stringtranslate.com

Статуя Аа из Руруту

Статуя Аа из Руруту — деревянная скульптура бога Аа, которая была сделана на тихоокеанском острове Руруту в архипелаге Острал . В начале девятнадцатого века скульптура была передана островитянами Лондонскому миссионерскому обществу в ознаменование их обращения в христианство. После этого она была возвращена в Англию для экспонирования сначала в музее LMS, а затем в Британском музее. Фигура Аа известна как одно из лучших сохранившихся произведений полинезийской скульптуры, а в двадцать первом веке скульптура, по словам Джули Адамс, куратора коллекции Океании в Британском музее, является «международной знаменитостью». [1]

Описание

Статуя Аа представляет собой антропоморфную деревянную фигуру высотой 117 см и шириной 36 см. [2] По оценке Альфреда Гелла , это «возможно, лучшее из сохранившихся произведений полинезийской скульптуры». [3] Фигура полая и имеет съемную заднюю панель, позволяющую получить доступ к внутренней части. [4] Руки скульптуры вырезаны в высоком рельефе; ее ноги разделены и слегка согнуты. [5] У фигуры нет ступней или основания, и неизвестно, было ли оно, когда она была создана. Нижние части ног, правая ягодица и левая рука скульптуры повреждены, а пенис полностью отломан. Хотя другие повреждения могли быть результатом ухудшения с течением времени, отсечение пениса фигуры, по-видимому, было преднамеренным, хотя неизвестно, было ли это сделано британскими миссионерами или полинезийскими новообращенными. [6]

Тридцать меньших фигур вырезаны на поверхности статуи. [4] Многие из них расположены так, чтобы отмечать черты человеческого тела, такие как глаза, нос и рот, хотя некоторые из них явно не соответствуют ни одной человеческой черте. [7] Фигуры вырезаны в двух различных стилях: шестнадцать фигур стоят прямо, с руками на туловище, в то время как четырнадцать лежат раскинув руки и ноги. Возможно, эти два различных стиля фигур предназначены для представления мужских и женских форм соответственно. [8] Эти фигуры симметрично распределены по А'а, за исключением тех, что находятся в нижней части живота, где есть прямая фигура с правой стороны А'а и распластанная фигура с левой. Неясно, была ли эта асимметрия преднамеренной. [9]

История

картина маслом, изображающая человека, стоящего на пляже
Портрет Омаи работы Джошуа Рейнольдса . Согласно одной из рурутуанских традиций, Аа был вырезан Амаитерай, которого отождествляют с Омаи , вторым островитянином Тихого океана, посетившим Европу.

Статуя Аа впервые упоминается в 1821 году, когда 9 августа того же года она была передана миссионерам LMS на Раиатеа , втором по величине острове Общества во Французской Полинезии. [10] Она была привезена туда из Руруту, где и была изготовлена. [11] Сама скульптура может быть намного старше: радиоуглеродное датирование, проведенное в 2015 году, показывает, что Аа была создана между 1591 и 1647 годами. [2] Согласно традиции Руруту, Аа сделана из древесины пуа кене кене ( Fagraea berteriana ), которая произрастает на островах в восточной части Тихого океана, хотя тесты, проведенные в 2015 году, показали, что фигурка на самом деле сделана из сандалового дерева , возможно, Santalum insulare . [12] Аа, вероятно, была сделана с использованием каменных лезвийных инструментов, хотя, если она была сделана после прибытия европейцев в Полинезию в 1760-х годах, железные инструменты также могли быть использованы при ее создании. Рашпили для кожи ската или акулы, листья хлебного дерева, раковины каури и кокосовое масло могли быть использованы для отделки и полировки статуи. [13]

Согласно традиции Руруту, Аа была вырезана Амаитерай, который посетил Лондон и встретил там христианского бога. Первоначально, согласно этой истории, в полости находились три фигуры, представляющие три элемента Троицы — Бога-Отца, Бога-Сына и Бога-Святого Духа. [3] Было высказано предположение, что Амаитерай в этой истории на самом деле был Омаем , который в 1774 году стал вторым известным тихоокеанским островитянином, посетившим Европу. Имя «Амаитерай», легендарного создателя Аа, может быть искажением «Омаитерай» или «Омай Великий». [14]

В 1821 году Аа была передана миссионерам из Лондонского миссионерского общества, базирующегося на острове Раиатеа, как символ обращения островитян в христианство. [15] Эти миссионеры отправили ее обратно в Лондон, и она стала частью коллекции музея LMS. С 1890 года LMS одолжил большую часть своей коллекции полинезийского искусства , включая Аа, Британскому музею; в 1911 году музей приобрел скульптуру. [16] В настоящее время она не экспонируется в музее, но с 1980-х годов выставлялась по всему миру, в том числе в Нью-Йорке, Канберре, Париже и Лондоне. [2] В 2023 году Британский музей одолжил статую Музею Таити и островов на три года. [17]

Контекст

Работы, приобретенные Британским музеем у Лондонского миссионерского общества, составляют некоторые из самых известных произведений полинезийского искусства, включая Аа. [18] Сам Аа, хотя и является частью корпуса полинезийских божественных фигур с такими особенностями, как меньшие фигуры на теле, большая голова и округлый живот, по словам Джули Адамс, «признан экспертами уникальной фигурой в полинезийском искусстве». [19] Фигурка бога из Раротонги , также находящаяся в коллекции Британского музея, имеет три мужские гуманоидные фигуры, вырезанные в высоком рельефе на ее торсе, похожие на те, что покрывают Аа. [20]

Цель

Когда в 1821 году Аа привезли миссионерам LMS, внутри его полости было найдено 24 «маленьких бога». Долгое время считалось, что Аа изначально была построена для хранения этих маленьких богов. [21] Однако размер и форма полости предполагают, что изначально она была создана для хранения каких-то других объектов — набор маленьких богов мог бы с равным успехом быть размещен в гораздо более простой полости. [22] Антрополог Стивен Хупер утверждает, что на самом деле Аа изначально была создана как гроб для хранения костей почитаемого предка; маленьких богов помещали в Аа только для удобства транспортировки в Раиатеа. ​​[23]

Идентификация

портрет
Джон Уильямс , присутствовавший на презентации скульптуры LMS, идентифицировал ее как изображение бога А'а.

Джон Уильямс , один из миссионеров, который был свидетелем того, как Аа была представлена ​​LMS на Раиатеа, идентифицировал скульптуру как представляющую бога «Аа», как в письме от 1822 года директорам LMS, информирующем их о доставке скульптуры, так и в своей книге 1837 года о своем опыте в Полинезии. [24] Ланселот Трелкелд — другой миссионер, чья лодка доставила богов Руруту на Раиатеа — также описал фигуру как «великого бога Аа». [25] Однако в 1824 году публикация LMS «Миссионерские зарисовки» упоминала скульптуру как «Таароа Упоо Ваху», под этим названием скульптура была также записана в каталоге музея LMS 1826 года. [24] По словам Джулиана Хардинга, «существует мало или вообще нет доказательств» для идентификации Эллисом фигуры как Таароа. [26]

Имя «Аа» не известно в полинезийской космологии, [27] но Таароа был полинезийским богом-творцом, хотя и не известным из местных традиций Руруту: возможно, потому что местный культ Аа вытеснил его. [28] Антрополог Энн Лавондес предполагает, что «Аа» было общим термином для этого типа божественной фигуры, а не конкретным именем самого бога, [29] в то время как ученый Нил Гансон, который специализируется на истории Тихого океана, отождествляет Аа с богом-отцом Аватеа . ​​[30]

Копии

После того, как статуя Аа была передана в аренду Британскому музею, музей сделал слепок Аа для показа на выставке в музее LMS. [18] Впоследствии по просьбе музеев по всему миру было сделано несколько других слепков. [31] Копии фигуры также были приобретены отдельными коллекционерами, включая художников Роланда Пенроуза , Пабло Пикассо и Генри Мура , а слепок Аа сегодня выставлен в офисе мэра на Руруту. [32]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Адамс, Хупер и Нуку 2016, с. 19.
  2. ^ abc "A'a". Британский музей . Получено 9 декабря 2016 г.
  3. ^ ab Gell 1998, стр. 137.
  4. ^ аб Адамс, Хупер и Нуку 2016, с. 34.
  5. ^ Лавондес 1996, стр. 314.
  6. ^ Адамс, Хупер и Нуку 2016, с. 30.
  7. ^ Адамс, Хупер и Нуку 2016, с. 38.
  8. ^ Адамс, Хупер и Нуку 2016, с. 35–36.
  9. ^ Адамс, Хупер и Нуку 2016, с. 39.
  10. Хупер 2007, стр. 134, 138.
  11. Хупер 2007, стр. 131.
  12. ^ Адамс, Хупер и Нуку 2016, с. 24.
  13. ^ Адамс, Хупер и Нуку 2016, с. 32–33.
  14. ^ Адамс, Хупер и Нуку 2016, с. 22–23.
  15. ^ Адамс, Хупер и Нуку 2016, с. 10–14.
  16. ^ Адамс, Хупер и Нуку 2016, с. 15–16.
  17. Бейли, Мартин (12 апреля 2023 г.). «Британский музей возвращает скульптуру Океании в Полинезию — на три года». Art Newspaper.
  18. ^ аб Адамс, Хупер и Нуку 2016, с. 15.
  19. ^ Адамс, Хупер и Нуку 2016, с. 9.
  20. ^ Адамс, Хупер и Нуку 2016, с. 36.
  21. ^ Адамс, Хупер и Нуку 2016, с. 42.
  22. ^ Адамс, Хупер и Нуку 2016, с. 44–45.
  23. ^ Адамс, Хупер и Нуку 2016, с. 46.
  24. ^ аб Адамс, Хупер и Нуку 2016, с. 57.
  25. ^ Гансон 2014, стр. 502–503.
  26. ^ Хардинг, Джулиан (зима 1994). «Полинезийский Бог и миссионеры». Мир племенного искусства . 1 (4): 29.
  27. ^ Адамс, Хупер и Нуку 2016, с. 59.
  28. ^ Адамс, Хупер и Нуку 2016, с. 57–58.
  29. ^ Лавондес 1996, стр. 318.
  30. ^ Гансон 2014, стр. 502.
  31. ^ Адамс, Хупер и Нуку 2016, с. 16.
  32. ^ Адамс, Хупер и Нуку 2016, с. 7–22.

Источники

Книги

Журналы

Дальнейшее чтение