Концепция токсичной маскулинности используется в академических и медийных дискуссиях для обозначения тех аспектов гегемонической маскулинности , которые являются социально разрушительными, например, женоненавистничество , гомофобия и насильственное доминирование. Эти черты считаются «токсичными» отчасти из-за их пропаганды насилия, включая сексуальное насилие и домашнее насилие . Социализация мальчиков иногда также нормализует насилие, например, в поговорке «мальчики будут мальчиками» о травле и агрессии.
Самодостаточность и эмоциональное подавление коррелируют с увеличением психологических проблем у мужчин, таких как депрессия , повышенный стресс и расстройства, связанные с употреблением наркотиков . Токсичные мужские черты характерны для негласного кодекса поведения среди заключенных мужчин, где они существуют отчасти как ответ на суровые условия тюремной жизни. [1] [2]
Другие традиционно мужские черты, такие как преданность работе, гордость за достижения в спорте и обеспечение своей семьи, не считаются «токсичными». Первоначально эта концепция использовалась авторами, связанными с мифопоэтическим мужским движением , такими как Шепард Блисс. Эти авторы противопоставляли стереотипные представления о мужественности «реальной» или «глубокой» мужественности, с которой, по их словам, мужчины утратили связь в современном обществе. Критики термина «токсичная мужественность» утверждают, что он неверно подразумевает, что гендерные проблемы вызваны врожденными мужскими чертами. [3]
Концепция токсичной маскулинности подверглась критике со стороны консервативных писателей и авторов как неоправданное осуждение традиционной маскулинности. [3] [4] В январе 2019 года консервативные политические комментаторы раскритиковали новые руководящие принципы Американской психологической ассоциации за предупреждение о вреде, связанном с «идеологией традиционной маскулинности», утверждая, что это представляет собой атаку на маскулинность. [5] Некоторые феминистки [6] утверждают, что это эссенциалистская концепция, которая игнорирует роль выбора и контекста в возникновении пагубного поведения и установок, связанных с маскулинностью. [7]
Термин «токсичная маскулинность» возник в мифопоэтическом мужском движении 1980-х и 1990-х годов. [3] Позднее он нашел широкое применение как в академической, так и в популярной литературе. [8] В популярных и медийных дискуссиях 2010-х годов этот термин использовался для обозначения традиционных и стереотипных норм маскулинности и мужественности. По словам социолога Майкла Флуда , к ним относятся «ожидания того, что мальчики и мужчины должны быть активными, агрессивными, жесткими, смелыми и доминирующими». [9]
Некоторые авторы, связанные с мифопоэтическим мужским движением, ссылались на социальное давление, оказываемое на мужчин, заставляющее их быть жестокими, конкурентоспособными, независимыми и бесчувственными, как на «токсичную» форму мужественности, в отличие от «реальной» или «глубинной» мужественности, которую, по их словам, мужчины утратили в современном обществе. [10] [11] Ученый Шепард Блисс предложил вернуться к аграризму как альтернативе «потенциально токсичной мужественности» воинской этики. [12] Социолог Майкл Киммел пишет, что понятие Блисса о токсичной мужественности можно рассматривать как часть ответа мифопоэтического движения на мужские чувства бессилия в то время, когда феминистское движение бросало вызов традиционному мужскому авторитету:
Так, например, Шепард Блисс выступает против того, что он называет «токсичной мужественностью», которая, по его мнению, ответственна за большую часть зла в мире, и провозглашает неизвестную доброту мужчин, которые тушат пожары, возделывают землю и заботятся о своих семьях. [13]
В социальных науках токсичная маскулинность относится к традиционным культурным нормам мужественности , которые могут быть вредны для мужчин, женщин и общества в целом. Эта концепция токсичной маскулинности не осуждает мужчин или мужские качества, а скорее подчеркивает вредные последствия соответствия определенным традиционным идеальным мужским моделям поведения, таким как доминирование, самостоятельность и конкуренция. [14] [15] Таким образом, токсичная маскулинность определяется приверженностью традиционным мужским гендерным ролям , которые впоследствии стигматизируют и ограничивают эмоции, которые мальчики и мужчины могут комфортно выражать, одновременно возвышая другие эмоции, такие как гнев . [16] Она отмечена экономическими, политическими и социальными ожиданиями, что мужчины стремятся к доминированию и достигают его.
В контексте гендерных исследований Рэйвин Коннелл ссылается на токсичные практики, которые могут возникать из того, что она называет гегемонической мужественностью , а не из существенных черт. [8] Коннелл утверждает, что такие практики, такие как физическое насилие, могут служить укреплению доминирования мужчин над женщинами в западных обществах. Она подчеркивает, что такие практики являются яркой чертой гегемонической мужественности, хотя и не всегда определяющими чертами. [8] [17]
Терри Куперс из Института Райта описывает токсичную маскулинность как «созвездие социально регрессивных мужских черт, которые способствуют доминированию, обесцениванию женщин, гомофобии и бессмысленному насилию», [18] [19] : 714 [20] включая «потребность агрессивно конкурировать и доминировать над другими». [19] : 713 По словам Куперса, токсичная маскулинность включает в себя аспекты гегемонической маскулинности, которые являются социально разрушительными, «такие как женоненавистничество, гомофобия, жадность и насильственное доминирование»; они противопоставляются более позитивным чертам, таким как «гордость за [свою] способность побеждать в спорте, поддерживать солидарность с другом, добиваться успеха на работе или обеспечивать [свою] семью». [19] : 716 Феминистский автор Джон Столтенберг утверждал, что все традиционные представления о маскулинности токсичны и усиливают угнетение женщин. [21] [22]
По словам Куперса, токсичные мужские нормы являются чертой жизни мужчин в тюрьмах в Соединенных Штатах , где они отражаются в поведении как персонала, так и заключенных. Такие качества, как крайняя самостоятельность, доминирование над другими мужчинами с помощью насилия и избегание проявления женственности или слабости, составляют негласный кодекс среди заключенных. [1] [2] Подавление уязвимых эмоций часто принимается для успешного преодоления суровых условий тюремной жизни, определяемых наказанием , социальной изоляцией и агрессией. Эти факторы, вероятно, играют роль в самоубийствах среди заключенных-мужчин . [1] [25]
Токсичная мужественность может также принимать форму издевательств над мальчиками со стороны их сверстников и домашнего насилия, направленного на мальчиков дома. [26] Часто насильственная социализация мальчиков вызывает психологическую травму через поощрение агрессии и отсутствие межличностной связи. Такая травма часто игнорируется, например, в поговорке «мальчики будут мальчиками» о издевательствах. [27] Поощрение идеализированных мужских ролей, подчеркивающих жесткость, доминирование, самостоятельность и ограничение эмоций, может начинаться уже в младенчестве. Такие нормы передаются родителями, другими родственниками-мужчинами и членами сообщества. [23] [28] Медиа-репрезентации мужественности на таких веб-сайтах, как YouTube, часто продвигают схожие стереотипные гендерные роли. [28]
По мнению Рональда Ф. Леванта и других, традиционно предписанное мужское поведение может иметь пагубные последствия, включая насилие (включая сексуальное насилие и домашнее насилие ), беспорядочные половые связи, рискованное и/или социально безответственное поведение, включая расстройства, связанные с употреблением психоактивных веществ , и дисфункции в отношениях. [23] [29]
Американская психологическая ассоциация (АПА) утверждает, что «традиционная идеология мужественности» связана с негативными последствиями для психического и физического здоровья. [30] [31] Мужчины, которые придерживаются традиционно мужских культурных норм, таких как принятие риска, насилие, доминирование, главенство работы, потребность в эмоциональном контроле, желание победить и стремление к социальному статусу , как правило, с большей вероятностью испытывают психологические проблемы, такие как депрессия, стресс , проблемы с образом тела , употребление психоактивных веществ и плохое социальное функционирование. [32] Эффект, как правило, сильнее у мужчин, которые также подчеркивают «токсичные» мужские нормы, такие как уверенность в себе, стремление к власти над женщинами и сексуальная распущенность. [15] [33] Руководящие принципы АПА были подвергнуты критике Британским психологическим обществом в практическом брифинге 2022 года по психологическому вмешательству для мужчин, в котором утверждалось, что концепция токсичной мужественности может повредить терапевтическому альянсу , отпугнуть мужчин от обращения за терапией и способствовать неправильной диагностике травмы. [34] : 4
В Соединенных Штатах социальная ценность самостоятельности снизилась в течение первых двух десятилетий двадцать первого века, поскольку общество все больше двигалось в сторону взаимозависимости. [28] Как самостоятельность, так и подавление эмоционального выражения могут работать против психического здоровья , поскольку они делают менее вероятным обращение мужчин за психологической помощью или обладание способностью справляться со сложными эмоциями. [28] Предварительные исследования показывают, что культурное давление на мужчин, требующее от них быть стоическими и самостоятельными, может также сокращать продолжительность жизни мужчин, заставляя их реже обсуждать проблемы со здоровьем со своими врачами. [35] [36]
Токсическая маскулинность также связана с социально созданными проблемами общественного здравоохранения , такими как повышенный уровень алкоголизма и некоторых видов рака среди мужчин [37] или роль сексуального поведения «охоты за трофеями» в показателях передачи ВИЧ и других инфекций, передающихся половым путем . [38] [ необходим неосновной источник ]
Психиатр Фрэнк Питтман писал о том, как традиционные маскулинные нормы наносят вред мужчинам, предполагая, что это включает в себя более короткую продолжительность жизни, большую частоту насильственной смерти и такие заболевания, как рак легких и цирроз печени. [21]
Некоторые консерваторы, а также многие представители альтернативных правых , рассматривают токсичную маскулинность как непоследовательную концепцию или считают, что токсичной маскулинности не существует. [3] [4] : 2 В январе 2019 года консервативные политические комментаторы раскритиковали новые руководящие принципы Американской психологической ассоциации за предупреждение о вреде, связанном с «традиционной идеологией маскулинности», утверждая, что это представляет собой атаку на маскулинность. [5] Руководитель профессиональной практики АПА Джаред Скиллингс ответил на консервативную критику, заявив, что обсуждение традиционной маскулинности в отчете касается «негативных черт, таких как насилие или чрезмерная конкурентоспособность или нежелание признавать слабость», и отметив, что в отчете также обсуждаются положительные черты, традиционно связанные с маскулинностью, такие как «мужество, лидерство, защитная реакция». [5]
Хотя термин «токсичная маскулинность» стал широко использоваться как в академических, так и в популярных дискурсах, его происхождение несколько неясно.
Термин
«токсичная маскулинность»
полезен в дискуссиях о гендере и формах маскулинности, поскольку он описывает те аспекты гегемонической маскулинности, которые являются социально разрушительными, такие как женоненавистничество, гомофобия, жадность и насильственное доминирование; и те, которые культурно приняты и ценятся.
[Питтман] связывает токсичную маскулинность с тем, что мужчин воспитывают женщины без мужских образцов для подражания. По его мнению, если бы мужчины воспитывали детей, они бы спасли их жизни и спасли мир. С другой стороны, Джон Столтенберг рассматривает токсичную маскулинность с ярко выраженной антимаскулинистской, радикально-феминистской точки зрения, утверждая, что маскулинность может быть серьезной, всепроникающей и ненавистнической.
В некотором смысле, издевательства и другие формы принуждения и насилия являются частью того, что было названо токсичной мужественностью , формой мужественности, которая создает иерархии, благоприятствующие одним и делающие жертвами других. Разрушение этих форм токсичной мужественности приносит пользу мальчикам и мужчинам, а не нападает и обвиняет мужчин в таком поведении.
С помощью занятий и семинаров мужчины по всем Соединенным Штатам пытаются отучиться от «токсичной мужественности» — для общества и для себя.