Традиционная монархия (исп. Monarquía tradicional , португальский Monarquia tradicional ) — предлагаемый политический режим, основанный на принципах корпоративизма , регионализма и интегрализма, пропагандируемый различными иберийскими традиционалистскими движениями, такими как карлизм , португальский интегрализм и испанский интегризм . [1] [2]
Традиционная монархия будет развиваться в активной противоположности абсолютным и конституционным монархиям, отвергая большинство политических изменений со времен Просвещения и принимая средневековую концепцию политики, основанную на ультрамонтанизме . [3] Определенный ее сторонником Антониу Сардинья как «католический, наследственный, органический, децентрализованный, представительный, основанный на исторической власти короны, политической силе муниципалитетов и провинций и на выражении средних органов общества», режим будет «основан на Боге и религии, на традиции, на авторитете, на принципах и убеждениях, а также на порядке». [2]
Традиционалистские монархисты отвергли различные изменения, которые претерпели испанское и португальское правительства в 19 веке, и потребовали восстановления предполагаемого «традиционного порядка», который достиг своего пика в Средние века и Португальскую реставрацию , до различных либеральных государственных реформ, которые создали современный конституционализм. [1] [4] Традиционалисты предложили упразднить современные ограниченные институты в пользу системы формалистского органического представительства и политического гелазианства , которая теоретически лучше соответствовала бы иберийским традициям и верованиям. [1] [2]
В этом контексте традиционная монархия будет состоять из возрождения иберийской традиции против намерений «иностранизации» полуострова. Традиционные фуэрос и религиозные институты будут способом защиты Испании от либеральных намерений европеизации и будут способствовать более тесным отношениям с Португалией и Латинской Америкой. Франсиско Элиас де Техада считал современную традиционную монархию «тем, чем был бы старый свободный порядок наших народов», если бы «не вмешались европейские отклонения». [1] [5]