stringtranslate.com

Старый Османский режим

История Османской империи в 18 веке классически описывается как история застоя и реформ . По аналогии с Францией 18 века, она также известна как Ancien Régime или Старый режим , в отличие от «Нового режима» Низам -и-Джедида и Танзимата в 19 веке. [1]

Период характеризуется как период децентрализации в политической системе Османской империи. [2] Политические и экономические реформы, проведенные во время предыдущей войны Священной лиги (1683-1699), в частности продажа пожизненных налоговых ферм ( османский турецкий : malikāne ), введенная в 1695 году, позволила провинциальным деятелям достичь беспрецедентной степени влияния в политике Османской империи. Эта децентрализация когда-то заставила историков полагать, что Османская империя находилась в упадке в этот период, что является частью более крупного и теперь развенчанного тезиса об упадке Османской империи , но теперь признано, что османы успешно смогли связать формирующиеся провинциальные элиты политически и финансово с центральным правительством. [3] Империя также переживала значительный экономический рост в течение большей части восемнадцатого века [4] и была, до катастрофической войны с Россией в 1768-74 годах , также способна была сравниться со своими соперниками по военной мощи. [5] В свете этого, история империи в этот период теперь обычно рассматривается в более нейтральных терминах, избегая таких понятий, как «упадок» и «застой». [6] Старый режим был положен к концу не одним драматическим событием, а постепенным процессом реформ, начатых султаном Селимом III (р. 1789-1807), известным как Низам-и-Джедид (Новый порядок). Хотя сам Селим был свергнут, его реформы были продолжены его преемниками в девятнадцатом веке и полностью изменили природу Османской империи. [7]

Маликане

Решающее значение для этого периода в истории Османской империи имел институт malikāne , или пожизненного налогового откупа . Налоговый откуп использовался как метод сбора доходов на протяжении всего семнадцатого века, но контракты начали продаваться на пожизненной основе только в 1695 году в рамках военных фискальных реформ империи. Согласно контракту malikāne , люди могли соревноваться на аукционе за право налогообложения определенного источника дохода, победитель которого соглашался ежегодно предоставлять правительству обещанную сумму, а также предоставлять единовременную сумму авансом, равную двух-трехкратной годовой сумме. [8] Эта система обеспечивала османское правительство гораздо более стабильным источником дохода, и они пользовались значительными бюджетными излишками на протяжении большей части восемнадцатого века. [9]

Однако влияние malikāne простиралось далеко за пределы его первоначальной экономической и фискальной цели. Оно способствовало новому стилю правления в Османской империи, который был охарактеризован как один из стилей «децентрализации». Контракты malikāne были разделены на акции и продавались в частном порядке на постоянно расширяющемся рынке, используя преимущества растущей экономики Османской империи начала восемнадцатого века. Эти государственные активы продавались среди многочисленных социальных групп, включая, помимо прочего, военных и религиозных чиновников, сельское дворянство, городскую знать и янычар . [10] Это предоставило провинциальным деятелям новые способы взаимодействия с Османским государством. В то время как в предыдущие века строгое разделение между военно-административным классом аскери и гражданским классом реая было, по крайней мере, теоретически обеспечено, продажа malikāne позволила последней группе принять участие в государственном управлении. Знатные люди провинции пользовались легитимностью, которую они заслужили, официально связав себя с Османским государством, в то время как Османское государство извлекало выгоду из своих более тесных отношений со знатью, которая могла более эффективно решать вопросы местного самоуправления и налогообложения. [11]

Институт маликана продолжал существовать в основном без помех до 1793 года, когда Селим III начал постепенно отменять его в рамках своих общих реформаторских усилий, известных как Новый порядок ( Османский турецкий : Niẓām-ı Cedīd ). По мере истечения срока действия контрактов маликана они были переведены в казну Нового порядка и перезаключены с лицами, которых государство считало надежными. Эта попытка централизации встретила сопротивление со стороны провинциальных деятелей, которые к тому времени были заинтересованы в продолжении маликана , и способствовали свержению Селима III в 1807 году. Таким образом, контракты маликана продолжали продаваться и торговаться до 1840-х годов, когда они были окончательно отменены в рамках обширных реформаторских усилий империи, известных как Танзимат . [12]

Правительство

Центральная администрация

В течение семнадцатого века характер правления Османской империи трансформировался из патримониальной системы в систему, которая поддерживалась больше бюрократией, чем личной властью султана. Последняя попытка военно-активного султана лично контролировать все правительство империи была сведена на нет в восстании 1703 года, известном как инцидент в Эдирне , в ходе которого был свергнут Мустафа II . [13] Основные правительственные учреждения больше не располагались в императорском дворце и осуществляли большую независимую власть. К 1790-м годам центральная бюрократия выросла до численности около 1500-2000 писцов, [14] что представляло собой значительное увеличение по сравнению с 183, которые служили в 1593 году. [15] Высокопоставленные бюрократы обнаружили, что их социальная мобильность возросла, и многие из них продолжили успешную карьеру в качестве губернаторов провинций и даже великих визирей, должности, которые в предыдущие столетия, как правило, были ограничены людьми военного происхождения. [16]

Администрация провинции

Османское правление в провинциях основывалось на поддержании лояльности местных групп интересов. Государственная власть была представлена ​​губернатором провинции ( beylerbey ) и судьей ( kadı ), последний выполнял большую часть повседневного управления провинцией. [17] Местные интересы представляли деятели, известные как «знатные люди» ( ayan ). Аян происходили из разных слоев общества; их отличал их укоренившийся местный статус. В отличие от османских государственных чиновников, они, как правило, не мигрировали с должности на должность по всей империи, а пускали глубокие корни в пределах небольшой географической области. Аян использовали сети покровительства, чтобы обладать значительным влиянием в своем местном городе или регионе, и их сотрудничество было необходимо для функционирования османской провинциальной администрации. В восемнадцатом веке аян были связаны с государством через вышеупомянутый институт malikāne . Покупая malikāne , аян могли консолидировать свой контроль над своим местным регионом влияния, но также были связаны с государством в симбиотических отношениях. Так же, как османское правительство полагалось на них для поддержания порядка в провинциях, так и они стали полагаться на османское правительство, чтобы оно предоставило им легитимность и постоянный доступ к доходам от маликана . [18] Таким образом, как это ни парадоксально, османское правительство предоставило провинциальным деятелям большую степень автономии, чем когда-либо прежде, и в то же время более тесно связало их с центральным государством во взаимовыгодных отношениях. [2] Таким образом, центральное правительство и провинциальные власти оставались взаимозависимыми, и последние не стремились к независимости от Османской империи. [19]

В семнадцатом веке губернаторы провинций назначались на неопределенные периоды времени, что создавало значительную степень неопределенности среди них в отношении безопасности должности. К восемнадцатому веку все губернаторы назначались на один год, по окончании которого они подлежали пересмотру и потенциальному повторному назначению. [20] Провинциальное правительство в Османской империи зависело от постоянного сотрудничества между назначенными из центра губернаторами и местными айанами . Последние играли ключевую роль в сборе налогов, особенно во время войны, и встречались на регулярных советах с губернаторами провинций или их представителями ( мютеселлимами ). Часто мютеселлимы выбирались из числа местных айан , и некоторые семьи приобретали должность по наследству. [21] Особо влиятельные семьи айан , такие как аль-Азмы из Дамаска, также могли приобретать губернаторские должности. [22]

В частности, во второй половине восемнадцатого века обязанности провинциального управления выполнялись в местных советах. Хотя это варьировалось от региона к региону, основными фигурами в таких советах были местный судья ( kadı ), командующий янычарами , командующий гарнизоном крепости ( dizdar ) и местные лидеры аянов . Встречи проводились либо в резиденции kadı , либо в офисе губернатора провинции. [23]

Военный

Османская армия была способна сравниться с военными силами своих европейских соперников в первой половине восемнадцатого века, [5] и между ними не было значительного технологического разрыва. [24] Однако после Белградского договора 1739 года османы оставались в мире в Европе в течение почти тридцати лет, упуская быстрые улучшения в военной технологии и организации, связанные с Семилетней войной (1756-63), в частности, развитие высококвалифицированных и дисциплинированных полковых сил, нововведения в тактическом развертывании малокалиберных пушек и широкое использование штыков в качестве противовеса кавалерии. [25] Длительный мир также привел к отсутствию практического опыта у османских командиров, в отличие от русских генералов, таких как Румянцев и Суворов , чьи способности оттачивались во время Семилетней войны. [26] Таким образом, когда в 1768 году наконец разразилась война с Россией, османы потерпели сокрушительные поражения, что привело к потере Крыма и подписанию Кючук-Кайнарджийского договора в 1774 году.

Экономика

Османская экономика испытала общее расширение и рост в течение первых трех четвертей восемнадцатого века. [27] Османский бюджет резко вырос: с 1 миллиарда акче в 1699 году до 1,6 миллиарда в 1748 году. В отличие от предыдущего столетия, османы пользовались бюджетным профицитом в течение большей части этих лет. [28]

Коммерческая инфраструктура Стамбула была значительно модернизирована и расширена в течение восемнадцатого века, улучшения, которые легли в основу быстро растущей международной торговли империи. [29] Османская экономика особенно выиграла от экспорта тонкого текстиля, пряжи ручной работы и изделий из кожи. [30]

Социальная и культурная жизнь

Кофейня в Стамбуле восемнадцатого века.

Восемнадцатый век был временем роста потребления и общительности среди османской элиты. Десятки дворцов выросли вдоль берегов Босфора для богатых османских вельмож, [31] которые использовали свое богатство для финансирования быстрого расширения Стамбула. [32] Фонтаны были построены по всему городу, обеспечивая пресной водой растущее городское население. [33]

В 1721 году султан Ахмед III приказал построить новый летний дворец около Кагытхане в Стамбуле, который должен был быть назван Саадабад («Обитель счастья»). В то время как дворец Топкапы повышал престиж Османской династии посредством уединения, Саадабад должен был служить сценой для гораздо более заметного и показного султаната, похожего на дворец Версаля во Франции. [31]

Кофейни играли важную роль в общественной жизни, не только предоставляя предметы потребления для простых людей, но и как места, где люди могли собираться на относительно равной основе для обсуждения общественных дел. Хотя в семнадцатом веке наблюдалась некоторая степень негативной реакции на распространение кофеен со стороны государства, которое было обеспокоено их социально подрывным влиянием, и со стороны ультраконсервативного религиозного движения Кадызадели , в восемнадцатом веке больше не было попыток запретить их полностью. Культура кофеен стала устоявшейся чертой городов и поселков Османской империи, и теперь государство ограничилось мерами надзора в попытке контролировать неуправляемые группы, которые могли собираться в них. В социальном плане они стали более стратифицированными, и для людей с разным социальным положением появились разные места. [33]

Для османских женщин самым важным местом для общественного общения была баня ( хамам ). Леди Мэри Уортли Монтегю , которая посетила баню в Эдирне в 1718 году, заявила, что баня играла ту же роль для женщин, что и кофейня для мужчин. Большое количество женщин могли встречаться на регулярной основе, где у них была возможность обсудить общественные дела. В начале восемнадцатого века водоснабжение Стамбула было значительно улучшено, что позволило увеличить количество бань по всему городу. Бани были естественно разделены по половому признаку, но также иногда обслуживали определенные социальные классы. [34]

Интеллектуальная жизнь

Первая турецкоязычная типография была основана в Стамбуле в 1727 году Ибрагимом Мютеферрикой , венгром, принявшим ислам. И императорский двор, и религиозные власти признали ценность типографии и одобрили ее использование. Типография Мютеферрики в основном использовалась для распространения исторических, географических и лингвистических работ, но пострадала из-за низкого спроса на печатные книги по сравнению с более престижными рукописями, и в конечном итоге закрылась в 1796-7 годах. [35]

Политическая история

1695–1703 Мустафа II

Хотя Мустафа II (1695–1703), последний из султанов-воинов, одержал несколько незначительных побед, он потерпел сокрушительное поражение в битве при Зенте от принца Евгения Савойского из Австрии. К 1699 году Османская Венгрия была завоевана австрийцами. В том же году был подписан Карловицкий мирный договор . По этому договору Мустафа II уступил Венгрию (см. Османская Венгрия ) и Трансильванию Австрии, Морею Венецианской республике и вывел османские войска из Подолии Польши . Также во время этого правления Петр I из России (1682–1725) захватил черноморскую крепость Азов у ​​османов (1697). Мустафа был свергнут во время восстания, названного Эдирне , которому предшествовала масштабная кампания в Грузии . [36]

1703–1730 Ахмед III

Изображение празднеств 1720 года, посвященных обрезанию сыновей Ахмеда III.

В 1710 году Карл XII из Швеции убедил султана Ахмеда III объявить войну России, и османские войска под командованием Балтаджи Мехмет-паши одержали крупную победу в битве при Пруте . В последующем договоре Россия вернула Азов османам, согласилась снести крепость Таганрог и другие в этом районе и прекратить вмешиваться в дела Речи Посполитой или казаков . Недовольство мягкостью этих условий было настолько сильным в Стамбуле, что едва не привело к возобновлению войны.

В 1715 году у венецианцев была отнята Морея . Это привело к военным действиям с Австрией , в которых Османская империя потерпела неудачу, и Белград попал в руки Австрии в 1717 году. При посредничестве Англии и Нидерландов в 1718 году был заключен Пассаровицкий мир , по которому османы сохранили свои завоевания у венецианцев, но потеряли Банат .

В ходе персидской войны османы совершили последовательные завоевания, не встречая сопротивления со стороны персидских армий, хотя часто им мешали характер страны и свирепый дух местных племен. Однако через несколько лет война стала менее благоприятной для османских амбиций. Знаменитый персидский военачальник Надир Конли-хан (который впоследствии отвоевал и завоевал государства для себя) получил свою первую известность подвигами против врагов шаха Тахмаспа.

Большая часть правления Ахмета была подпериодом, известным как период тюльпанов . Этот период был отмечен высоким вкусом архитектуры, литературы и роскоши, а также первыми образцами промышленного производства. Но социальные проблемы достигли пика, и после восстания Патроны Халила Ахмет был свергнут.

1730–1754 Махмуд I

Османская империя после заключения мира с Австрией и Россией в 1739 году. Османы успешно отвоевали Белград, но уступили Азов России.

Хотя Махмуд был возведен на трон в результате гражданской войны, спровоцированной Патроной Халилом , он не поддерживал антиреформаторскую программу Халиля. [37] Фактически, большую часть своего первого года в качестве султана он потратил на борьбу с реакционными силами, развязанными Халилем. В конце концов, 24 ноября 1731 года он был вынужден казнить Халиля и его главных последователей, после чего восстание прекратилось. [37]

Еще одна война разразилась между османами и Россией в мае 1736 года. Русские войска захватили Азов (1736) и Очаков (1737), но не смогли взять Бендеры и понесли огромные потери от болезней и логистических проблем после неудачного вторжения в Крым в 1738 году. В 1737 году Австрия присоединилась к войне на стороне России, но потерпела катастрофические поражения от османов, особенно в битве при Гроцке . [38] К 1739 году османы отвоевали Белград , заставив австрийцев заключить мир. Покинутая своими союзниками, Россия тоже запросила мира, отказавшись от всех своих завоеваний, кроме Азова. [39]

В персидских войнах османские войска выступили против военного гения Надир-шаха . Османам удалось сохранить контроль над Багдадом , но Армения , Азербайджан и Грузия снова оказались в сфере персидского влияния.

1754–1757 Осман III

Во время правления Османа в Стамбуле , столице, произошло несколько крупных пожаров . [ необходима цитата ]

1757–1774 Мустафа III

С тех пор, как восстание Патроны Халила свергло Ахмеда III в 1730 году, правительство в значительной степени находилось под контролем Главных черных евнухов империи . Великие визири занимали свой пост в течение очень ограниченного периода времени. Это изменилось, когда Мустафа III взошел на трон в 1757 году. Сын Ахмеда III, Мустафа стремился возродить политику своего отца по тесному сотрудничеству с великими визирями. В ноябре он назначил Коджа Рагипа-пашу (1757-1763), одного из самых способных государственных деятелей века. [40]

1774–1789 Абдул Хамид I

В 1774 году после катастрофической войны с Россией османы были вынуждены подписать Кючук-Кайнарджийский мирный договор .

Галерея

Смотрите также

Ссылки

Цитаты

  1. ^ Зальцманн, Ариэль (2011). «Старый режим и Османский Ближний Восток». В Кристин Вудхед (ред.). Османский мир . Routledge. стр. 413.
  2. ^ ab Hathaway, Jane (2008). Арабские земли под властью Османской империи, 1516-1800 . Pearson Education Ltd. стр. 8–9. ISBN 978-0-582-41899-8.
  3. ^ Кватерт, Дональд (2003). «Османское историческое написание и изменение отношения к понятию «упадка»". Исторический компас . 1 : 5. doi :10.1111/1478-0542.038.
  4. ^ Зальцманн, Ариэль (1993). «Возвращение к старому режиму: «приватизация» и политическая экономия в Османской империи восемнадцатого века». Политика и общество . 21 (4): 402. doi :10.1177/0032329293021004003. S2CID  153936362.
  5. ^ ab Aksan, Virginia (2007). Османские войны, 1700-1860: Осажденная империя . Pearson Education Ltd. стр. 130–5. ISBN 978-0-582-30807-7.
    • Вудхед, Кристин (2008). «Новые взгляды на историю Османской империи, 1453-1839». The English Historical Review . 123. Oxford University Press: 983. Османы в значительной степени смогли сохранить военный паритет, пока не были застигнуты врасплох как на суше, так и на море в Русской войне с 1768 по 1774 год.
  6. ^ Кватерт, Дональд (2003). «Османское историческое написание и изменение отношения к понятию «упадка»". Исторический компас . 1 : **. doi :10.1111/1478-0542.038.
    • Хэтэуэй, Джейн (1996). «Проблемы периодизации в истории Османской империи: пятнадцатый — восемнадцатый века». Бюллетень Ассоциации турецких исследований . 20 : 25–31.
    • Вудхед, Кристин (2011). «Введение». В Кристин Вудхед (ред.). Османский мир . Нью-Йорк: Routledge. стр. 5. ISBN 978-0-415-44492-7.
  7. ^ Зальцманн, Ариэль (2011). «Старый режим и Османский Ближний Восток». В Кристин Вудхед (ред.). Османский мир . Routledge. стр. 409.
  8. ^ Зальцманн, Ариэль (1993). «Возвращение к старому режиму: «приватизация» и политическая экономия в Османской империи восемнадцатого века». Политика и общество . 21 (4): 400–1. doi :10.1177/0032329293021004003. S2CID  153936362.
  9. ^ Дарлинг, Линда (1996). Сбор доходов и легитимность: сбор налогов и управление финансами в Османской империи, 1560-1660 . EJ Brill. стр. 239. ISBN 90-04-10289-2.
  10. ^ Зальцманн, Ариэль (1993). «Возвращение к старому режиму: «приватизация» и политическая экономия в Османской империи восемнадцатого века». Политика и общество . 21 (4): 401–2. doi :10.1177/0032329293021004003. S2CID  153936362.
  11. ^ Зальцманн, Ариэль (1993). «Возвращение к старому режиму: «приватизация» и политическая экономия в Османской империи восемнадцатого века». Политика и общество . 21 (4): 404–5. doi :10.1177/0032329293021004003. S2CID  153936362.
  12. ^ Зальцманн, Ариэль (1993). «Возвращение к старому режиму: «приватизация» и политическая экономия в Османской империи восемнадцатого века». Политика и общество . 21 (4): 407–8. doi :10.1177/0032329293021004003. S2CID  153936362.
  13. ^ Tezcan, Baki (2010). Вторая Османская империя: Политическая и социальная трансформация в раннем современном мире . Кембридж: Cambridge University Press. С. 218–22. ISBN 978-1-107-41144-9.
  14. ^ Финдли, Картер Вон (2006). «Политическая культура и великие семьи». В Suraiya Faroqhi (ред.). Кембриджская история Турции . Том 3. Кембридж: Cambridge University Press. С. 69–70.
  15. ^ Дарлинг, Линда (1996). Сбор доходов и легитимность: сбор налогов и управление финансами в Османской империи, 1560-1660 . EJ Brill. стр. 304. ISBN 90-04-10289-2.
  16. ^ Финдли, Картер Вон (2006). «Политическая культура и великие семьи». В Suraiya Faroqhi (ред.). Кембриджская история Турции . Том 3. Кембридж: Cambridge University Press. стр. 71.
  17. ^ Зальцманн, Ариэль (2011). «Старый режим и Османский Ближний Восток». В Кристин Вудхед (ред.). Османский мир . стр. 414. ISBN 978-0-415-44492-7.
  18. ^ Хэтэуэй, Джейн (2008). Арабские земли под властью Османской империи, 1516-1800 . Pearson Education Ltd. стр. 79–82. ISBN 978-0-582-41899-8.
  19. ^ Нойманн, Кристоф К. (2006). «Политические и дипломатические события». В Suraiya Faroqhi (ред.). Кембриджская история Турции . Том 3. Кембридж: Cambridge University Press. стр. 56.
  20. ^ İnalcık, Halil (1977). «Централизация и децентрализация в Османской администрации». В Naff, Thomas; Roger Owen (ред.). Исследования по исламской истории восемнадцатого века . Southern Illinois University Press. стр. 30.
  21. ^ İnalcık, Halil (1977). «Централизация и децентрализация в Османской администрации». В Naff, Thomas; Roger Owen (ред.). Исследования по исламской истории восемнадцатого века . Southern Illinois University Press. стр. 31–3.
  22. ^ Хэтэуэй, Джейн (2008). Арабские земли под властью Османской империи, 1516-1800 . Pearson Education Ltd. стр. 87–9. ISBN 978-0-582-41899-8.
  23. ^ İnalcık, Halil (1977). «Централизация и децентрализация в Османской администрации». В Naff, Thomas; Roger Owen (ред.). Исследования по исламской истории восемнадцатого века . Southern Illinois University Press. стр. 42–3.
  24. ^ Роадс, Мерфи (1999). Османская война, 1500-1700 . Издательство Ратгерского университета. стр. 108. ISBN 1-85728-389-9.
  25. ^ Аксан, Вирджиния (2006). «Война и мир». В Suraiya Faroqhi (ред.). Кембриджская история Турции . Том 3. Кембридж: Cambridge University Press. стр. 102.
  26. ^ Аксан, Вирджиния (2007). Османские войны, 1700-1860: Осажденная империя . Pearson Education Ltd. стр. 130. ISBN 978-0-582-30807-7.
  27. ^ Зальцманн, Ариэль (1993). «Возвращение к старому режиму: «приватизация» и политическая экономия в Османской империи восемнадцатого века». Политика и общество . 21 (4): 405. doi :10.1177/0032329293021004003. S2CID  153936362.
  28. ^ Дарлинг, Линда (1996). Сбор доходов и легитимность: сбор налогов и управление финансами в Османской империи, 1560-1660 . EJ Brill. стр. 238–9. ISBN 90-04-10289-2.
  29. ^ Мерфи, Роадс (2008). «Рост коммерческой емкости Стамбула, 1700-1765: роль нового коммерческого строительства и реконструкции в городском обновлении». Acta Orientalia Academiae Scientiarum Hungaricae . 61 (1–2): 147–55. doi :10.1556/AOrient.61.2008.1-2.14.
  30. ^ Кватерт, Дональд (2000). Османская империя, 1700-1922 . Кембридж: Cambridge University Press. стр. 133.
  31. ^ ab Финкель, Кэролайн (2005). Сон Османа: История Османской империи, 1300-1923 . Нью-Йорк: Basic Books. стр. 344–5. ISBN 978-0-465-02396-7.
  32. ^ Финкель, Кэролайн (2005). Сон Османа: История Османской империи, 1300-1923 . Нью-Йорк: Basic Books. стр. 346. ISBN 978-0-465-02396-7.
  33. ^ ab Artan, Tülay (2012). «Формы и форумы выражения: Стамбул и далее, 1600-1800 гг.». В Woodhead, Christine (ред.). Османский мир . Routledge. стр. 382–3. ISBN 978-0-415-44492-7.
  34. ^ Артан, Тюлай (2012). «Формы и форумы выражения: Стамбул и далее, 1600-1800 гг.». В Вудхед, Кристин (ред.). Османский мир . Routledge. стр. 386–7. ISBN 978-0-415-44492-7.
  35. ^ Финкель, Кэролайн (2005). Сон Османа: История Османской империи, 1300-1923 . Нью-Йорк: Basic Books. С. 366–7.
  36. ^ Рифаат Али Абу-Эль-Хадж, «Нарциссизм Мустафы II (1695–1703): психоисторическое исследование». Студия Исламика (1974): 115–131. в JSTOR
  37. ^ ab Shaw, Stanford J. и Shaw, Ezel Kural (1976) История Османской империи и современной Турции, том 1: Империя Гази: подъем и упадок Османской империи, 1280–1808 Cambridge University Press, Кембридж, Англия, стр. 240, ISBN 0-521-21280-4 
  38. ^ Аксан, Вирджиния (2006). «Война и мир». В Suraiya Faroqhi (ред.). Кембриджская история Турции . Том 3. Кембридж: Cambridge University Press. стр. 101.
  39. ^ Финкель, Кэролайн (2005). Сон Османа: История Османской империи, 1300-1923 . Нью-Йорк: Basic Books. С. 362–3.
  40. ^ Ицковиц, Норман (1977). «Люди и идеи в Османской империи восемнадцатого века». В Нафф, Томас; Роджер Оуэн (ред.). Исследования по исламской истории восемнадцатого века . Издательство Южного Иллинойсского университета. С. 21–2.

Источники

Дальнейшее чтение

Общие обзоры

Монографии и статьи

Сборник эссе