stringtranslate.com

Путешествие во времени

Первая страница «Машины времени» , опубликованной Хайнеманном

Путешествие во времени — гипотетическая деятельность по путешествию в прошлое или будущее . Путешествие во времени — широко признанная концепция в философии и художественной литературе , особенно в научной фантастике . В художественной литературе путешествие во времени обычно осуществляется с помощью гипотетического устройства, известного как машина времени . Идея машины времени была популяризирована романом Герберта Уэллса 1895 года «Машина времени» . [1]

Неясно, будет ли физически возможно путешествие во времени в прошлое. Такое путешествие, если оно вообще осуществимо, может вызвать вопросы причинности . Путешествие вперед во времени, за пределами обычного восприятия времени , является широко наблюдаемым явлением и хорошо изучено в рамках специальной теории относительности и общей теории относительности . Однако заставить одно тело опередить или задержаться более чем на несколько миллисекунд по сравнению с другим телом невозможно при современных технологиях. Что касается путешествия назад во времени, в общей теории относительности можно найти решения , которые допускают его, например, вращающуюся черную дыру . Путешествие в произвольную точку пространства-времени имеет очень ограниченную поддержку в теоретической физике и обычно связано только с квантовой механикой или червоточинами .

История концепции

Мифическое путешествие во времени

Статуя Рипа Ван Винкля в Ирвингтоне, Нью-Йорк

Некоторые древние мифы описывают персонажа, прыгающего вперед во времени. В индуистской мифологии Вишну-пурана упоминает историю царя Райваты Какудми , который отправляется на небеса, чтобы встретиться с создателем Брахмой , и с удивлением узнает, что по возвращении на Землю прошло много веков. [2] [3] Буддийский палийский канон упоминает относительность времени. В Пайаси- сутте рассказывается об одном из главных учеников Будды , Кумаре Кассапе , который объясняет скептику Пайаси, что время на Небесах течет иначе, чем на Земле. [4] Японская сказка « Урасима Таро », [5] впервые описанная в Манъёсю , рассказывает о молодом рыбаке по имени Урасима-но-ко (浦嶋子), который посещает подводный дворец. Через три дня он возвращается домой в свою деревню и оказывается на 300 лет в будущем, где он забыт, его дом лежит в руинах, а его семья погибла. [6]

Авраамические религии

Одна история в иудаизме касается Хони ХаМеагеля , мудреца-чудотворца I века до н. э., который был историческим персонажем, но с которым были связаны различные мифы. Однажды во время путешествия Хони увидел человека, сажающего рожковое дерево, и спросил его об этом. Человек объяснил, что дереву потребуется 70 лет, чтобы принести плоды, и что он сажает его не для себя, а для поколений, которые последуют за ним. Позже в тот же день Хони сел отдохнуть, но уснул на 70 лет; когда он проснулся, он увидел человека, собирающего плоды с полностью зрелого рожкового дерева. На вопрос, посадил ли он его, человек ответил, что нет, но его дедушка посадил его для него. [7] [8]

В христианской традиции есть похожая, хорошо известная история « Семь спящих Эфеса », которая повествует о группе ранних христиан, которые спрятались в пещере около 250 г. н. э., чтобы избежать преследований христиан во время правления римского императора Деция . Они впали в чудесный сон и проснулись примерно через 200 лет во время правления Феодосия II , чтобы обнаружить, что город и вся Империя стали христианскими. [9] [10] Эта христианская история пересказана исламом и появляется в известной суре Корана , суре Аль-Кахф . [11] Версия напоминает о группе молодых монотеистов , спасающихся от преследований в пещере и появляющихся сотни лет спустя. Это повествование описывает божественную защиту и приостановку времени. [12] [13] [14]

Другая похожая история в исламской традиции - об Узаире (обычно отождествляемом с библейским Эзрой ), чье горе при разрушении Иерусалима вавилонянами было столь велико, что Бог забрал его душу и вернул его к жизни после того, как Иерусалим был восстановлен. Он ехал на своем возрожденном осле и въехал в родное место. Но люди не узнали его, как и его домочадцы, за исключением служанки, которая теперь была старой слепой женщиной. Он молился Богу, чтобы Он излечил ее слепоту, и она снова могла видеть. Он встречает своего сына, который узнал его по родинке между плечами и был старше его. [15] (см. Узаир#Исламская традиция и литература ). [16]

Переход к научной фантастике

Темы путешествий во времени в научной фантастике и средствах массовой информации можно разделить на три категории: неизменная временная линия; изменчивая временная линия; и альтернативные истории, как в интерпретации взаимодействия многих миров . [17] [18] [19] Ненаучный термин временная линия часто используется для обозначения всех физических событий в истории, так что там, где события изменяются, путешественник во времени описывается как создатель новой временной линии. [20]

В ранних научно-фантастических рассказах персонажи спят годами и просыпаются в изменившемся обществе или переносятся в прошлое сверхъестественным образом. Среди них «L'An 2440, rêve s'il en fût jamais» ( Год 2440: Сон, если он когда-либо был , 1770) Луи-Себастьяна Мерсье , «Рип Ван Винкль» (1819) Вашингтона Ирвинга , «Взгляд назад» (1888) Эдварда Беллами и «Когда спящий пробуждается » (1899) Герберта Уэллса. Продолжительный сон, как и более поздняя более известная машина времени, используется в этих рассказах как средство путешествия во времени. [21]

Дата самой ранней работы о путешествии назад во времени неизвестна. В китайском романе «Дополнение к путешествию на Запад» ( ок.  1640 г. ) Дун Юэ представлены магические зеркала и нефритовые врата, которые соединяют различные точки во времени. Главный герой Сунь Укун отправляется назад во времени в «Мир Древних» ( династия Цинь ), чтобы заполучить волшебный колокол, а затем отправляется вперед в «Мир Будущего» ( династия Сун ), чтобы найти императора, который был изгнан во времени. Однако путешествие во времени происходит внутри иллюзорного мира снов, созданного злодеем, чтобы отвлечь и заманить его в ловушку. [22] «Мемуары двадцатого века » Сэмюэля Мэддена (1733 г.) — это серия писем британских послов 1997 и 1998 годов дипломатам прошлого, в которых описываются политические и религиозные условия будущего. [23] : 95–96  Поскольку рассказчик получает эти письма от своего ангела-хранителя , Пол Элкон в своей книге «Истоки футуристической фантастики» предполагает , что «первым путешественником во времени в английской литературе является ангел-хранитель». [23] : 85  Мэдден не объясняет, как ангел получает эти документы, но Элкон утверждает, что Мэдден «заслуживает признания как первый, кто играл с богатой идеей путешествия во времени в форме артефакта, отправленного назад из будущего, чтобы быть обнаруженным в настоящем». [23] : 95–96  В научно-фантастической антологии Far Boundaries (1951) редактор Август Дерлет утверждает, что ранним коротким рассказом о путешествии во времени является An Anachronism; or, Missing One's Coach , написанный для Dublin Literary Magazine [24] анонимным автором в выпуске за июнь 1838 года. [25] : 3  Пока рассказчик ждет под деревом карету, которая должна увезти его из Ньюкасла-апон-Тайн , он переносится назад во времени более чем на тысячу лет. Он встречает достопочтенного Беду в монастыре и объясняет ему события грядущих столетий. Однако история так и не проясняет, являются ли эти события реальностью или сном. [25] : 11–38  Еще одно раннее произведение о путешествиях во времени — «Предки Калимера: Александр, сын Филиппа Македонского» Александра Вельтмана, опубликованное в 1836 году. [26]

Мистер и миссис Физзиуиг танцуют в видении, показанном Скруджу Духом Прошлого Рождества .

В «Рождественской песне» Чарльза Диккенса ( 1843) есть ранние описания мистических путешествий во времени в обоих направлениях, поскольку главный герой, Эбенезер Скрудж, переносится в прошлое и будущее Рождества. Другие истории используют тот же шаблон, где персонаж естественным образом засыпает, а просыпаясь, обнаруживает себя в другом времени. [27] Более яркий пример путешествия назад во времени можно найти в популярной книге 1861 года Paris avant les hommes ( Париж до людей ) французского ботаника и геолога Пьера Буатара , опубликованной посмертно. В этой истории главный герой переносится в доисторическое прошлое с помощью магии «хромого демона» (французский каламбур с именем Буатара), где он сталкивается с плезиозавром и обезьяноподобным предком и может взаимодействовать с древними существами. [28] Эдвард Эверетт Хейл в своей книге «Руки прочь» (1881) [29] рассказывает историю неназванного существа, возможно, души недавно умершего человека, которое вмешивается в историю Древнего Египта, предотвращая порабощение Иосифа . Это, возможно, первая история, в которой представлена ​​альтернативная история, созданная в результате путешествия во времени. [30] : 54 

Ранние машины времени

Одним из первых рассказов, в котором описывается путешествие во времени с помощью машины, является « Часы, которые пошли назад » Эдварда Пейджа Митчелла , [31] который появился в New York Sun в 1881 году. Однако механизм граничит с фантастикой. Необычные часы, если их завести, идут назад и переносят людей, находящихся поблизости, назад во времени. Автор не объясняет происхождение или свойства часов. [30] : 55  « El Anacronópete » Энрике Гаспара-и-Римбау (1887) возможно, был первым рассказом, в котором описывается судно, спроектированное для путешествия во времени. [32] [33] Эндрю Сойер прокомментировал, что рассказ «действительно является первым литературным описанием машины времени, отмеченным до сих пор», добавив, что «рассказ Эдварда Пейджа Митчелла « Часы, которые пошли назад» (1881) обычно описывается как первый рассказ о машине времени, но я не уверен, что часы в этом смысле». [34] « Машина времени » Герберта Уэллса (1895) популяризировала концепцию путешествий во времени с помощью механических средств. [35]

Путешествия во времени в физике

Некоторые теории, в частности, специальная и общая теория относительности , предполагают, что подходящие геометрии пространства-времени или определенные типы движения в пространстве могли бы позволить путешествовать во времени в прошлое и будущее, если бы эти геометрии или движения были возможны. [36] : 499  В технических работах физики обсуждают возможность замкнутых времениподобных кривых , которые являются мировыми линиями , образующими замкнутые петли в пространстве-времени, позволяя объектам возвращаться в свое собственное прошлое. Известно, что существуют решения уравнений общей теории относительности, которые описывают пространство-время, содержащие замкнутые времениподобные кривые, такие как пространство-время Гёделя , но физическая правдоподобность этих решений неопределенна.

Многие в научном сообществе полагают, что путешествие назад во времени вряд ли возможно. Любая теория, которая допускает путешествие во времени, может привести к потенциальным проблемам причинности . [37] Классический пример проблемы, связанной с причинностью, — это « парадокс дедушки », который постулирует путешествие в прошлое и вмешательство в зачатие предков (часто упоминается смерть предка до зачатия). Некоторые физики, такие как Новиков и Дойч, предположили, что такого рода временных парадоксов можно избежать с помощью принципа самосогласованности Новикова или вариации многомировой интерпретации с взаимодействующими мирами. [38]

Общая теория относительности

Путешествие во времени в прошлое теоретически возможно в определенных геометриях пространства-времени общей теории относительности, которые позволяют путешествовать быстрее скорости света , таких как космические струны , проходимые червоточины и двигатели Алькубьерре . [39] [40] : 33–130  Теория общей теории относительности действительно предлагает научную основу для возможности путешествия назад во времени в некоторых необычных сценариях, хотя аргументы из полуклассической гравитации предполагают, что когда квантовые эффекты включаются в общую теорию относительности, эти лазейки могут быть закрыты. [41] Эти полуклассические аргументы привели Стивена Хокинга к формулировке гипотезы защиты хронологии , предполагающей, что фундаментальные законы природы предотвращают путешествия во времени, [42] но физики не могут прийти к окончательному суждению по этому вопросу без теории квантовой гравитации , которая объединит квантовую механику и общую теорию относительности в полностью единую теорию. [43] [44] : 150 

Различные геометрии пространства-времени

Общая теория относительности описывает вселенную в рамках системы уравнений поля , которые определяют метрику или функцию расстояния пространства-времени. Существуют точные решения этих уравнений, которые включают замкнутые времениподобные кривые , которые являются мировыми линиями , пересекающими сами себя; некоторая точка в причинном будущем мировой линии также находится в ее причинном прошлом, ситуация, которую можно описать как путешествие во времени. Такое решение было впервые предложено Куртом Гёделем , решение, известное как метрика Гёделя , но его (и других) решение требует, чтобы вселенная имела физические характеристики, которых у нее, по-видимому, нет, [36] : 499  такие как вращение и отсутствие расширения Хаббла . Запрещает ли общая теория относительности замкнутые времениподобные кривые для всех реалистичных условий, все еще исследуется. [45]

Червоточины

Червоточины — это гипотетическое искривленное пространство-время, разрешенное уравнениями поля Эйнштейна общей теории относительности. [46] : 100  Предложенная машина для путешествий во времени, использующая проходимую червоточину , гипотетически работала бы следующим образом: один конец червоточины ускоряется до некоторой значительной доли скорости света, возможно, с помощью какой-то продвинутой двигательной системы , а затем возвращается в исходную точку. В качестве альтернативы, другой способ — взять один вход червоточины и переместить его в гравитационное поле объекта, который имеет большую гравитацию, чем другой вход, а затем вернуть его в положение рядом с другим входом. Для обоих этих методов замедление времени приводит к тому, что конец червоточины, который был перемещен, состаривается меньше или становится «моложе», чем неподвижный конец, видимый внешним наблюдателем; Однако время соединяется по-разному через червоточину, чем снаружи нее, так что синхронизированные часы на обоих концах червоточины всегда будут оставаться синхронизированными, как это видит наблюдатель, проходящий через червоточину, независимо от того, как движутся два конца. [36] : 502  Это означает, что наблюдатель, входящий в «младший» конец, выйдет из «старшего» конца в то время, когда он будет того же возраста, что и «младший» конец, фактически возвращаясь назад во времени, как это видит наблюдатель снаружи. Одним из существенных ограничений такой машины времени является то, что можно вернуться только так далеко назад во времени, как первоначальное создание машины; [36] : 503  по сути, это скорее путь во времени, чем устройство, которое само движется во времени, и это не позволит самой технологии перемещаться назад во времени.

Согласно современным теориям о природе червоточин, построение проходимой червоточины потребовало бы существования вещества с отрицательной энергией , часто называемого « экзотической материей ». Более технически, червоточине-пространству требуется распределение энергии, которое нарушает различные энергетические условия , такие как условие нулевой энергии вместе со слабыми, сильными и доминирующими энергетическими условиями. Однако известно, что квантовые эффекты могут приводить к небольшим измеримым нарушениям условия нулевой энергии, [46] : 101  и многие физики считают, что требуемая отрицательная энергия может быть фактически возможна из-за эффекта Казимира в квантовой физике. [47] Хотя ранние расчеты предполагали, что потребуется очень большое количество отрицательной энергии, более поздние расчеты показали, что количество отрицательной энергии может быть сделано произвольно малым. [48]

В 1993 году Мэтт Виссер утверждал, что два устья червоточины с такой индуцированной разницей часов не могут быть соединены вместе без индуцирования квантового поля и гравитационных эффектов, которые либо заставят червоточину схлопнуться, либо два устья будут отталкивать друг друга. [49] Из-за этого два устья не могут быть сближены достаточно близко, чтобы произошло нарушение причинности . Однако в статье 1997 года Виссер выдвинул гипотезу, что сложная конфигурация « римского кольца » (названная в честь Тома Романа) из N-го числа червоточин, расположенных в симметричном многоугольнике, все еще может действовать как машина времени, хотя он приходит к выводу, что это, скорее всего, недостаток классической теории квантовой гравитации, а не доказательство того, что нарушение причинности возможно. [50]

Другие подходы, основанные на общей теории относительности

Другой подход включает в себя плотный вращающийся цилиндр, обычно называемый цилиндром Типлера , решение ОТО, открытое Виллемом Якобом ван Штокумом [51] в 1936 году и Корнелем Ланцошем [52] в 1924 году, но не признанное как допускающее замкнутые времениподобные кривые [53] : 21  до анализа Фрэнка Типлера [54] в 1974 году. Если цилиндр бесконечно длинный и вращается достаточно быстро вокруг своей длинной оси, то космический корабль, летящий вокруг цилиндра по спиральной траектории, мог бы путешествовать назад во времени (или вперед, в зависимости от направления его спирали). Однако требуемая плотность и скорость настолько велики, что обычная материя недостаточно сильна, чтобы построить ее. Физик Рональд Маллетт пытается воссоздать условия вращающейся черной дыры с помощью кольцевых лазеров, чтобы искривить пространство-время и обеспечить возможность путешествий во времени. [55]

Более фундаментальное возражение против схем путешествий во времени, основанных на вращающихся цилиндрах или космических струнах, было выдвинуто Стивеном Хокингом, который доказал теорему, показывающую, что согласно общей теории относительности невозможно построить машину времени особого типа («машину времени с компактно сгенерированным горизонтом Коши») в области, где выполняется слабое энергетическое условие , что означает, что область не содержит материи с отрицательной плотностью энергии ( экзотическая материя ). Такие решения, как у Типлера, предполагают цилиндры бесконечной длины, которые легче анализировать математически, и хотя Типлер предположил, что конечный цилиндр может производить замкнутые времениподобные кривые, если скорость вращения достаточно велика, [53] : 169  он этого не доказал. Но Хокинг указывает, что из-за его теоремы «это невозможно сделать с положительной плотностью энергии везде! Я могу доказать, что для построения конечной машины времени нужна отрицательная энергия». [44] : 96  Этот результат взят из статьи Хокинга 1992 года о гипотезе защиты хронологии , которую Хокинг формулирует так: «Законы физики не допускают появления замкнутых времениподобных кривых». [42]

Квантовая физика

Теорема об отсутствии связи

Когда сигнал посылается из одного места и принимается в другом месте, то, пока сигнал движется со скоростью света или медленнее, математика одновременности в теории относительности показывает, что все системы отсчета согласны с тем, что событие передачи произошло до события приема. Когда сигнал распространяется быстрее света, он принимается до того, как он отправлен, во всех системах отсчета. [56] Можно сказать, что сигнал переместился назад во времени. Этот гипотетический сценарий иногда называют тахионным антителефоном . [57]

Квантово-механические явления, такие как квантовая телепортация , парадокс ЭПР или квантовая запутанность , могут показаться создающими механизм, который позволяет осуществлять сверхсветовую (БС) связь или путешествия во времени, и на самом деле некоторые интерпретации квантовой механики, такие как интерпретация Бома, предполагают, что некоторая информация мгновенно обменивается между частицами, чтобы поддерживать корреляции между частицами. [58] Этот эффект был назван Эйнштейном « жутким действием на расстоянии ».

Тем не менее, тот факт, что причинность сохраняется в квантовой механике, является строгим результатом в современных квантовых теориях поля , и поэтому современные теории не допускают путешествий во времени или связи FTL . В каждом конкретном случае, где была заявлена ​​связь FTL, более подробный анализ доказал, что для получения сигнала необходимо также использовать некоторую форму классической связи. [59] Теорема об отсутствии связи также дает общее доказательство того, что квантовая запутанность не может использоваться для передачи информации быстрее, чем классические сигналы.

Взаимодействующая многомировая интерпретация

Вариант многомировой интерпретации квантовой механики Хью Эверетта ( MWI) дает решение парадокса дедушки, в котором путешественник во времени прибывает в другую вселенную, нежели та, из которой он прибыл; утверждается, что, поскольку путешественник прибывает в историю другой вселенной, а не в свою собственную историю, это не «настоящее» путешествие во времени. [60] Принятая многомировая интерпретация предполагает, что все возможные квантовые события могут происходить во взаимоисключающих историях. [61] Однако некоторые вариации позволяют различным вселенным взаимодействовать. Эта концепция чаще всего используется в научной фантастике, но некоторые физики, такие как Дэвид Дойч, предположили, что путешественник во времени должен оказаться в другой истории, нежели та, из которой он начал. [62] [63] С другой стороны, Стивен Хокинг утверждал, что даже если MWI верна, мы должны ожидать, что каждый путешественник во времени испытает единую самосогласованную историю, так что путешественники во времени останутся в своем собственном мире, а не отправятся в другой. [64] Физик Аллен Эверетт утверждал, что подход Дойча «включает изменение фундаментальных принципов квантовой механики; он, безусловно, выходит за рамки простого принятия ММИ». Эверетт также утверждает, что даже если подход Дойча верен, он будет подразумевать, что любой макроскопический объект, состоящий из нескольких частиц, будет разделен при путешествии назад во времени через червоточину, при этом различные частицы будут появляться в различных мирах. [38]

Экспериментальные результаты

Некоторые проведенные эксперименты создают впечатление обратной причинно-следственной связи , однако при более внимательном рассмотрении это не подтверждается.

Эксперимент с квантовым ластиком с отложенным выбором, выполненный Марланом Скалли, включает пары запутанных фотонов , которые делятся на «сигнальные фотоны» и «холостые фотоны», причем сигнальные фотоны выходят из одного из двух мест, а их положение позже измеряется, как в эксперименте с двумя щелями . В зависимости от того, как измеряется холостой фотон, экспериментатор может либо узнать, из какого из двух мест вышел сигнальный фотон, либо «стереть» эту информацию. Даже несмотря на то, что сигнальные фотоны могут быть измерены до того, как был сделан выбор относительно холостых фотонов, выбор, по-видимому, ретроактивно определяет, наблюдается ли интерференционная картина , когда мы сопоставляем измерения холостых фотонов с соответствующими сигнальными фотонами. Однако, поскольку интерференцию можно наблюдать только после того, как холостые фотоны измерены и они коррелируют с сигнальными фотонами, у экспериментаторов нет возможности заранее сказать, какой выбор будет сделан, просто глядя на сигнальные фотоны, а только собирая классическую информацию со всей системы; таким образом, причинно-следственная связь сохраняется. [65]

Эксперимент Лицзюня Вана также может показать нарушение причинности, поскольку он позволил посылать пакеты волн через баллон с цезиевым газом таким образом, что пакет, казалось, выходил из баллона за 62 наносекунды до его входа, но волновой пакет не является единым четко определенным объектом, а скорее суммой нескольких волн разных частот (см. анализ Фурье ), и пакет может казаться движущимся быстрее света или даже назад во времени, даже если ни одна из чистых волн в сумме этого не делает. Этот эффект не может быть использован для отправки какой-либо материи, энергии или информации быстрее света, [66], поэтому этот эксперимент также понимается как не нарушающий причинность.

Физики Гюнтер Нимц и Альфонс Штальхофен из Университета Кобленца утверждают, что нарушили теорию относительности Эйнштейна, передавая фотоны быстрее скорости света. Они говорят, что провели эксперимент, в котором микроволновые фотоны перемещались «мгновенно» между парой призм, которые были перемещены на расстояние до 3 футов (0,91 м) друг от друга, используя явление, известное как квантовое туннелирование . Нимц сказал журналу New Scientist : «На данный момент это единственное нарушение специальной теории относительности, о котором я знаю». Однако другие физики говорят, что это явление не позволяет передавать информацию быстрее света. Эфраим М. Штейнберг , эксперт по квантовой оптике из Университета Торонто , Канада, использует аналогию с поездом, идущим из Чикаго в Нью-Йорк, но высаживающим вагоны на каждой станции по пути, так что центр поезда перемещается вперед на каждой остановке; Таким образом, скорость центра поезда превышает скорость любого из отдельных вагонов. [67]

Шэнванг Ду утверждает в рецензируемом журнале, что наблюдал предшественников одиночных фотонов , говоря, что они движутся не быстрее, чем c в вакууме. Его эксперимент включал в себя медленный свет , а также прохождение света через вакуум. Он сгенерировал два одиночных фотона , пропустив один через атомы рубидия , которые были охлаждены лазером (таким образом замедляя свет), и пропустив один через вакуум. Оба раза, по-видимому, предшественники предшествовали основным телам фотонов, и предшественник двигался со скоростью c в вакууме. По словам Ду, это означает, что нет возможности для света двигаться быстрее, чем c , и, таким образом, нет возможности нарушения причинности. [68]

Отсутствие путешественников во времени из будущего

Многие утверждали, что отсутствие путешественников во времени из будущего демонстрирует, что такая технология никогда не будет разработана, предполагая, что это невозможно. Это аналогично парадоксу Ферми, связанному с отсутствием доказательств внеземной жизни. Поскольку отсутствие внеземных посетителей не является категорическим доказательством того, что они не существуют, отсутствие путешественников во времени не доказывает физическую невозможность путешествий во времени; может быть, путешествия во времени физически возможны, но никогда не разрабатывались или использовались с осторожностью. Карл Саган однажды предположил возможность того, что путешественники во времени могут быть здесь, но скрывают свое существование или не признаются путешественниками во времени. [43] Некоторые версии общей теории относительности предполагают, что путешествия во времени могут быть возможны только в области пространства-времени , которая искривлена ​​определенным образом, [ необходимо разъяснение ] и, следовательно, путешественники во времени не смогут путешествовать назад в более ранние области пространства-времени, до того, как эта область существовала. Стивен Хокинг заявил, что это объясняет, почему мир еще не заполонили «туристы из будущего». [64]

Реклама, размещенная в выпуске Artforum за 1980 год , рекламирующая мероприятие Krononauts

Было проведено несколько экспериментов, чтобы попытаться соблазнить будущих людей, которые могли бы изобрести технологию путешествий во времени, вернуться и продемонстрировать ее людям настоящего времени. Такие мероприятия, как День назначения в Перте, Конвенция путешественников во времени Массачусетского технологического института и Прием Стивена Хокинга для путешественников во времени широко рекламировали постоянные «рекламы» времени и места встречи будущих путешественников во времени. [69] [70] В 1982 году группа в Балтиморе , штат Мэриленд , называвшая себя Krononauts, провела мероприятие такого типа, приветствуя гостей из будущего. [71] [72]

Эти эксперименты давали только возможность получить положительный результат, демонстрирующий существование путешествий во времени, но пока не увенчались успехом — не известно ни об одном из этих событий, когда-либо посещавшем путешественники во времени. Некоторые версии многомировой интерпретации можно использовать для предположения, что будущие люди путешествовали назад во времени, но вернулись во время и место встречи в параллельной вселенной . [73]

Замедление времени

Поперечное замедление времени. Синие точки представляют собой импульс света. Каждая пара точек со светом, «прыгающим» между ними, — это часы. Для каждой группы часов другая группа, по-видимому, тикает медленнее, потому что световой импульс движущихся часов должен пройти большее расстояние, чем световой импульс неподвижных часов. Это так, даже несмотря на то, что часы идентичны и их относительное движение совершенно взаимно.

Существует множество наблюдаемых свидетельств замедления времени в специальной теории относительности [74] и гравитационного замедления времени в общей теории относительности, [75] [76] [77] например, в известном и легко воспроизводимом наблюдении распада атмосферного мюона . [78] [79] [80] Теория относительности утверждает, что скорость света инвариантна для всех наблюдателей в любой системе отсчета ; то есть она всегда одна и та же. Замедление времени является прямым следствием инвариантности скорости света. [80] Замедление времени можно рассматривать в ограниченном смысле как «путешествие во времени в будущее»: человек может использовать замедление времени так, чтобы для него прошло небольшое количество собственного времени , в то время как в другом месте прошло большое количество собственного времени. Этого можно достичь, путешествуя с релятивистскими скоростями или с помощью эффектов гравитации . [81]

Для двух одинаковых часов, движущихся относительно друг друга без ускорения, каждые часы измеряют, что другие идут медленнее. Это возможно из-за относительности одновременности . Однако симметрия нарушается, если одни часы ускоряются, позволяя проходить меньшему собственному времени для одних часов, чем для других. Парадокс близнецов описывает это: один близнец остается на Земле, в то время как другой подвергается ускорению до релятивистской скорости , когда они путешествуют в космос, разворачиваются и возвращаются на Землю; путешествующий близнец стареет меньше, чем близнец, который остался на Земле, из-за замедления времени, испытываемого во время их ускорения. Общая теория относительности рассматривает эффекты ускорения и эффекты гравитации как эквивалентные и показывает, что замедление времени также происходит в гравитационных колодцах , при этом часы, находящиеся глубже в колодце, тикают медленнее; этот эффект учитывается при калибровке часов на спутниках Глобальной системы позиционирования , и он может привести к значительным различиям в скорости старения для наблюдателей на разных расстояниях от большого гравитационного колодца, такого как черная дыра . [40] : 33–130 

Машина времени, использующая этот принцип, может быть, например, сферической оболочкой диаметром пять метров и массой Юпитера . Человек в ее центре будет путешествовать вперед во времени со скоростью в четыре раза медленнее, чем у далеких наблюдателей. Сжатие массы большой планеты в такую ​​маленькую структуру, как ожидается, не будет в пределах технологических возможностей человечества в ближайшем будущем. [40] : 76–140  При нынешних технологиях возможно заставить человека-путешественника стареть меньше, чем его спутники на Земле, только на несколько миллисекунд после нескольких сотен дней космического путешествия. [82]

Философия

Философы обсуждали философию пространства и времени по крайней мере со времен Древней Греции ; например, Парменид высказал точку зрения, что время — это иллюзия. Спустя столетия Исаак Ньютон поддержал идею абсолютного времени , в то время как его современник Готфрид Вильгельм Лейбниц утверждал, что время — это всего лишь отношение между событиями, и оно не может быть выражено независимо. Последний подход в конечном итоге привел к появлению пространства -времени относительности . [ 83 ]

Презентизм против этернализма

Многие философы утверждали, что относительность подразумевает этернализм , идею о том, что прошлое и будущее существуют в реальном смысле, а не только как изменения, которые произошли или произойдут в настоящем. [84] Философ науки Дин Риклз не согласен с некоторыми оговорками, но отмечает, что «консенсус среди философов, похоже, заключается в том, что специальная и общая теория относительности несовместимы с презентизмом». [85] Некоторые философы рассматривают время как измерение, равное пространственным измерениям, что будущие события «уже существуют» в том же смысле, что и различные места, и что нет объективного течения времени; однако эта точка зрения оспаривается. [86]

Презентизм — это школа философии, которая считает, что будущее и прошлое существуют только как изменения, которые произошли или произойдут в настоящем, и они не имеют собственного реального существования. С этой точки зрения путешествие во времени невозможно, потому что нет будущего или прошлого, в которые можно было бы отправиться. [84] Келлер и Нельсон утверждали, что даже если прошлые и будущие объекты не существуют, все равно могут быть определенные истины о прошлых и будущих событиях, и, таким образом, возможно, что будущая истина о путешественнике во времени, решившем вернуться в настоящее время, могла бы объяснить фактическое появление путешественника во времени в настоящем; [87] эти взгляды оспариваются некоторыми авторами. [88]

Парадокс дедушки

Распространенное возражение против идеи путешествия во времени выдвигается в парадоксе дедушки или аргументе самодетоубийства. [89] Если бы можно было вернуться назад во времени, то возникли бы несоответствия и противоречия, если бы путешественник во времени что-либо изменил; противоречие возникает, если прошлое становится иным, чем оно есть . [90] [91] Парадокс обычно описывается как человек, который путешествует в прошлое и убивает своего собственного дедушку, предотвращает существование своего отца или матери, а следовательно, и своего собственного существования. [43] Философы задаются вопросом, доказывают ли эти парадоксы невозможность путешествия во времени. Некоторые философы отвечают на эти парадоксы, утверждая, что может быть так, что путешествие назад во времени возможно, но что было бы невозможно на самом деле каким-либо образом изменить прошлое, [92] идея, похожая на предложенный Новиковым принцип самосогласованности в физике.

Онтологический парадокс

Сопоставимость

Согласно философской теории совозможности , то , что может произойти, например, в контексте путешествия во времени, должно быть взвешено с учетом контекста всего, что касается ситуации. Если прошлое является определенным образом, то оно не может быть каким-либо другим образом. То, что может произойти, когда путешественник во времени посещает прошлое, ограничивается тем, что произошло , чтобы предотвратить логические противоречия. [93]

Принцип самосогласованности

Принцип самосогласованности Новикова , названный в честь Игоря Дмитриевича Новикова , утверждает, что любые действия, предпринятые путешественником во времени или объектом, который путешествует назад во времени, были частью истории с самого начала, и поэтому путешественник во времени не может «изменить» историю каким-либо образом. Действия путешественника во времени могут быть причиной событий в его собственном прошлом, что приводит к возможности круговой причинности , иногда называемой парадоксом предопределения, [94] онтологическим парадоксом, [95] или парадоксом бутстрапа. [95] [96] Термин «парадокс бутстрапа» был популяризирован рассказом Роберта А. Хайнлайна « По его шнуркам ». [97] Принцип самосогласованности Новикова предполагает, что локальные законы физики в области пространства-времени, содержащей путешественников во времени, не могут ничем отличаться от локальных законов физики в любой другой области пространства-времени. [98]

Философ Келли Л. Росс в «Парадоксе путешествий во времени» [99] утверждает , что в сценарии, включающем физический объект, чья мировая линия или история образуют замкнутую петлю во времени, может быть нарушение второго закона термодинамики . Росс использует фильм «Где-то во времени» в качестве примера такого онтологического парадокса, где часы даются человеку, а 60 лет спустя те же самые часы возвращаются во времени и вручаются тому же персонажу. Росс утверждает, что энтропия часов будет увеличиваться, и часы, перенесенные назад во времени, будут изношены больше с каждым повторением их истории. Второй закон термодинамики понимается современными физиками как статистический закон, поэтому уменьшение энтропии и невозрастание энтропии не являются невозможными, а просто маловероятными. Кроме того, энтропия статистически увеличивается в системах, которые изолированы, поэтому неизолированные системы, такие как объект, взаимодействующий с внешним миром, могут стать менее изношенными и уменьшить энтропию, и для объекта, мировая линия которого образует замкнутую петлю, возможно всегда находиться в одном и том же состоянии в одной и той же точке своей истории. [40] : 23 

В 2005 году Дэниел Гринбергер и Карл Свозил предположили, что квантовая теория дает модель для путешествий во времени, в которой прошлое должно быть самосогласованным. [100] [101]

Смотрите также

Дальнейшее чтение

Ссылки

  1. ^ Ченг, Джон (2012). Поразительное чудо: воображение науки и научной фантастики в межвоенной Америке (иллюстрированное издание). Издательство Пенсильванского университета. стр. 180. ISBN 978-0-8122-0667-8. Архивировано из оригинала 24 марта 2023 г. . Получено 18 ноября 2019 г. .Выдержка из страницы 180 Архивировано 24.03.2023 на Wayback Machine
  2. ↑ Доусон, Джон (1879), «Ревати», Классический словарь индуистской мифологии и религии, географии, истории и литературы , Routledge , архивировано из оригинала 7 сентября 2017 г. , извлечено 20 августа 2009 г.
  3. ↑ Вишну-пурана: Книга IV: Глава I, архивировано из оригинала 27 мая 2022 г. , извлечено 8 января 2022 г.
  4. ^ Дебипрасад Чаттопадхьяя (1964), Индийская философия (7-е изд.), Народный издательский дом, Нью-Дели
  5. ^ Йорк, Кристофер (февраль 2006 г.). «Малхрония: крионика и бионика как примитивное оружие в войне со временем». Журнал эволюции и технологий . 15 (1): 73–85. Архивировано из оригинала 16 мая 2006 г. Получено 29 августа 2009 г.
  6. ^ Розенберг, Донна (1997). Фольклор, мифы и легенды: мировая перспектива . McGraw-Hill . стр. 421. ISBN 978-0-8442-5780-8.
  7. ^ Вавилонский Талмуд Таанит 23а еврейско-арамейский текст в Мехон-Мамре Архивировано 09.08.2020 на Wayback Machine
  8. ↑ Маргарет Снайдер (29 августа 2000 г.). «Комментарий сообщества». The Los Angeles Times . Получено 10 ноября 2022 г.
  9. ^ Бенко, Стефан (1986). Языческий Рим и ранние христиане , Indiana University Press. ISBN 978-0253203854 
  10. ^ Торн, Джон. "Saint Rip". nyfolklore.org . Voices: The Journal of New York Folklore. Архивировано из оригинала 18 октября 2017 г. Получено 21 июня 2017 г.
  11. ^ Коран Сура Аль-Кахф
  12. ^ Яхья, Фарук (5 декабря 2022 г.). «Талисманы с именами семи спящих Эфеса/Асхаб аль-Кахф в мусульманской Юго-Восточной Азии». Глава 8 Талисманы с именами семи спящих Эфеса/Асхаб аль-Кахф в мусульманской Юго-Восточной Азии. Малайско-индонезийские исламские исследования. стр. 209–265. doi :10.1163/9789004529397_010. ISBN 978-90-04-52939-7. Получено 7 декабря 2023 г. . {{cite book}}: |website=проигнорировано ( помощь )
  13. ^ "Пещера Семи Спящих". Проект Мадаин . Получено 7 декабря 2023 г.
  14. ^ Блейкли, Саша (24 апреля 2023 г.). «Семь спящих». Study.com . Получено 7 декабря 2023 г. .
  15. ^ Ренда, Г'нсел (1978). «Миниатюры Зубдат ат-Таварих». Турецкие сокровища Культура / Искусство / Туризм Журнал .
  16. ^ Ибн Касир, Истории пророков, перевод шейха Мухаммеда Мустафы Джемейи, Офис великого имама, шейх аль-Азхар, издательство El-Nour, Египет, 1997, гл. 21, стр. 322-4
  17. ^ Грей, Уильям (1999). «Проблемы с путешествием во времени». Философия . 74 (1). Cambridge University Press: 55–70. doi :10.1017/S0031819199001047. ISSN  0031-8191. S2CID  170218026.
  18. ^ Рикман, Грегг (2004). The Science Fiction Film Reader. Limelight Editions. ISBN 978-0-87910-994-3.
  19. ^ Шнайдер, Сьюзен (2009). Научная фантастика и философия: от путешествий во времени к сверхразуму . Wiley-Blackwell. ISBN 978-1-4051-4907-5.
  20. ^ Прачер, Джефф. Смелые новые слова. ISBN 978-0-19-530567-8. Архивировано из оригинала 24 марта 2023 г. . Получено 29 декабря 2022 г. .
  21. ↑ Питер Фиттинг (2010), «Утопия, антиутопия и научная фантастика», в Грегори Клэйсе (ред.), «Кембриджский компаньон по утопической литературе» , Cambridge University Press, стр. 138–139.
  22. ^ Дун, Юэ; Ву, Чэньгун (2000). Башня мириад зеркал: Дополнение к «Путешествию на Запад» . Мичиганская классика в китаеведении. Перевод Лин, Шуэнь-фу; Шульц, Ларри Джеймс (2-е изд.). Энн-Арбор: Центр китайских исследований, Мичиганский университет. ISBN 9780892641420.
  23. ^ abc Alkon, Пол К. (1987). Истоки футуристической фантастики. Издательство Университета Джорджии. ISBN 978-0-8203-0932-3.
  24. ^ «Анахронизм, или Пропавший без вести тренер». Журнал Дублинского университета . 11. Июнь 1838. Архивировано из оригинала 24 марта 2023 г. Получено 11 мая 2022 г.
  25. ^ ab Derleth, August (1951). Дальние границы . Пеллегрини и Кудахи.
  26. ^ "Lib.ru/Классика: Акутин Юрий. Александр Вельтман и его роман "Странник"". az.lib.ru. ​Архивировано из оригинала 6 июня 2011 года . Проверено 29 декабря 2022 г.
  27. ^ Флинн, Джон Л. (1995). «Литература о путешествиях во времени». Энциклопедия Галактика . Архивировано из оригинала 29 сентября 2006 года . Получено 28 октября 2006 года .
  28. ^ Рудвик, Мартин Дж. С. (1992). Сцены из глубокого времени . Издательство Чикагского университета. С. 166–169. ISBN 978-0-226-73105-6.
  29. ^ Хейл, Эдвард Эверетт (1895). Руки прочь. J. Stilman Smith & Co.
  30. ^ ab Nahin, Paul J. (2001). Машины времени: путешествия во времени в физике, метафизике и научной фантастике. Springer. ISBN 978-0-387-98571-8. Архивировано из оригинала 24 марта 2023 г. . Получено 20 октября 2020 г. .
  31. ^ Пейдж Митчелл, Эдвард. «Часы, которые пошли назад» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 15 октября 2011 г. . Получено 4 декабря 2011 г. .
  32. ↑ Урибе, Аугусто (июнь 1999 г.). «Первая машина времени: Анакронопете Энрике Гаспара». The New York Review of Science Fiction . 11, № 10 (130): 12.
  33. ^ Гаспар, Энрике (26 июня 2012 г.). Корабль времени: хрононавтическое путешествие. Издательство Уэслианского университета. ISBN 978-0-8195-7239-4. Архивировано из оригинала 24 марта 2023 г. . Получено 29 декабря 2022 г. .
  34. ^ Уэсткотт, Кэтрин (9 апреля 2011 г.). «Г. Дж. Уэллс или Энрике Гаспар: чья машина времени была первой?». BBC News . Архивировано из оригинала 29 марта 2014 г. Получено 1 августа 2014 г.
  35. ^ Стерлинг, Брюс (27 августа 2014 г.). научная фантастика | литература и исполнение :: Основные темы научной фантастики. Britannica.com. Архивировано из оригинала 5 октября 2015 г. Получено 27 ноября 2015 г.
  36. ^ abcd Торн, Кип С. (1994). Черные дыры и искривления времени . WW Norton. ISBN 978-0-393-31276-8.
  37. ^ Болонкин, Александр (2011). Вселенная, человеческое бессмертие и будущая оценка человека. Elsevier. стр. 32. ISBN 978-0-12-415810-8. Архивировано из оригинала 24 марта 2023 г. . Получено 26 марта 2017 г. .Выдержка из страницы 32 Архивировано 24.03.2023 на Wayback Machine
  38. ^ ab Эверетт, Аллен (2004). «Парадоксы путешествий во времени, интегралы по траекториям и многомировая интерпретация квантовой механики». Physical Review D. 69 ( 124023): 124023. arXiv : gr-qc/0410035 . Bibcode : 2004PhRvD..69l4023E. doi : 10.1103/PhysRevD.69.124023. S2CID  18597824.
  39. ^ Мигель Алькубьерре (29 июня 2012 г.). «Двигатели варпа, червоточины и черные дыры» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 18 марта 2016 г. . Получено 25 января 2017 г. .
  40. ^ abcd J. Richard Gott (25 августа 2015 г.). Путешествие во времени во Вселенной Эйнштейна: Физические возможности путешествия во времени. HMH. стр. 33. ISBN 978-0-547-52657-7. Архивировано из оригинала 24 марта 2023 г. . Получено 3 февраля 2018 г. .
  41. ^ Виссер, Мэтт (2002). Квантовая физика защиты хронологии. arXiv : gr-qc/0204022 . Bibcode :2003ftpc.book..161V.
  42. ^ ab Хокинг, Стивен (1992). "Гипотеза защиты хронологии" (PDF) . Physical Review D. 46 ( 2): 603–611. Bibcode : 1992PhRvD..46..603H. doi : 10.1103/PhysRevD.46.603. PMID  10014972. Архивировано из оригинала (PDF) 27 февраля 2015 г.
  43. ^ abc "Carl Sagan Ponders Time Travel". NOVA . PBS . 10 декабря 1999 г. Архивировано из оригинала 15 июля 2019 г. Получено 26 апреля 2017 г.
  44. ^ ab Хокинг, Стивен ; Торн, Кип ; Новиков, Игорь ; Феррис, Тимоти ; Лайтман, Алан (2002). Будущее пространства-времени. WW Norton. ISBN 978-0-393-02022-9.
  45. ^ SW Hawking, Вводная заметка к 1949 и 1952 гг. в Kurt Gödel, Собрание сочинений , Том II (ред. S. Feferman et al.).
  46. ^ ab Visser, Matt (1996). Лоренцевы червоточины . Springer-Verlag. ISBN 978-1-56396-653-8.
  47. ^ Крамер, Джон Г. (1994). "NASA Goes FTL Часть 1: Физика червоточин". Analog Science Fiction & Fact Magazine . Архивировано из оригинала 27 июня 2006 года . Получено 2 декабря 2006 года .
  48. ^ Виссер, Мэтт ; Саян Кар; Нареш Дадхич (2003). «Проходимые червоточины с произвольно малыми нарушениями условий энергии». Physical Review Letters . 90 (20): 201102.1–201102.4. arXiv : gr-qc/0301003 . Bibcode : 2003PhRvL..90t1102V. doi : 10.1103/PhysRevLett.90.201102. PMID  12785880. S2CID  8813962.
  49. ^ Виссер, Мэтт (1993). «От червоточины к машине времени: комментарии к гипотезе Хокинга о защите хронологии». Physical Review D. 47 ( 2): 554–565. arXiv : hep-th/9202090 . Bibcode : 1993PhRvD..47..554V. doi : 10.1103/PhysRevD.47.554. PMID  10015609. S2CID  16830951.
  50. ^ Виссер, Мэтт (1997). «Проходимые червоточины: римское кольцо». Physical Review D. 55 ( 8): 5212–5214. arXiv : gr-qc/9702043 . Bibcode : 1997PhRvD..55.5212V. doi : 10.1103/PhysRevD.55.5212. S2CID  2869291.
  51. ^ Ван Штокум, Виллем Якоб (1936). «Гравитационное поле распределения частиц, вращающихся вокруг оси симметрии». Труды Королевского общества Эдинбурга . Архивировано из оригинала 19 августа 2008 г.
  52. ^ Ланцош, Корнель (1924). «О стационарной космологии в смысле теории гравитации Эйнштейна». Общая теория относительности и гравитация . 29 (3). Springland Netherlands: 363–399. doi :10.1023/A:1010277120072. S2CID  116891680.
  53. ^ ab Эрман, Джон (1995). Взрывы, хрусты, всхлипы и крики: сингулярности и акаузальности в релятивистском пространстве-времени . Oxford University Press. Bibcode : 1995bcws.book.....E. ISBN 978-0-19-509591-3.
  54. ^ Типлер, Фрэнк Дж. (1974). «Вращающиеся цилиндры и возможность глобального нарушения причинности». Physical Review D. 9 ( 8): 2203. Bibcode : 1974PhRvD...9.2203T. doi : 10.1103/PhysRevD.9.2203. S2CID  17524515.
  55. ↑ Эрик Офганг (13 августа 2015 г.), «UConn Professor Seeks Funding for Time Machine Feasibility Study», Connecticut Magazine , архивировано из оригинала 4 июля 2017 г. , извлечено 8 мая 2017 г.
  56. ^ Джарелл, Марк. "Специальная теория относительности" (PDF) . стр. 7–11. Архивировано из оригинала (PDF) 13 сентября 2006 г. Получено 27 октября 2006 г.
  57. ^ Ковальчинский, Ежи (январь 1984). «Критические комментарии к дискуссии о тахионных причинных парадоксах и о концепции сверхсветовой системы отсчета». Международный журнал теоретической физики . 23 (1). Springer Science+Business Media : 27–60. Bibcode : 1984IJTP...23...27K. doi : 10.1007/BF02080670. S2CID  121316135.
  58. ↑ Goldstein, Sheldon (27 марта 2017 г.). «Бомовская механика». Архивировано из оригинала 12 января 2012 г. Получено 26 апреля 2017 г.
  59. ^ Нильсен, Майкл; Чуан, Айзек (2000). Квантовые вычисления и квантовая информация . Кембридж. стр. 28. ISBN 978-0-521-63235-5.
  60. ↑ Фрэнк Арнцениус; Тим Модлин (23 декабря 2009 г.), «Путешествие во времени и современная физика», Стэнфордская энциклопедия философии , архивировано из оригинала 25 мая 2011 г. , извлечено 9 августа 2005 г.
  61. ^ Vaidman, Lev (17 января 2014 г.). «Многомировая интерпретация квантовой механики». Архивировано из оригинала 9 декабря 2019 г. Получено 26 апреля 2017 г.
  62. ^ Deutsch, David (1991). «Квантовая механика вблизи замкнутых времениподобных линий» (PDF) . Physical Review D. 44 ( 10): 3197–3217. Bibcode : 1991PhRvD..44.3197D. doi : 10.1103/PhysRevD.44.3197. PMID  10013776. S2CID  38691795. Архивировано из оригинала (PDF) 28 февраля 2019 г.
  63. ↑ Питер Кок (3 февраля 2013 г.), Объяснение путешествий во времени: квантовая механика спешит на помощь?, архивировано из оригинала 11 декабря 2021 г.
  64. ^ ab Хокинг, Стивен (1999). «Искривления пространства и времени». Архивировано из оригинала 31 октября 2020 г. Получено 23 сентября 2020 г.
  65. ^ Грин, Брайан (2004). Ткань космоса . Альфред А. Кнопф. С. 197–199. ISBN 978-0-375-41288-2.
  66. ↑ Райт, Лора (6 ноября 2003 г.). «Одержите еще одну победу для Альберта Эйнштейна». Discover . Архивировано из оригинала 12 июня 2018 г. Получено 21 октября 2009 г.
  67. ↑ Андерсон, Марк (18–24 августа 2007 г.). «Свет, похоже, бросает вызов собственному пределу скорости». New Scientist . Том 195, № 2617. стр. 10. Архивировано из оригинала 12 июня 2018 г. Получено 18 сентября 2018 г.
  68. ^ Профессора Гонконгского университета науки и технологий доказали, что отдельные фотоны не превышают скорость света, Гонконгский университет науки и технологий, 17 июля 2011 г., архивировано из оригинала 25 февраля 2012 г. , извлечено 5 сентября 2011 г.
  69. ↑ Марк Баард (5 сентября 2005 г.), Time Travelers Welcome at MIT, Wired , архивировано из оригинала 18 июня 2018 г. , извлечено 18 июня 2018 г.
  70. ^ "Служба Стивена Хокинга: Возможность путешественников во времени "нельзя исключать"". BBC News . 12 мая 2018 г. Получено 18 октября 2024 г.
  71. ^ Франклин, Бен А. (11 марта 1982 г.). «Ночь, когда планеты выстроились в ряд с безумием Балтимора». The New York Times . Архивировано из оригинала 6 декабря 2008 г.
  72. ^ «Приветствуем людей из будущего. 9 марта 1982 г.». Реклама в Artforum, стр. 90.
  73. ^ Жауме Гаррига; Александр Виленкин (2001). «Многие миры в одном». Phys. Rev. D. 64 ( 4): 043511. arXiv : gr-qc/0102010 . Bibcode : 2001PhRvD..64d3511G. doi : 10.1103/PhysRevD.64.043511. S2CID  119000743.
  74. ^ Робертс, Том (октябрь 2007 г.). «Какова экспериментальная основа специальной теории относительности?». Архивировано из оригинала 1 мая 2013 г. Получено 26 апреля 2017 г.
  75. ^ Nave, Carl Rod (2012). "Scout Rocket Experiment". HyperPhysics . Архивировано из оригинала 26 апреля 2017 г. Получено 26 апреля 2017 г.
  76. ^ Nave, Carl Rod (2012). «Эксперимент Хафеле-Китинга». HyperPhysics . Архивировано из оригинала 18 апреля 2017 г. Получено 26 апреля 2017 г.
  77. ^ Pogge, Richard W. (26 апреля 2017 г.). "GPS и теория относительности". Архивировано из оригинала 14 ноября 2015 г. Получено 26 апреля 2017 г.
  78. ^ Easwar, Nalini; Macintire, Douglas A. (1991). «Изучение эффекта релятивистского замедления времени на поток мюонов космических лучей – современный физический эксперимент для студентов». American Journal of Physics . 59 (7): 589–592. Bibcode :1991AmJPh..59..589E. doi :10.1119/1.16841. Архивировано из оригинала 4 ноября 2020 г. . Получено 8 сентября 2020 г. .
  79. ^ Коан, Томас; Лю, Тянькуань; Йе, Цзинбо (2006). «Компактный прибор для измерения времени жизни мюона и демонстрации замедления времени в студенческой лаборатории». Американский журнал физики . 74 (2): 161–164. arXiv : physics/0502103 . Bibcode : 2006AmJPh..74..161C. doi : 10.1119/1.2135319. S2CID  30481535.
  80. ^ ab Ferraro, Rafael (2007), Пространство-время Эйнштейна: Введение в специальную и общую теорию относительности , Springer Science & Business Media, стр. 52–53, Bibcode :2007esti.book.....F, ISBN 9780387699462
  81. ^ Сервэй, Рэймонд А. (2000) Физика для ученых и инженеров с современной физикой , пятое издание, Brooks/Cole, стр. 1258, ISBN 0030226570 . 
  82. ↑ Mowbray, Scott (19 февраля 2002 г.). «Давайте снова сделаем Time Warp». Popular Science . Архивировано из оригинала 28 июня 2010 г. Получено 8 июля 2011 г. Проведя чуть более двух лет на околоземной орбите «Мира» со скоростью 17 500 миль в час, Сергей Авдеев переместился на 1/50 секунды в будущее ... «он величайший путешественник во времени, который у нас есть до сих пор». 
  83. ^ Дагоберт Д. Рунес, ред. (1942), «Время», Словарь философии , Философская библиотека, стр. 318
  84. ^ ab Thomas M. Crisp (2007), "Presentism, Eternalism, and Relativity Physics" (PDF) , в William Lane Craig; Quentin Smith (ред.), Einstein, Relativity and Absolute Simultaneity , стр. сноска 1, архивировано (PDF) из оригинала 2 февраля 2018 г. , извлечено 1 февраля 2018 г.
  85. ^ Дин Риклз (2007), Симметрия, структура и пространство-время, Elsevier, стр. 158, ISBN 9780444531162, заархивировано из оригинала 24 марта 2023 г. , извлечено 9 июля 2016 г.
  86. ^ Тим Модлин (2010), «О течении времени» (PDF) , Метафизика в физике , Oxford University Press, ISBN 9780199575374, заархивировано (PDF) из оригинала 8 марта 2021 г. , извлечено 1 февраля 2018 г.
  87. ^ Келлер, Саймон; Майкл Нельсон (сентябрь 2001 г.). «Presentists should believe in time-travel» (PDF) . Australasian Journal of Philosophy . 79 (3): 333–345. doi :10.1080/713931204. S2CID  170920718. Архивировано из оригинала (PDF) 28 октября 2008 г.
  88. ↑ Крейг Борн (7 декабря 2006 г.). Будущее презентизма. Clarendon Press. ISBN 978-0-19-921280-4.
  89. ^ Хорвич, Пол (1987). Асимметрии во времени: проблемы философии науки (2-е изд.). Кембридж, Массачусетс: MIT Press. стр. 116. ISBN 978-0262580885.
  90. ^ Николас Дж. Дж. Смит (2013). «Путешествие во времени». Стэнфордская энциклопедия философии . Архивировано из оригинала 18 августа 2018 г. Получено 2 ноября 2015 г.
  91. ^ Франциско Лобо (2003). «Время, замкнутые времениподобные кривые и причинность». Природа времени: Геометрия . 95 : 289–296. arXiv : gr-qc/0206078v2 . Bibcode : 2003ntgp.conf..289L.
  92. ^ Норман Шварц (1993). «Путешествие во времени: посещение прошлого». Архивировано из оригинала 18 августа 2018 года . Получено 20 февраля 2016 года .
  93. ^ Льюис, Дэвид (1976). «Парадоксы путешествий во времени» (PDF) . American Philosophical Quarterly . 13 : 145–52. arXiv : gr-qc/9603042 . Bibcode :1996gr.qc.....3042K. Архивировано (PDF) из оригинала 28 августа 2017 г. . Получено 6 сентября 2010 г. .
  94. ^ Эрдманн, Терри Дж.; Хатцель, Гэри (2001). Звездный путь: Магия трибблов . Карманные книги. стр. 31. ISBN 978-0-7434-4623-5.
  95. ^ ab Smeenk, Chris; Wüthrich, Christian (2011), «Путешествия во времени и машины времени», в Callender, Craig (ред.), The Oxford Handbook of Philosophy of Time , Oxford University Press, стр. 581, ISBN 978-0-19-929820-4
  96. ^ Красников, С. (2001), "Парадокс путешествий во времени", Phys. Rev. D , 65 (6): 06401, arXiv : gr-qc/0109029 , Bibcode : 2002PhRvD..65f4013K, doi : 10.1103/PhysRevD.65.064013, S2CID  18460829
  97. ^ Клостерман, Чак (2009). Eating the Dinosaur (1-е издание Scribner в твердом переплете). Нью-Йорк: Scribner. С. 60–62. ISBN 9781439168486.
  98. ^ Фридман, Джон; Майкл Моррис; Игорь Новиков; Фернандо Эчеверриа; Гуннар Клинкхаммер; Кип Торн; Ульви Юртсевер (1990). "Проблема Коши в пространстве-времени с замкнутыми времениподобными кривыми". Physical Review D. 42 ( 6): 1915–1930. Bibcode : 1990PhRvD..42.1915F. doi : 10.1103/PhysRevD.42.1915. PMID  10013039. Архивировано из оригинала 28 сентября 2011 г. Получено 10 января 2009 г.
  99. ↑ Росс, Келли Л. (2016), Парадоксы путешествий во времени, архивировано из оригинала 18 января 1998 г. , извлечено 26 апреля 2017 г.
  100. ^ Гринбергер, Дэниел М.; Свозил, Карл (2005). «Квантовая теория рассматривает путешествия во времени». Quo Vadis Quantum Mechanics? . The Frontiers Collection. стр. 63. arXiv : quant-ph/0506027 . Bibcode :2005qvqm.book...63G. doi :10.1007/3-540-26669-0_4. ISBN 978-3-540-22188-3. S2CID  119468684.
  101. ↑ Кеттлвелл, Джулианна (17 июня 2005 г.). «Новая модель „разрешает путешествие во времени“». BBC News . Архивировано из оригинала 14 апреля 2017 г. Получено 26 апреля 2017 г.

Внешние ссылки