В эстетике понятие вкуса интересовало таких философов, как Платон , Юм и Кант . Оно определяется способностью делать обоснованные суждения об эстетической ценности объекта. Однако этим суждениям недостает объективности , что создает « парадокс вкуса». Термин «вкус» используется потому, что эти суждения принимаются аналогичным образом, когда человек физически пробует пищу. [1]
Дэвид Юм затронул тему эстетического вкуса в эссе под названием «О стандарте вкуса», одном из четырех эссе, опубликованных в его «Четырех диссертациях» в 1757 году. [2] «О стандарте вкуса» высоко ценится за понимание эстетики. . Хотя Юма обычно считают эмпириком , в вопросах вкуса его можно классифицировать как идеального теоретика-наблюдателя, учитывающего индивидуальные и культурные предпочтения. Юм различает чувства, всегда правильные, поскольку они относятся только к самим себе, и определения, которые могут быть неверными, поскольку они относятся к чему-то постороннему. Красота, по Юму, «не является качеством самих вещей: она существует только в уме, который их созерцает; и каждый разум воспринимает свою красоту». [3] По мнению Юма, это скорее суждения о красоте и вкусовых чувствах, чем определения.
Юм утверждает, что красота заключается в уме, а не в объекте, и на мнения о красоте влияют культурные условности, которые могут меняться. Он вводит понятие истинного судьи, человека с «сильным чувством, соединенным с тонкими чувствами, усовершенствованным практикой, усовершенствованным путем сравнения и очищенным от всех предубеждений». [4] Совокупность мнений этих редких личностей образует существующий внутри них стандарт вкуса. Этот стандарт не следует путать с критиками современного искусства ; истинный судья не применяет стандарт к предметам, но обладает идеальным восприятием, повышающим его способность ценить красоту. [5] Хьюм предполагает, что улучшение восприятия приводит к улучшению вкуса.
Для Иммануила Канта , как обсуждалось в его «Критике суждения» , красота — это не свойство какого-либо объекта, а эстетическое суждение, основанное на субъективном чувстве. Он утверждает, что настоящий хороший вкус действительно существует, хотя его невозможно определить эмпирически . Обоснованность суждения не может быть подтверждена посредством общего мнения большинства или какой-либо конкретной социальной группы, поскольку вкус является одновременно личным и выходит за рамки рассуждений . Тем не менее Кант подчеркивает, что наши предпочтения, даже в отношении вещей, которые всем нравятся, не оправдывают объективности наших суждений. [6]
Бурдье выступал против кантовского взгляда на чистую эстетику, заявляя, что законный вкус общества — это вкус правящего класса. [ нужна цитата ] Эта позиция также отвергает идею подлинного хорошего вкуса, поскольку законный вкус - это просто классовый вкус. Эту идею предложил также Зиммель , который отмечал, что высшие классы отказываются от моды, поскольку ее перенимают низшие. [ нужна цитата ]
Плохой вкус (также плохой вкус или вульгарность ) обычно используется для высмеивания людей с «плохим» эстетическим суждением. [7] Плохой вкус может стать уважаемой и культивируемой (хотя, возможно, вызывающей и воинственной) эстетикой, например, в работах кинорежиссера Джона Уотерса , скульптора Джеффа Кунса или популярного архитектурного стиля McMansion .
Современная точка зрения - ретроспективный обзор литературы - состоит в том, что «большая часть драматических стихов, написанных в елизаветинский и якобинский периоды, отличается плохим вкусом, потому что это напыщенность [высокозвучный язык с небольшим смыслом]». [8]
Грейк утверждает, что о людях можно судить как о людях с плохим вкусом только в том случае, если их вкусы основаны на полученном ими эстетическом образовании. [7]
