В эстетике понятие вкуса интересовало таких философов, как Платон , Юм и Кант . Оно определяется способностью делать обоснованные суждения об эстетической ценности объекта. Однако этим суждениям недостает объективности, что создает «парадокс вкуса». Термин «вкус» используется потому, что подобные суждения принимаются, когда человек физически пробует пищу. [1]
Дэвид Юм затронул тему эстетического вкуса в эссе под названием «О стандарте вкуса», одном из четырех эссе, опубликованных в его « Четырех диссертациях » в 1757 году. [2] «О стандарте вкуса» высоко ценится за понимание эстетики. . Хотя Юма обычно считают эмпириком , в вопросах вкуса его можно классифицировать как идеального теоретика-наблюдателя, учитывающего индивидуальные и культурные предпочтения. Юм различает чувства, всегда правильные, поскольку они относятся только к самим себе, и определения, которые могут быть неверными, поскольку они относятся к чему-то постороннему. Красота, по Юму, «не является качеством самих вещей: она существует только в уме, который их созерцает; и каждый разум воспринимает свою красоту». [3] По мнению Юма, это скорее суждения о красоте и вкусовых чувствах, чем определения.
Юм утверждает, что красота заключается в уме, а не в объекте, и на мнения о красоте влияют культурные условности, которые могут меняться. Он вводит понятие истинного судьи, человека с «сильным чувством, соединенным с тонкими чувствами, усовершенствованным практикой, усовершенствованным путем сравнения и очищенным от всех предубеждений». [4] Совокупность мнений этих редких личностей образует существующий внутри них стандарт вкуса. Этот стандарт не следует путать с критиками современного искусства ; истинный судья не применяет стандарт к предметам, но обладает идеальным восприятием, повышающим его способность ценить красоту. [5] Юм предполагает, что улучшение восприятия приводит к улучшению вкуса.
Для Канта, как обсуждалось в его «Критике суждения» , красота — это не свойство какого-либо объекта, а эстетическое суждение, основанное на субъективном чувстве. Он утверждает, что настоящий хороший вкус действительно существует, хотя его невозможно определить эмпирически . Обоснованность суждения не может быть подтверждена посредством общего мнения большинства или какой-либо конкретной социальной группы, поскольку вкус является одновременно личным и выходит за рамки рассуждений. Тем не менее Кант подчеркивает, что наши предпочтения, даже в отношении вещей, которые всем нравятся, не оправдывают объективности наших суждений. [6]
Бурдье выступал против кантовского взгляда на чистую эстетику, заявляя, что законный вкус общества — это вкус правящего класса. [ нужна цитата ] Эта позиция также отвергает идею подлинного хорошего вкуса, поскольку законный вкус - это просто классовый вкус. Эту идею предложил также Зиммель , который отмечал, что высшие классы отказываются от моды, поскольку ее перенимают низшие. [ нужна цитата ]
Плохой вкус (также плохой вкус или вульгарность ) обычно используется для высмеивания людей с «плохими» эстетическими суждениями. [7] Плохой вкус может стать уважаемой и культивируемой (хотя, возможно, вызывающей и воинственной) эстетикой, например, в работах кинорежиссера Джона Уотерса , скульптора Джеффа Кунса или популярного архитектурного стиля McMansion .
Современная точка зрения - ретроспективный обзор литературы - состоит в том, что «большая часть драматических стихов, написанных в елизаветинский и якобинский периоды, отличается плохим вкусом, потому что это напыщенность [высокозвучный язык с небольшим смыслом]». [8]
Грейк утверждает, что о людях можно судить как о людях с плохим вкусом только в том случае, если их вкусы основаны на полученном ими эстетическом образовании. [7]
