stringtranslate.com

Совместная декларация Папы Франциска и Патриарха Кирилла

Патриарх Кирилл (слева) в 2009 году и Папа Франциск (справа) в 2015 году

Совместная декларация Папы Франциска и Патриарха Кирилла , также известная как Гаванская декларация , была опубликована после первой встречи в феврале 2016 года между Папой Франциском , который, как епископ Рима, является понтификом Католической Церкви , и Патриархом Московским Кириллом , Патриархом Московским и всея Руси , Патриархом Русской Православной Церкви (РПЦ), крупнейшей из Восточных Православных церквей. Это была первая встреча лидеров Католической Церкви и Московского Патриархата . Хотя встреча также рассматривалась как символический момент в истории отношений между Католической Церковью и Православными церквями как сообществом, которое раскололось в Великом расколе 1054 года , за столетия до образования Московского Патриархата, не ожидалось, что она приведет к немедленному сближению между ними. [1]

Декларация из 30 пунктов содержит совместный призыв двух церковных предстоятелей положить конец преследованиям христиан на Ближнем Востоке и войнам в регионе, выражая надежду, что встреча может способствовать восстановлению христианского единства между двумя церквями. [2] В декларации упоминается ряд других вопросов, включая атеизм , секуляризм , капитализм , потребительство , экономическое и социальное неравенство , мигрантов и беженцев , важность гетеросексуальных браков и семьи , а также проблемы, связанные с абортами и эвтаназией . [2]

Согласно публичным заявлениям руководства РПЦ, сделанным до и после встречи в Гаване, хотя в документе подчеркивается, что обе церкви разделяют традицию первого тысячелетия христианства , обсуждение во время встречи не было попыткой исправить какие-либо сохраняющиеся доктринальные и церковные различия между двумя церквями. [3] [4] [5] [6] Однако Декларация включает заявления о Восточно-католических церквях в соответствии с Баламандской декларацией [7], а также о конфликте на Украине. Украинская греко-католическая церковь выразила разочарование, а Украинская православная церковь Киевского патриархата раскритиковала последнюю. [8] [9] [10]

Фон

Великий раскол 1054 года расколол христианство на греческий Восток и латинский Запад . [11] В последующие столетия предпринимались попытки залечить раскол, такие как Второй Лионский собор 1274 года и Флорентийский собор 1439 года , но они не увенчались успехом. Более поздние попытки наладить более тесные отношения между церквями включали Католико-православную совместную декларацию 1965 года, последовавшую за встречей 1964 года Папы Павла VI и Вселенского Патриарха Константинопольского Афинагора I в Иерусалиме . [12] После этой встречи и декларации состоялся ряд встреч, визитов и символических мероприятий с участием католических и православных лидеров (включая визиты Папы Иоанна Павла II , и особенно между несколькими Папами и Варфоломеем I Константинопольским ), но никогда не было встречи Папы с лидером Русской Православной Церкви . [12] Впервые Папа посетил страну с преобладанием восточного православия в 1999 году, когда Папа Иоанн Павел II посетил Румынию. [13] С 1980 года проводились регулярные пленарные заседания Совместной международной комиссии по теологическому диалогу между Католической Церковью и Православной Церковью , возглавляемой Константинопольской Церковью .

Папа Франциск и Патриарх Варфоломей в Храме Гроба Господня в Иерусалиме в 2014 году

В рамках общения автокефальных (административно независимых) местных (национальных) церквей Православия Вселенский Патриарх Константинополя , базирующийся в нынешнем Стамбуле Турции , признан епископом, который пользуется статусом primus inter pares , хотя и не имеет прямых административных полномочий над другими православными церквями. [12] Русская Православная Церковь (Московский Патриархат), которая стала автокефальной около конца XVI века, считается крупнейшей конфессией местных православных церквей; она имеет тесные связи с российским государством, таким образом, придавая геополитическое значение встрече ее Патриарха с Папой. Децентрализованная природа Православия означала, что такие встречи не могли иметь прямого значения для общеправославных вопросов. Двумя неделями ранее лидеры православных церквей, включая Кирилла, встретились в Шамбези , Швейцария, чтобы провести окончательную подготовку к историческому Великому и Святому Собору Православной Церкви , перенесенному на июнь 2016 года. [14]

По данным РПЦ, она начала двусторонний диалог с Католической церковью в 1967 году, а РПЦ начала теологический диалог с Католической церковью в 1979 году. [15] Ранее предпринимались попытки организовать встречу папы и русского патриарха, но эти попытки не увенчались успехом. Напряженность между церквями возросла после падения коммунизма, поскольку церкви «перешли к сбору осколок». [16] В 1990-х годах проводились переговоры о возможной встрече Патриарха Московского Алексия II и Папы Иоанна Павла II . [17] По данным Бюро по демократии, правам человека и труду США , две церкви создали совместную рабочую группу, которая встречалась в мае и сентябре 2004 года для обсуждения конкретных проблем. Представители обеих церквей сообщили, что рабочая группа способствовала улучшению атмосферы. В августе 2004 года Иоанн Павел II в знак примирения подарил Алексию II копию иконы Казанской Богоматери XVIII века. [18] [a] В апреле 2005 года Иоанн Павел II умер, и кардинал Йозеф Ратцингер был избран Папой Римским Бенедиктом XVI . В апреле 2005 года епископ РПЦ Иларион Алфеев , как председатель Представительства Русской Православной Церкви при европейских институтах, предложил «Европейский католическо-православный альянс». [21] В мае 2005 года кардинал Вальтер Каспер предложил созвать «синод примирения» в 1000-ю годовщину Барийского собора в 2098 году и предложил союз с православными и протестантами против секуляризма. [22] [23] Этот альянс будет «помогать друг другу взаимно в пользу общих ценностей, культуры жизни, достоинства личности, солидарности и социальной справедливости, мира и сохранения творения», по словам Каспера. [23] В мае тогдашний митрополит Кирилл встретился с Бенедиктом XVI в Ватикане, и они подчеркнули свою приверженность совместной работе. [18] [19] Возможность встречи Кирилла (избранного Патриархом в 2009 году) с Бенедиктом XVI изучалась до ухода Бенедикта на пенсию в марте 2013 года, и Бенедикт встретился с будущим Патриархом Кириллом в Риме в 2006 году, когда Кирилл был председателем Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата . [16] [b]

Встреча в Гаване

VIP-зал в аэропорту Гаваны

Два года тайного планирования и месяцы подробных переговоров потребовались для организации встречи Франциска и Кирилла. [12] [24] Франциск был готов встретиться с Кириллом, заявив в ноябре 2014 года: «Я пойду, куда ты хочешь. Ты позови меня, и я пойду». [25] Соглашение со стороны Русской Православной Церкви осложнялось тесными связями церкви с российским государством, которое недавно аннексировало Крым и вторглось в Донбасс , оба входящие в состав Украины . [12] В предварительном заявлении Московского Патриархата говорилось, что они согласились «отложить внутренние разногласия», чтобы сосредоточиться на тяжелом положении преследуемых христиан. [12] Куба, важное местоположение для обеих сторон, предоставила требования к нейтральному месту встречи, поскольку ни Рим, ни Москва не подошли бы. [1] Встреча, ставшая возможной благодаря срокам визитов обоих лидеров в регион, была объявлена ​​за неделю до нее 5 февраля 2016 года. [12]

Встреча состоялась 12 февраля 2016 года в VIP-зале международного аэропорта имени Хосе Марти недалеко от Гаваны, Куба. Франциск прибыл в 14:00 по местному времени, и два лидера обнялись и поцеловались. [24] За двухчасовой личной встречей последовало подписание их совместной декларации, которая была подготовлена ​​заранее. Кирилл находился в Гаване с официальным визитом в рамках регионального тура, включавшего визиты в Бразилию и Парагвай. Самолет Франциска прибыл в аэропорт по пути в Мексику. [1]

Среди кубинских высокопоставленных лиц, присутствовавших на мероприятии, были президент Рауль Кастро , кардинал Хайме Лукас Ортега-и-Аламино (архиепископ Римско-католической архиепархии Сан-Кристобаль-де-ла-Гавана) и архиепископ Дионисио Гарсия Ибаньес  [исп] (римско-католической архиепархии Сантьяго-де-Куба). [20] Сама встреча проходила в отдельной комнате, в ней приняли участие переводчики и помощники двух лидеров, а также кардинал Курт Кох , президент Папского совета по содействию христианскому единству , и митрополит Иларион Алфеев , председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата. [20]

В конце встречи состоялся обмен подарками. [26] Франциск подарил Кириллу потир , а также мощевик святого Кирилла IX века (похоронен в Риме). Кирилл подарил Франциску копию иконы Казанской Богоматери . [ a] Другими подарками, которыми обменялись, стали перевод на испанский язык книги Кирилла « Свобода и ответственность » (2011) и перевод на русский язык энциклики Франциска «Laudato si'» (2015). [26]

Выступая перед представителями СМИ через несколько дней после встречи, Патриарх Кирилл заявил, ссылаясь на «мощные силы», выступающие против такой встречи (помимо напуганных православных верующих), что встреча должна была готовиться в условиях строгой секретности; он также подчеркнул, что ни один теологический вопрос не обсуждался. [27] [28] [29]

Совместная декларация

Совместная декларация была опубликована Святейшим Престолом на итальянском, русском, английском, немецком, французском, испанском, португальском и арабском языках. [2] Русская Православная Церковь опубликовала ее на русском, английском, итальянском, французском, испанском и украинском языках. [30] Она состояла из 30 пронумерованных разделов по различным темам. [2]

В первом разделе декларации выражена благодарность за эту встречу, «первую в истории», и лидеры называются «братьями по христианской вере». [2] В разделах 2 и 3 место их встречи, Куба, упоминается как «перекресток Севера и Юга, Востока и Запада», и выражается радость по поводу роста христианства в Латинской Америке . [2] В разделах 4–6 выражены их взгляды на их общую духовную традицию («первое тысячелетие христианства») и их надежды на то, что их встреча «может способствовать восстановлению этого единства, завещанного Богом». [2]

Разделы 7–21 относятся к «вызовам современного мира». [2] Поднятые вопросы включают преследование христиан на Ближнем Востоке и в Северной Африке ; влияние гражданской войны, хаоса и террористического насилия ; исход христиан из Сирии и Ирака ; и страдания, испытываемые верующими других религиозных традиций. [2] Декларация относится к возрождению христианской веры в России и Восточной Европе и «разрыву цепей воинствующего атеизма », росту секуляризма , капитализма , потребительства , экономического и социального неравенства , мигрантов и беженцев , а также месту христианства в процессе европейской интеграции. [2] В дальнейших разделах подчеркивается важность семьи и брака между одним мужчиной и одной женщиной , а также их опасения, связанные с абортами , эвтаназией и «биомедицинской репродуктивной технологией». [2]

В разделах 25–27 поднимаются вопросы раскола внутри православной общины Украины , конфликта между католиками и православными Украины, а также политической ситуации на Украине .

Заключительные разделы призывают католиков и православных «братски сотрудничать в провозглашении Благой Вести спасения» и «давать общее свидетельство о Духе истины в эти трудные времена» [2] .

Декларация завершается молитвой к Марии , которую призывают именами «Пресвятая Дева Мария», а также « Святая Богородица ». [2]

Комментарии и реакции

Встреча была охарактеризована комментаторами новостных СМИ, которые были в значительной степени не осведомлены о ключевых фактах, касающихся истории христианства в России и склонны к сенсационности, [31] [32] [c] как «историческая», «богато символическая» [24] и как «встреча тысячелетия». [1] [7] Аналитики также полагают, что встреча имела геополитическое измерение, будучи посвященной соперничеству между православными лидерами, давней напряженности внутри украинского православия и утверждению президентом России Владимиром Путиным влияния России на мировой арене, мотивированному его действиями в Сирии и на Украине. [11] [24] В целом, встреча «не должна была привести к какому-либо немедленному сближению между Восточной и Западной церквями». [1]

Кирилл столкнулся с критикой из-за своей политики, которая сблизила Русскую православную церковь с российским государством. На выборах президента России 2012 года он поддержал Владимира Путина , сравнив президентство Путина с «чудом Божьим». [34] [35] Юрий Аввакумов, доцент теологии в Университете Нотр-Дам, описывает Московский Патриархат как «инструмент российской международной политики [и] эффективный мировой передатчик политических интересов российских правителей». [25] Мнение о том, что встреча была мотивирована внутренней православной политикой, выразил Джордж Демакопулос, греко-православный председатель кафедры православных христианских исследований в Университете Фордхэм в Нью-Йорке: «Это не благотворительность. Это не новообретенное желание христианского единства. ... Это почти полностью связано с (Кириллом) позерством и попыткой представить себя лидером Православия». [11]

Похожие взгляды высказывает Борис Гудзяк ( Украинский католический епархиальный епископ Парижа ), который утверждает, что «два главных героя этой драмы приходят к ней с разным наследием. Франциск — лидер миллиарда католиков и единственный наиболее уважаемый моральный авторитет в мире. Кирилл — глава Русской православной церкви, которая все еще хромает от столетия преследований и все еще ищет свой моральный голос в постсоветском российском обществе». [36] Гудзяк также подчеркнул внутреннюю напряженность в православии и то, что независимая Украинская православная церковь значительно уменьшит власть Русской православной церкви. [36] [d] Он указал на напряженность, возникающую из-за предстоящего Всеправославного собора в июне, первого за столетия. [36] [e] В дополнение к этому, Патриарх Кирилл может столкнуться с противодействием со стороны консервативных групп в русском православии, выступающих против более тесных связей с Католической церковью. [1]

Американский священник-иезуит Роберт Ф. Тафт отдает должное новому подходу Франциска за создание необходимых условий для встречи, полагая, что «Россия начинает понимать, что Католическая церковь видит в них сестринскую церковь, а не кого-то, кто отделился от единственной настоящей Церкви». [17] The New York Times утверждает, что для Франциска «встреча была экуменическим и дипломатическим переворотом, который ускользнул от его предшественников», но что он может столкнуться с критикой за косвенную поддержку российского военного вмешательства в Сирии и Украине . [24] В сообщении Associated Press говорится, что встреча «укрепила репутацию Франциска как государственного деятеля, который идет на риск и ценит диалог, наведение мостов и сближение практически любой ценой», но добавляет, что он «также подвергся критике за то, что по сути позволил России, стремящейся самоутвердиться, использовать себя». [11] Когда его спросили о возможности стать первым папой, который посетит Россию и Китай, Франциск указал на свое сердце и сказал: «Китай и Россия, они у меня здесь. Молитесь». [25]

По данным The Economist , встреча стала дипломатической победой российского правительства: «Встреча [папы] с его российским коллегой глубоко вовлекла Франциска в геополитику и привела его к одобрению внешней политики России и критике Запада способами, которые привели в ярость некоторых сторонников католической церкви». [39]

Верховный архиепископ Святослав Шевчук из Украинской греко-католической церкви говорит, что он был разочарован, а члены его церкви чувствовали себя «преданными Ватиканом» из-за позиции декларации в отношении Украины. [8] Тем не менее, Шевчук просит «не спешить судить [Франциска], не оставаться на уровне реальности тех, кто ожидает от этой встречи только политики и хочет любой ценой эксплуатировать скромного папу для своих человеческих планов. Если мы не войдем в духовную реальность Святого Отца и не различим вместе с ним действие Святого Духа, мы останемся в плену у князя мира сего и его последователей». [9] Нунций в Украине Клаудио Гуджеротти призвал к терпению и указал, что декларация была компромиссным заявлением. [40]

Украинская православная церковь Киевского патриархата также раскритиковала декларацию; она заявляет, что декларация игнорирует мнение и позицию Украинской греко-католической церкви. [10] Она также протестует против того, что в декларации не указано, что война на Донбассе была российским военным вмешательством в Украину . [10] На пресс-конференции 18 февраля 2016 года Франциск объяснил, что вопросы о том, кто начал «состояние войны на Украине», являются «исторической проблемой». [41]

Реакции внутри РПЦ

Согласно официальным документам РПЦ, важнейшей целью Православной Церкви в отношении инославных конфессий является восстановление заповеданного Богом христианского единства. [15] : п. 2.1  Равнодушие к этой задаче или ее отвержение является грехом против заповеди Иисуса о единстве. [15] : п. 2.2  Среди обязанностей Священного Синода : «оценивать основные события в межцерковных, межконфессиональных и межрелигиозных отношениях», [42] : гл. 5 ст. 25 § h  «поддерживать межконфессиональные и межрелигиозные отношения», [42] : гл. 5 ст. 25 § i  «координировать действия» РПЦ «в ее усилиях по достижению мира и справедливости», [42] : гл. 5 ст. 25 § j  и «выражать пастырскую озабоченность социальными проблемами». [42] : гл. 5 ст. 25 § к 

Тем не менее, некоторые члены РПЦ подвергли сомнению ортодоксальность встречи Франциска и Кирилла и подготовку РПЦ к Всеправославному собору 2016 года . [43] [44] [f] В Беларуси , Молдове и Российской Федерации есть «некоторые религиозные националисты», которых «привела в действие» встреча Франциска и Кирилла, а «некоторые консервативные священнослужители и монастыри отреагировали на» встречу и совместное заявление «прекращением публичных молитв за Кирилла». [46] [g] Кирилл реформировал администрацию РПЦ и консолидировал власть в лице патриарха РПЦ. [43] По словам Сергея Чапнина  [ru] , у Кирилла «нет явных врагов в епископате», но некоторые «маргинальные фигуры» в духовенстве являются врагами. [43] Некоторые священники РПЦ критиковали Кирилла и называли его действия еретическими. [44] [ обсудить ] Например, протоиерей Владислав Емельянов сказал, что встреча Франциска и Кирилла «вызывает чувство предательства» и что Кирилл разрушает соборность в РПЦ, сначала заменив местных синодальных епископов, а затем не посоветовавшись с другими епископами в таком серьезном вопросе. По мнению Емельянова, это было «явным папизмом ». Иркутская епархия  [ru] назвала заявление Емельянова «вредным и неразумным». [44] Священник Алексей Морозов сказал, что РПЦ находится на грани раскола, и призвал членов РПЦ выражать несогласие двумя способами: посещать «храмы, где священники строго придерживаются догматов христианства и не принимают ереси папства и экуменизма», а также просить Московский Патриархат созвать Поместный Собор Русской Православной Церкви для осуждения того, что Морозов считает ересями. [44] По данным newsru.com , настроения, высказанные Емельяновым и Морозовым, не являются сенсационностью, а существуют среди некоторых членов РПЦ. [44] [h] Чапнин указывает, что «существуют фундаменталистские группы, радикально православные по своему характеру, которые осуждают любое сближение» между РПЦ и Католической церковью. [44] Чапнин считает, что фундаменталистская риторика «очень эмоциональна и малосодержательна». [44]

Священный Синод Молдавской Православной Церкви опубликовал обращение, адресованное тем, кто не поминает Кирилла во время своих публичных молитв. [50]

Представитель Кирилла священник Александр Волков  [ru] , заявил, что эти реакции вызваны тем, что «люди не до конца поняли, что произошло». [44] [i] Заместитель председателя Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата (ОВЦС) архимандрит Филарет Булеков  [ru] , отметил, что «подавляющее большинство» членов РПЦ восприняли встречу и ее результаты положительно. Булеков сказал, что РПЦ не оставила без внимания критику встречи Франциска и Кирилла со стороны некоторых православных и ответила на большинство вопросов о том, что произошло. Булеков прокомментировал, что в большинстве случаев критические замечания делали одни и те же люди, и «если бы не эта встреча, были бы другие причины для таких заявлений». [44]

Митрополит Иларион Алфеев сообщил российскому информационному агентству ТАСС , что критики диалога, которые считают христианскую разобщенность нормой, занимают ошибочную позицию против заповеди Иисуса в Иоанна 17:20–23, что все они да будут едино . Алфеев указал, что эта заповедь была нарушена, и это условие было неправильным и греховным. Цель диалога отражена в совместном заявлении и не направлена ​​на преодоление разделений и разногласий, по словам Алфаева. [4]

Митрополит Викторин Костенков  [ru] указал, что декларация не содержит никаких доктринальных соглашений или уступок со стороны Православия католицизму. [53] Присутствие западных святых в восточно-православном литургическом календаре , указывает Викторин, является свидетельством тысячелетнего общего учения. [53] Она декларирует «общее христианское понимание ценностей» вместе с «желанием следовать им», по словам митрополита Меркурия Иванова  [ru] , и «не касается догматических вопросов». [54] «Было бы большой ошибкой», сказал Меркурий, «перестать общаться друг с другом и бросать друг в друга камни». [54]

Встреча 2019 года с Украинской греко-католической церковью и возобновление напряженности

В начале двухдневной встречи в Ватикане с лидерами украинских греко-католиков 5 июля 2019 года Папа Франциск намекнул, что он поддерживает обеспокоенность Церкви в отношении Украины и призвал к увеличению гуманитарной помощи Украине. [55] Ранее Папа Римский также выражал обеспокоенность ролью Русской православной церкви в конфликте на Украине в начале 2019 года. [55] 4 июля 2019 года Папа Франциск также заявил, что не будет встречаться с лидерами Русской православной церкви, если примет приглашение в Россию. [56] Несмотря на историю хороших отношений с президентом России Владимиром Путиным, [57] Путин, который провел «сердечную» встречу с Папой Франциском, когда этот вопрос был поднят, [56] также заявил Папе Римскому, что не пригласит Папу Римского в Россию без этого условия. [56] Во время встречи 5 июля Папа Франциск также раскритиковал попытки Русской православной церкви манипулировать «другими религиями» на Украине. [58]

Заметки и дополнительная литература

  1. ^ ab Копия иконы XVIII века была вывезена контрабандой из Советского Союза при невыясненных обстоятельствах. Она была куплена Синей армией Богоматери Фатимской и помещена в Фатиму, Португалия, в 1970-х годах. Она была подарена Ватикану в 1993 году. [18] [19] В 2005 году Алексий II и президент Республики Татарстан Минтимер Шаймиев поместили икону в Благовещенский собор Казанского Кремля в Республике Татарстан, Российская Федерация. Другая копия этой иконы, подаренная Кириллом Франциску, [20] была выставлена ​​на видном месте на церемонии подписания. [ необходима цитата ]
  2. ↑ Более подробную информацию о предыстории и более ранних встречах Пап и православных лидеров см. в статье «Папа Франциск, Патриарх Кирилл и Бог сюрпризов» американского прелата и католического епископа Митчелла Т. Розанского . [16]
  3. ^ Мачей Гаек пишет, что хотя встреча Франциска с Кириллом была важна, это было политическое использование Кирилла в качестве посланника, передающего политику Путина, а не веру. [33] Гаек критикует СМИ на newsweek.pl за то, что они не смогли объяснить порядок старшинства среди многих православных церквей и намекнули, что Кирилл — больше, чем просто лидер Русской православной церкви. Гаек пишет, что встреча не была прорывом в межрелигиозном диалоге, потому что Кирилл — всего лишь лидер Русской православной церкви без власти над другими православными церквями; более того, по словам Гаека, нет никаких обещаний на изменение отношений. [33]
  4. ↑ Согласно статье 2015 года на jamestown.org , Русская Православная Церковь «перестанет быть крупнейшей православной конфессией в мире», если она «потеряет все свои приходы и епископства на Украине». [37]
  5. ^ Более подробную информацию о вопросах, связанных с запланированным Всеправославным собором, см. в статье Джона Криссавгиса , американского теолога и советника Вселенского Патриарха Варфоломея «Наконец-то Собор на века?». [38]
  6. ^ В феврале 2016 года Архиерейский собор принял постановления о Всеправославном соборе, [45] : прим. 1–5  , в том числе о том, что проекты документов «не нарушают чистоты православной веры и не отступают от канонического предания Церкви». [45] : прим. 3 
  7. ^ Виль ван ден Беркен писал, что существуют полуофициальные и неофициальные антиэкуменические брошюры , «продаваемые внутри церковных зданий», которые не являются официальным учением РПЦ, но «иногда публикуются «с благословения» местного епископа». Хотя эти брошюры основаны на «исторических клише и [...] отсутствии современных теологических знаний», по словам Беркена, они «похоже, оказывают большее влияние на образ мышления простых людей, чем официальные церковные документы». [47] : 343  Беркен считает, что «ментальные барьеры» против экуменизма в России являются скорее «идеологическими и психологическими», чем экклезиологическими или теологическими. [47] : 342 
  8. ^ Существует многолетняя фракционная «борьба между открытостью и реформами с одной стороны, и изоляцией и ультраконсерватизмом с другой», по словам Михаила Горелика в 1994 году. Религиозные ультраконсерваторы «разделяют общую идеологию» православия, самодержавия и национальности с фашистскими и коммунистическими политическими ультраконсерваторами. Горелик сказал, что они «считают мусульман более близкими к себе, чем западных католиков». [48] Пол Гобл написал в 2015 году, что, по словам Евгения Ихлова, Кирилл выражает «своего рода православный фундаментализм, который не только напоминает более знакомый исламистский вариант, но и, как он, будет поощрять тех, кто хочет атаковать современность во имя традиционных сельских ценностей, заниматься насилием». [49]
  9. ^ Согласно опросу общественного мнения, проведенному Всероссийским центром изучения общественного мнения (ВЦИОМ) в феврале 2016 года, 1 из 3 респондентов не знал о встрече Франциска и Кирилла. [51] [52] Также в этом опросе 62% респондентов ответили, что в будущем « «две Церкви должны работать более тесно, но оставаться отдельно друг от друга», 8% высказались «против сотрудничества или более тесных отношений» между двумя Церквями, заявив, что они «несовместимы и должны оставаться таковыми», 10% высказались за «объединение Православной и Католической Церквей». [52] Отец Александр Люси-Смит указал, что в опросе ВЦИОМ от февраля 2016 года «упоминается концепция «объединения» между двумя Церквями. На самом деле, этого не стоит делать, и это вводит в заблуждение». [51]

Ссылки

  1. ^ abcdef "Призыв к единству, поскольку Папа Франциск проводит исторические переговоры с Патриархом Русской Православной Церкви". BBC . 13 февраля 2016 г. Архивировано из оригинала 12 февраля 2016 г. Получено 14 февраля 2016 г.
  2. ^ abcdefghijklm «Встреча Его Святейшества Папы Франциска с Его Святейшеством Кириллом, Патриархом Московским и всея Руси». w2.vatican.va . Рим : Святой Престол . 12 февраля 2016 г. Архивировано из оригинала 15 февраля 2016 г. Получено 18 февраля 2022 г.
  3. ^ Интервью Святейшего Патриарха Кирилла по итогам визита в страны Латинской Америки "мы не обсуждали ни одного богословского вопроса. Хорошо это или плохо – другой разговор, но богословие мы не обсуждали [...] встречи Цель никак не была заинтересована в продвижении каких-то вещей" богословских соглашений».
  4. ^ аб Алфеев, Иларион (25 февраля 2016 г.). «Митрополит Иларион: о встрече папы и патриарха будут далеко идущие последствия» Митрополит Иларион: у папы встречи и патриарха будут далеко идущие последствия. ТАСС.ru (Интервью) (на русском языке). Беседовал Александр Мудрац. Москва: ТАСС. Архивировано из оригинала 25 февраля 2016 года . Проверено 25 февраля 2016 г.
  5. ↑ Алфеев, Иларион (11 февраля 2016 г.). «Противоречия полностью не преодолены». Коммерсант.ру (Интервью). Беседовал Павел Коробов. Москва: Коммерсантъ . Архивировано из оригинала 11 февраля 2016 года . Однако цель встречи и не является обсуждением вероучительных вопросов. Во-вторых, не прекращаются те разногласия практического характера, которые омрачают жизнь наших церквей.
  6. ^ В РПЦ считают беспочвенными опасения относительно возможности слияния Православной и Католической церквей после встречи на Кубе [РПЦ считает безосновательными опасения по поводу слияния Православной и Католической Церквей после встречи на Кубе]. NEWSru (Интервью). 17 февраля 2016. Я хотел бы посоветовать внимательно прочитать декларацию папы и патриарха, она показывает, на какие темы шла беседа. Там не было никакой попытки вероучительного сближения или вообще даже обсуждения каких-либо догматических или богословских вопросов. И сейчас такое обсуждение совершенно не стоит на повестке дня. Декларация начинается с того, что утро Богозаповеданного единства является нарушением заповедей Христа, прозвучавшей в Его последней первосвященнической молитве: «Да будут все едины». К сожалению, христиане не смогли сохранить это единство, христиане Востока и Запада разделены и не участвуют совместно в евхаристии. Но речь сейчас идет не о прекращении этого разделения, а о том, чтобы научиться жить и действовать в этом мире не так, как соперники, а как братья, вместе, чтобы бороться с теми ценностями, которые являются для нас общими, чтобы совместно проповедовать Евангелие, открывая людям Бога. правда.
  7. ↑ аб Алфеев, Иларион (17 февраля 2016 г.). "Митрополит Иларион: все должен встать на путь примирения" Митрополит Иларион: все должны встать на путь примирения (Интервью) (на русском языке). Беседовала Ольга Липич. Москва, РФ: РИА Новости . Архивировано из оригинала 17 февраля 2016 года . Проверено 17 февраля 2016 г.
  8. ^ ab "Украинские греко-католики "преданы" встречей папы и патриарха". hurriyetdailynews.com . Стамбул, TR: Hürriyet Daily News . Agence France-Presse. 14 февраля 2016 г. Архивировано из оригинала 17 февраля 2016 г. Получено 16 февраля 2016 г.
  9. ^ ab Шевчук, Святослав (13 февраля 2016 г.). ""Два параллельных мира" – интервью с блаженнейшим Святославом". ugcc.ua (Интервью). Беседовал Игорь Яцив. Киев, Украина: Украинская греко-католическая церковь. Архивировано из оригинала 16 февраля 2016 г. Получено 17 февраля 2016 г.
  10. ^ abc "Киевский патриархат отповедь Папе Римскому и патриарху Кириллу" Киевский патриархат отпор папе Римскому и патриарху Кириллу. pravda.com.ua (на украинском языке). Киев, UA: Украинская правда . 16 февраля 2016 года. Архивировано из оригинала 17 февраля 2016 года . Проверено 16 февраля 2016 г.
  11. ^ abcd Уинфилд, Николь (12 февраля 2016 г.). " 'Наконец': Папа встречается с лидером Русской Православной Церкви". Associated Press . Архивировано из оригинала 16 февраля 2016 г. . Получено 14 февраля 2016 г. .
  12. ^ abcdefg Скаммелл, Рози (10 февраля 2016 г.). «Папа Франциск и российский патриарх встретятся на Кубе в историческом прорыве». Prairie Messenger . Служба религиозных новостей. Архивировано из оригинала 16 февраля 2016 г. Получено 14 февраля 2016 г.
  13. ^ "Папаша православный массовый мост разделяет". bbc.co.uk. Лондон: BBC News. 9 мая 1999 г. Архивировано из оригинала 15 марта 2015 г.
  14. ^ Хитчен, Филиппа (28 января 2016 г.). «Православные лидеры завершают встречу в Женеве в рамках подготовки к «Великому собору»». Радио Ватикана . Архивировано из оригинала 29 января 2016 г. Получено 14 февраля 2016 г.
  15. ^ abc Русская Православная Церковь (7 июня 2008 г.). «Основные принципы отношения Русской Православной Церкви к инославию». patriarchia.ru (на русском языке). Москва. Архивировано из оригинала 10 октября 2009 года . Проверено 3 марта 2016 г.
  16. ^ abc Rozanski, Mitchell T. (5 февраля 2016 г.). «Папа Франциск, Патриарх Кирилл и Бог сюрпризов». Блог USCCB . Конференция католических епископов США. Архивировано из оригинала 16 февраля 2016 г. Получено 14 февраля 2016 г.
  17. ^ ab Allen Jr., John L.; San Martín, Inés (12 февраля 2016 г.). «Папа Римский и российский патриарх обнимаются на исторической встрече». Crux . Boston Globe Media Partners. Архивировано из оригинала 13 февраля 2016 г. Получено 14 февраля 2016 г.
  18. ^ abc Общественное достояние В этой статье использованы материалы, находящиеся в открытом доступе, из Бюро демократии, прав человека и труда (2005). "Россия". International Religious Freedom Report . Вашингтон, округ Колумбия: Государственный департамент. ISSN  1936-4156 . Получено 26 мая 2019 г.{{citation}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  19. ^ ab Polk, Peggy (17 июля 2004 г.). «Папа вернет икону русскому патриарху». The Tablet . Лондон. стр. 31–32. ISSN  0039-8837. Архивировано из оригинала 24 сентября 2015 г. Получено 15 февраля 2016 г.
  20. ^ abc "Историческая встреча Папы Римского и Патриарха Московского и всея Руси". Информационная служба Ватикана . 13 февраля 2016 г. Архивировано из оригинала 16 февраля 2016 г. Получено 14 февраля 2016 г.
  21. ^ Алфеев, Иларион (24 апреля 2005 г.). «Habemus Papam!» [У нас есть Папа!]. orthodoxeurope.org . Europaica: бюллетень Представительства Русской Православной Церкви при европейских институтах. Отдел внешних церковных связей Московского Патриархата. Архивировано из оригинала 26 марта 2017 г. . Получено 11 марта 2016 г. .
  22. ^ Алфеев, Илларион (17 сентября 2005 г.). Может ли Европа дышать одним легким? Католико-православный диалог сегодня (речь). 6-й Гнезненский съезд: «Европа диалога. Быть христианином в современной Европе», состоявшийся 16–18 сентября 2005 г. в Гнезно, Польша. ekai.pl . Варшава, Польша: Katolicka Agencja Informacyjna (опубликовано 18 сентября 2005 г.). Архивировано из оригинала 11 марта 2016 г. . Получено 11 марта 2016 г. .
  23. ^ ab Написано в Бари, Италия. «Кардинал Каспер предлагает синод с православными». zenit.org . Нью-Йорк: Innovative Media. Zenit News Agency. 26 мая 2005 г. Архивировано из оригинала 13 марта 2016 г. Получено 13 марта 2016 г.
  24. ^ abcde Ярдли, Джим (12 февраля 2016 г.). «Папа Римский и лидер Русской Православной Церкви встречаются на историческом этапе». New York Times . Архивировано из оригинала 16 февраля 2016 г. Получено 14 февраля 2016 г.
  25. ^ abc Stanglin, Doug (12 февраля 2016 г.). «Папа и патриарх встречаются на Кубе почти через 1000 лет после раскола». USA Today . Архивировано из оригинала 16 февраля 2016 г. Получено 14 февраля 2016 г.
  26. ^ ab "Завершилась встреча Святейшего Патриарха Кирилла с Папой Римским Франциском" Завершилась встреча Святейшего Патриарха Кирилла с Папой Римским Франциском. www.patriarchia.ru (на русском языке). Русская Православная Церковь. 13 февраля 2016 года. Архивировано из оригинала 14 февраля 2016 года . Проверено 14 февраля 2016 г.
  27. ↑ Встреча с понтификом готовилась в тайне, рассказал патриарх Кирилл NEWSru, 24 февраля 2016 г.: «Предстоятель РПЦ назвал ожидаемым, что у верующих в связи с его встречей с папой Франциском возникнут опасения по поводу того, что «не будет ли как-то деформирована доктрина, не будут ли какие-то изменения в литургической жизни, в пастырских подходах». Он констатировал, что на встрече не обсуждалось ни одного богословского вопроса, и «не нужно ничего бояться».
  28. ^ «Встреча с Папой Римским готовилась тайно из-за слишком большого количества оппонентов – Патриарх Кирилл». interfax-religion.com . 24 февраля 2016 г. Архивировано из оригинала 25 февраля 2016 г. Получено 26 февраля 2016 г.
  29. ↑ Интервью Святейшего Патриарха Кирилла по итогам визита в страны Латинской Америки, Официальный сайт РПЦ, 22 февраля 2016 г.: «— А Вас отговаривали от встречи или нет? – Меня никто не отговаривал, потому что никто не знал. Почему было так? Потому что подготовить такую ​​встречу в условиях гласности невозможно – слишком много противников, и даже не те наши милые и добрые православные люди, которые считают, что есть какая-то опасность в самой встрече. – есть мощные силы, которые этого не очень хотят. Поэтому надо было спокойно и в тишине ее готовить, что мы и сделали».
  30. ^ "Совместное заявление Папы Римского Франциска и Святого Патриарха Кирилла" Совместное заявление Папы Римского Франциска и Святейшего Патриарха Кирилла. www.patriarchia.ru (на русском языке). Москва : Русская Православная Церковь . 13 февраля 2016 года. Архивировано из оригинала 14 февраля 2016 года . Проверено 18 февраля 2022 г.
  31. ^ Чировский, Андрей (16 февраля 2016 г.). «Призванные к единству». firstthings.com . Нью-Йорк: Институт религии и общественной жизни. Архивировано из оригинала 18 февраля 2016 г. Получено 17 февраля 2016 г.
  32. ↑ Минин, Станислав (17 февраля 2016 г.). «Москва и Рим сдали объединение в архив: Патриарх и папа поддерживают то, о чем Церковь договорились еще в 1993 году». Независимая газета . Проверено 1 марта 2016 г. Встречу патриарха Московского и всея Руси Кирилла и папы Римского Франциска, думающие, называли «встречей тысячелетия» не только из невежества. Конечно, правды в этом отношении нет. Папы за последние 50 лет часто встречались с патриархами Константинопольскими, а взаимные анафемы были сняты еще в 1964 году.
  33. ↑ Аб Гаек, Мацей (13 февраля 2016 г.). «O co naprawdę chodzi w Spotkaniu Francisco z Cyrylem?» [Что на самом деле означает встреча Франциска с Кириллом?]. newsweek.pl (на польском языке). Варшава, Польша: Рингир Аксель Шпрингер Польша. Архивировано из оригинала 17 февраля 2016 года . Проверено 17 февраля 2016 г.
  34. ^ Лун, Алек (12 февраля 2016 г.). «Наконец-то!»: Папа и российский патриарх встречаются впервые за 1000 лет». The Guardian . Архивировано из оригинала 13 февраля 2016 г. Получено 17 февраля 2016 г.
  35. ^ Маклафлин, Дэниел (14 февраля 2016 г.). «Беспокойство на Украине на переговорах церковных лидеров с Кубой». irishtimes.com . Irish Times. Архивировано из оригинала 15 февраля 2016 г. Получено 17 февраля 2016 г.
  36. ^ abc Gudziak, Borys (11 февраля 2016 г.). "Папа Франциск и Патриарх Кирилл". First Things . Institute on Religion and Public Life. Архивировано из оригинала 16 февраля 2016 г. Получено 14 февраля 2016 г.
  37. ↑ Goble, Paul (20 мая 2015 г.). «Московский Патриархат стремительно теряет позиции на Украине и за ее пределами». jamestown.org . Том 12, № 94. Вашингтон, округ Колумбия: Jamestown Foundation. Eurasia daily monitor. OCLC  506240142. Архивировано из оригинала 25 февраля 2016 г. Получено 25 февраля 2016 г.
  38. ^ Криссавгис, Джон (3 марта 2015 г.). «Наконец-то, Совет на века?». First Things . Institute on Religion and Public Life. Архивировано из оригинала 4 марта 2015 г. Получено 14 февраля 2016 г.
  39. ^ «Папа только что поцеловал кольцо Путина?». The Economist . Лондон. 15 февраля 2016 г. Архивировано из оригинала 16 февраля 2016 г. Получено 16 февраля 2016 г.
  40. ^ "'Будьте терпеливы, декларация, подписанная по Кубе, стоила Ватикану много трудностей', Апостольский нунций в Украине". risu.org.ua . Львов, UA: Религиозно-информационная служба Украины. 15 февраля 2016 г. Архивировано из оригинала 18 февраля 2016 г. Получено 18 февраля 2016 г.
  41. ^ "Папа Римский: у каждого своя думка, кто почав войну в Украине" Папа Римский: У каждого своя думка, хто почав війну в Украине. pravda.com.ua (на украинском языке). Киев, UA: Украинская правда . 19 февраля 2016 года. Архивировано из оригинала 19 февраля 2016 года . Проверено 19 февраля 2016 г.
  42. ^ abcd Русская Православная Церковь (февраль 2016 г.). "Устав Русской Православной Церкви". patriarchia.ru (ред. 2013 г.). Москва. Архивировано из оригинала 6 марта 2016 г. Получено 7 марта 2016 г.
  43. ^ abc Чапнин, Сергей (1 марта 2016 г.). Написано в Москве, РФ. ""Еретик и предатель": фундаменталисты называют православного патриарха Кирилла, который встретился с папой Франциском на Кубе". asianews.it . Милан, Италия: AsiaNews. Архивировано из оригинала 2 марта 2016 г. Получено 5 марта 2016 г.
  44. ^ abcdefghi "Встречу патриарха с Папой некоторые представители РПЦ считают 'предательством'" Встречу патриарха с Папой некоторые представители РПЦ считают "предательством" [Встречу патриарха с папой некоторые представители РПЦ считают "предательством". newsru.com (на русском языке). 25 февраля 2016 г. Архивировано из оригинала 25 февраля 2016 г. Проверено 25 февраля 2016 г. Дело в том, что внутри Православной церкви уже довольно давно существуют группы фундаменталистских, настроенных православных, которые осуждают всякое сближение Русской православной церкви и Римско-католической.
  45. ^ ab Русская Православная Церковь. Архиерейский Собор Русской Православной Церкви (3 февраля 2016 г.). Постановления [ Repositions ]. Собор состоялся 2–3 февраля 2016 г. в Москве (на русском языке). Москва. Архивировано из оригинала 8 марта 2016 г. Получено 7 марта 2016 г.
  46. ^ Эразм (псевд.) (6 марта 2016 г.). «Восточные христианские лидеры сталкиваются с ультраконсервативным ворчанием, готовясь к саммиту». The Economist (блог). Лондон. Архивировано из оригинала 6 марта 2016 г.
  47. ^ ab Bercken, Wil van den (2014). "Парадоксы и противоречия в русском православном экуменизме: анализ неофициальных публикаций 1990-х годов". В Толстая, Катя (ред.). Православные парадоксы: неоднородности и сложности в современном русском православии . Конференция, состоявшаяся 12–14 сентября 2011 г. в Vrije Universiteit Amsterdam. Серия Брилла по истории церкви. Том 66. Лейден: Брилл. ISBN 9789004269323.
  48. ↑ Горелик, Михаил (10 декабря 1994 г.). «Разделенная Церковь России». themoscowtimes.com . The Moscow Times . Архивировано из оригинала 5 марта 2016 г. . Получено 5 марта 2016 г. .
  49. ^ Гобл, Пол (8 ноября 2015 г.). «Русский православный фундаментализм напоминает исламистский и также приведет к насилию, говорит Ихлов». interpretermag.com . Вашингтон, округ Колумбия: Радио Свободная Европа/Радио Свобода . Архивировано из оригинала 6 марта 2016 г. . Получено 6 марта 2016 г.
  50. ↑ Синод Православной Церкви Молдовы (23 февраля 2016 г.). «Официальное обращение Синода Православной Церкви Молдовы к группе «непоминающих» священнослужителей Кишиневско-Молдавской митрополии» Официальное обращение Синода Православной Церкви Молдовы к группе «непоминающих» священнослужителей Кишиневско-Молдавской митрополии " непоминающих" духовенство Кишиневско-Молдавской Митрополичьей Церкви. ru.mitropolia.md (на русском языке). Кишинев, Молдова: Молдавская Православная Церковь. Архивировано из оригинала 2 марта 2016 года . Проверено 1 марта 2016 г.
  51. ^ ab Люси-Смит, Александр (10 марта 2016 г.). «Экуменическая проблема номер один: русские едва знают, что такое Католическая церковь». catholicherald.co.uk . Лондон: Catholic Herald. Архивировано из оригинала 11 марта 2016 г. Получено 11 марта 2016 г.
  52. ^ ab "Россияне считают встречу папы и патриарха полезной, поддерживают их дальнейшие контакты – опрос". interfax-religion.com . Москва: Интерфакс. 9 марта 2016. Архивировано из первоисточника 10 марта 2016. Опрос, в котором приняли участие 1600 человек, проживающих в 130 населенных пунктах 46 регионов России, проводился 20–21 февраля.
  53. ^ ab "Митрополит Викторин: Заявление не содержит уступок со стороны Православия католицизма" Митрополит Викторин: Заявление не содержит уступок со стороны Православия католицизма. ruskline.ru (на русском языке). Санкт-Петербург, РФ. 29 февраля 2016 года. Архивировано из оригинала 3 марта 2016 года . Проверено 3 марта 2016 г.
  54. ^ ab "Это очень важная, эпохальная встреча" 'Это очень важная, эпохальная встреча'. ruskline.ru (на русском языке). Санкт-Петербург, РФ. 1 марта 2016 года. Архивировано из оригинала 6 марта 2016 года . Проверено 6 марта 2016 г. Есть понимание общехристианских ценностей, которые там задекларированы, и желание их победить. Было бы большим разочарованием перед лицом диавола [...] перестать общаться друг с другом и бросать друг друга в камни.
  55. ^ ab "Украинские греко-католические лидеры встречаются с Папой Римским в Ватикане - Vatican News". 5 июля 2019 г.
  56. ^ abc "Папа встречает Путина; два лидера говорят об Украине, Сирии, Венесуэле". 4 июля 2019 г. Архивировано из оригинала 4 июля 2019 г. Получено 5 июля 2019 г.
  57. ^ Калбертсон, Аликс (11 августа 2017 г.). «Владимир Путин развивает дружбу с Папой в попытке перехитрить ЕС». Daily Express . Лондон. Президент Владимир Путин завязал дружбу с Папой в 2013 году, когда Франциск написал открытое письмо российскому лидеру, который председательствовал в G20, заявив ему, что он выступает против военного вмешательства США в Сирию .
  58. ^ «Папа Франциск указывает на попытки манипулирования религией на Украине».