное как ксенолалия , является предположительно паранормальным явлением, при котором человек якобы способен говорить, писать или понимать иностранный язык, который он не мог бы усвоить естественным путем. Термин происходит от древнегреческого xenos ( ξένος ) , «иностранец» и glōssa ( γλῶσσα ), «язык» или «язык». [4] Термин ксеноглоссия был впервые использован французским парапсихологом Шарлем Рише в 1905 году. Упоминания о ксеноглоссии встречаются в Новом Завете , а современные заявления были сделаны парапсихологами и исследователями реинкарнации , такими как Ян Стивенсон . Были высказаны сомнения в том, что ксеноглоссия является реальным явлением, и нет никаких научно приемлемых доказательств, подтверждающих любой из предполагаемых случаев ксеноглоссии. [5] [6] [7] [8]

Различают два типа ксеноглоссии. Речитативная ксеноглоссия — это использование неизученного языка непонятно, в то время как ответная ксеноглоссия относится к способности внятно использовать неизученный язык, как будто он уже усвоен. [9]

христианство

Это явление упоминается в Деяниях Апостолов, глава 2, в Пятидесятницу , когда первые ученики Иисуса Христа собрались вместе, числом сто двадцать, и языки пламени сошли на каждого из них, формализовав сошествие Духа в эпизоде ​​вдохновенного общения, которое позволяет ученикам выражаться на языках, отличных от галилейского, и быть понятыми незнакомцами. [10] [11] Несколько рассказов о чудесных способностях некоторых людей читать, писать, говорить или понимать иностранный язык, как упоминается в Библии, были связаны в похожих христианских рассказах в Средние века. [12] Аналогичные заявления были также сделаны некоторыми пятидесятническими теологами в 1901 году . [13]

Спиритуализм

Утверждения о медиумах, говорящих на иностранных языках, были сделаны спиритуалистами в 19 веке. Более поздние заявления о ксеноглоссии исходили от исследователей реинкарнации, которые утверждали, что люди могли вспомнить язык, на котором говорили в прошлой жизни. [7] Некоторые сообщения о ксеноглоссии всплыли в популярной прессе, например, чешский гонщик Матей Кус , который в сентябре 2007 года якобы проснулся после аварии и мог общаться на идеальном английском; однако сообщения в прессе о его беглости английского языка были основаны исключительно на анекдотичных историях, рассказанных его чешскими товарищами по команде. [14] Утверждалось, что ксеноглоссия происходила во время экзорцизма . [15]

Известные заявления

Ян Стивенсон

Канадский парапсихолог и психиатр из Университета Вирджинии Ян Стивенсон утверждал, что было несколько случаев, которые предполагали доказательства ксеноглоссии. В их число входили два случая, когда субъект под гипнозом якобы мог общаться с людьми, говорящими на иностранном языке, вместо того, чтобы просто произносить иностранные слова. Сара Томасон , лингвист из Мичиганского университета, повторно проанализировала эти случаи, заключив, что «лингвистические доказательства слишком слабы, чтобы подтвердить заявления о ксеноглоссии». [6]

Уильям Дж. Самарин, лингвист из Университета Торонто , утверждает, что Стивенсон взаимодействовал с лингвистами избирательно и непрофессионально, отмечая, что Стивенсон переписывался с одним лингвистом в течение шести лет, «не поднимая никаких дискуссий о том, какие вещи необходимо знать лингвистам», и что большинство сотрудников Стивенсона были « единомышленниками » в области паранормальных явлений. [17]

В обзоре книги Стивенсона « Неизученный язык: новые исследования ксеноглоссии» (1984) Уильям Фроули написал, что Стивенсон слишком некритически воспринял паранормальную интерпретацию случаев. В одном случае женщина-испытуемая могла отвечать только на вопросы «да» или «нет» на немецком языке, что Фроули нашел невыразительным. В другом случае женщина-испытуемая могла говорить на бенгали с плохим произношением. Фроули отметил, что она была воспитана на языке маратхи (родственном бенгальскому), изучала санскрит , от которого произошли и маратхи, и бенгали, и жила в городе с тысячами бенгальцев . Он пришел к выводу: «Стивенсон не рассматривает достаточно лингвистических доказательств в этих случаях, чтобы оправдать свою метафизику ». [18]

Психолог Дэвид Лестер оценил случаи Стивенсона и написал, что субъекты допускали грамматические ошибки, неправильно произносили слова и не демонстрировали большого словарного запаса слов на иностранном языке; таким образом, он пришел к выводу, что их нельзя считать доказательством ксеноглоссии. [19]

Альфред Хьюм

В начале 20-го века Альфред Хьюм, самопровозглашенный египтолог , исследовал молодую девушку по имени Айви Картер Бомонт (также известную как «Розмари») из Блэкпула, Англия , которая утверждала, что находится под влиянием личности вавилонской принцессы. Хьюм был убежден, что она говорила на древнеегипетском диалекте. Однако, по словам лингвиста Карен Штольцнов , «несколько ученых независимо друг от друга изучили данные и пришли к выводу, что анализы Хьюма были крайне неточными. Хьюм перепутал среднеегипетский и позднегипетский » и, вероятно, «сфальсифицировал многие результаты». [20]

Эберхардт Гмелин

В 1791 году Эберхардт Гмелин, немецкий врач, которому часто приписывают открытие диссоциативного расстройства идентичности , опубликовал отчет под названием Materialien für die Anthropologie , в котором он описал случай 20-летней немки из города Штутгарт , которая «обменяла» свою личность на личность французской аристократки . Во время этих «французских» состояний, как их называл Гмелин, она могла прекрасно говорить по-французски, несмотря на то, что никогда не посещала франкоязычную страну и не изучала этот язык, и говорить на своем родном языке, немецком, с французским акцентом . [21] [22] Однако это нельзя принять как пример ксеноглоссии, поскольку женщина, вероятно, переняла частички языка у аристократических беженцев, прибывших в Штутгарт в 1789 году, в начале Французской революции . [ необходима ссылка ]

Пояснения

Большинство случаев речитативной ксеноглоссии интерпретируются как случаи криптомнезии , когда воспоминания о языке, приобретенном ранее в жизни, вновь проникают в сознание при определенных исключительных обстоятельствах. [23] [24]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Ср. аналогично произносимая запись ксенофобный в Jones, Daniel (2003) [1917], Peter Roach; James Hartmann; Jane Setter (ред.), English Pronouncing Dictionary , Cambridge: Cambridge University Press, ISBN 3125396832
  2. ^ Ср. аналогично произносимую запись ксенофобия в Jones, Daniel (2003) [1917], Peter Roach; James Hartmann; Jane Setter (ред.), English Pronouncing Dictionary , Cambridge: Cambridge University Press, ISBN 3125396832
  3. ^ "xenoglossia". Dictionary.com Unabridged (Online). nd
  4. ^ γλῶσσα, Генри Джордж Лидделл, Роберт Скотт, Греко-английский лексикон , о Персее
  5. ^ Zusne, Leonard; Jones, Warren. (1989). Аномальная психология: исследование магического мышления . Lawrence Erlbaum Associates. стр. 145–146. ISBN 978-0805805079 
  6. ^ abcde Томасон, Сара . «Ксеноглоссия». В Гордон Стайн . (1996). Энциклопедия паранормальных явлений . Книги Прометея. ISBN 1573920215 
  7. ^ ab Melton, J. Gordon (1 января 2007 г.), Энциклопедия религиозных явлений, Visible Ink Press, стр. 359–, ISBN 978-1578592098
  8. ^ Хайнс, Теренс . (2003). Псевдонаука и паранормальные явления . Prometheus Books. стр. 109. ISBN 1573929794 
  9. ^ Мэтлок, Джеймс Г. (2019-06-15). Признаки реинкарнации: исследование убеждений, случаев и теории. Rowman & Littlefield. ISBN 978-1538124802.
  10. ^ Мал Коуч, Библейский справочник по Деяниям апостолов , Kregel Academic, США, 1999, стр. 38
  11. ^ Билл Локвуд, «Дар языков» подразумевает знание иностранных языков, timesrecordnews.com, США, 10 декабря 2016 г.
  12. ^ Кристин Ф. Купер-Ромпато (2011), Дар языков: женская ксеноглоссия в позднее Средневековье, Penn State Press, стр. 1-2, ISBN 978-0271036151
  13. ^ Крейг С. Кинер, Духовная герменевтика , Wm. B. Eerdmans Publishing, США, 2016, стр. 64
  14. ^ Жертва аварии просыпается, говоря по-английски
  15. ↑ Флориан Луази (12 сентября 2022 г.). «« Esprit de mort, sors de cette femme »: сеансы экзорцизма в Париже для «освобождения» людей, находящихся в детрессе». Ле Паризьен .
  16. ^ Самарин, Уильям Дж. (1976). Обзор книги Яна Стивенсона «Ксеноглоссия: обзор и отчет о случае» . Язык 52: 270–274.
  17. ^ Самарин, Уильям Дж. (1976). Ксеноглоссия: обзор и отчет о случае Яна Стивенсона . Язык . Т. 52, № 1. С. 270–274.
  18. ^ Фроули, Уильям. (1985). Неизученный язык: новые исследования ксеноглоссии Яна Стивенсона . Язык . Т. 61, № 3. стр. 739.
  19. ^ Лестер, Дэвид. (2005). Есть ли жизнь после смерти? Исследование эмпирических доказательств . Макфарланд. С. 123–131. ISBN 978-0786421169 
  20. ^ Stollznow, Karen . (2014). Языковые мифы, тайны и магия . Palgrave Macmillan. стр. 86–86. ISBN 978-1137404848 
  21. ^ Элленбергер, Генри (1970). Открытие бессознательного . Соединенные Штаты: Basic Books. стр. 127. ISBN 0465016723.
  22. ^ Гмелин, Эберхардт (1791). Materialien für die Anthropologie (на немецком языке). Германия: Хайльбронн и Ротенбург-об-дер-Таубер, Иоганн Даниэль Класс. ISBN 978-1272744137.
  23. ^ Исследования, Американское общество психических исследований (1973). Труды Американского общества психических исследований. HB Turner.
  24. ^ Драайсма, Д. (2015-01-01). Забывание: мифы, опасности и компенсации. Издательство Йельского университета. ISBN 978-0300207286.

Библиография

Внешние ссылки

Найдите значение слова «ксеноглоссия» в Викисловаре, бесплатном словаре.