Лиссабонская резня началась в воскресенье, 19 апреля 1506 года, в Лиссабоне, когда толпа прихожан напала и убила нескольких прихожан, которых они подозревали в евреях . Насилие переросло в общегородской антисемитский бунт, в результате которого погибло до 4000 « новых христиан » ( cristãos-novos ), как называли евреев, насильно обращенных в христианство.
Когда король Мануил I взошел на трон в 1495 году, он либерализовал статус евреев, которые находились в фактическом рабстве. В 1496 году под давлением католических монархов Испании он приказал всем евреям либо принять крещение, либо покинуть страну. Мануил не хотел терять важную и производительную часть населения, поэтому в 1497 году, до наступления срока их отъезда, королевским указом он обратил всех евреев. Сюда входили коренные португальские евреи, а также значительная часть евреев, бежавших из Испании после указа об изгнании в 1492 году. В 1499 году Мануэль запретил новым христианам покидать страну. [1]
Первоначальное христианское население возмущалось недавними новообращенными. Они были возмущены этим новым источником экономической конкуренции и подозревали, что многие из новообращенных продолжали тайно исповедовать иудейскую веру. Несмотря на усилия короля по поддержанию мира, время от времени случались вспышки насилия против новых христиан, кульминацией которых стала резня в Лиссабоне в 1506 году .
Резня началась в церкви Сан-Домингос в воскресенье, 19 апреля 1506 года. Верующие молились за прекращение засухи и чумы, охвативших страну, когда несколько верующих заявили, что видели странный свет, исходящий от распятия в часовне Сан-Домингуш. Иисус. Слух о явном чуде распространился, и вскоре церковь была заполнена большой толпой, в которую входили немецкие и французские моряки с торговых судов в гавани. [3] [4]
Толпа пришла в ярость, когда новый христианин высмеял заявления о чуде. В церкви вспыхнула драка, и мужчина был убит вместе с другими присутствовавшими новыми христианами. Толпа выбежала из церкви и начала убивать всех новых христиан, с которыми встречалась. Они разожгли костер на церковной площади и бросили в огонь тела своих жертв. [4]
Власти не смогли подавить толпу, и к ней присоединились новые бунтовщики, привлеченные возможностью грабежей. Насилие распространилось по всему городу. Новых христиан, независимо от возраста и пола, убивали, а их дома разграбили. Жертвами хаоса стали даже некоторые старые христиане. К вечеру понедельника насилие, казалось, закончилось, но монахи-доминиканцы из монастыря Сан-Домингуш организовали процессию и призвали толпу убить «еретиков» и «искоренить нечестивую расу». Беспорядки продолжались до четверга, когда религиозная процессия, призывающая к миру, прошла через город и восстановила порядок. [3] [4]
Сообщения о количестве убитых варьируются от менее 1000 до более чем 4000. Большинство из них были новыми христианами, но некоторые старые христиане также были убиты. По крайней мере один важный королевский чиновник, Жоау Родригеш Маскареньяш, был убит. Маскареньяш, новый христианин и сборщик налогов, несомненно, был объектом общественной ненависти. [4]
Король и двор ранее уехали из Лиссабона в Абрантиш, спасаясь от чумы, и отсутствовали, когда началась резня. Когда королю Мануэлу I сообщили о событиях в Лиссабоне, он приказал губернатору поспешить в город и «повесить всех злодеев, виновных в резне». Для Мануэля полный крах порядка стал вызовом его авторитету и позором для международного сообщества. Это также означало провал его усилий по интеграции недавно обращенных евреев в португальское общество. [4]
Возмездие короля было быстрым и жестоким. Участники резни были казнены без суда и следствия. Двое монахов-доминиканцев, подбадривавших бунтовщиков, были лишены религиозных сана, задушены и сожжены. Некоторые преступники бежали из города, но были арестованы и казнены позже, когда попытались вернуться. Было казнено около 500 участников беспорядков. Единственными людьми, которым удалось избежать правосудия, были иностранные моряки и купцы, которые вернулись на корабли с награбленным и уплыли. [3]
Мануэль также наказал учреждения, причастные к резне. Аббатство Сан-Домингуш было закрыто на восемь лет, а город Лиссабон лишился важных привилегий, включая исключение представителей города из Совета Короны.
После резни сотни новых христиан проигнорировали королевский указ, запрещающий эмиграцию, и бежали из Португалии, в то время как некоторые из оставшихся все еще чувствовали глубокую преданность португальскому монарху. [5] 1 марта 1507 года Мануэль издал указ, который узаконил эмиграцию новых христиан из Португалии. [4]
О резне широко сообщалось в Европе. Сохранилось несколько современных отчетов, в том числе один известного историка Гаспара Коррейи , который был обнаружен на аукционе в 1970-х годах. [4]
